(Что ожидает человечество…?)
Согласно моей книге «Часы истории», человечество, через каждые 2400 лет переживает повторяющиеся состояния, подобные сезонам года.
Можно провести аналогию и с суточными изменениями солнечной активности.
Назовем этот 2400-летний период «эрой».
Здесь, так же как в годовых и суточных изменениях, события могут быть описаны схематически при помощи круга.
Если мы проведем через центр круга диаметр, окружность будет разделена на две равные части, где направление движения будет противоположным.
Это значит, что через каждые 1200 лет (или половину «эры») общее направление движения человечества меняется на противоположное.
Меняется стиль поведения, привычки, культура, философия, искусство и т.п.
Если следовать сезонной аналогии, в половине «эры», соответствующей «весне» и «лету», происходит усиление активности. Общество дробится на антагонистические элементы. Друг другу противостоят личности, группы по интересам, классы, нации. Стремление к свободе, эгоистические настроения и взаимная борьба, достигают крайних, несовместимых с жизнью человечества пределов.
Стилистику движения общества в этой половине «эры», можно назвать «центробежной», или «разбегающейся».
Во второй половине «эры», соответствующей «осени» и «зиме», направление движения общества меняется на противоположное.
Постепенно приходит понимание, что без взаимного согласия и сотрудничества, ни один человек, ни группа, ни государство, не смогут решить свои проблемы.
Жизнь вынуждает идти друг другу навстречу, идти на компромиссы, договариваться…
Это движение можно охарактеризовать как «центростремительное».
Сейчас общество вступает на этот не простой путь.
Потребуется (и уже происходит) кардинальная переоценка («перезагрузка») всех ценностей, всех взглядов, которыми мы до сих пор пользовались.
Неизбежно поменяются культура, искусство, философия.
Поменяются наши симпатии и антипатии.
СОТРУДНИЧЕСТВО И ПОНИМАНИЕ МИРА КАК ЦЕЛОСТНОСТИ
будут лежать в основе нового поворота человеческой жизни и мысли на ближайшие 1200 лет!...
Это схема. В реальности, в жизни человека, в разной пропорции присутствуют оба направления. Ведь, для освобождения от связей («пут») целого, нужно наличие этого «целого». И наоборот, для осуществления единства и целостности должно присутствовать нечто дробное, «отдельное».
В том или ином случае речь идет о доминировании центробежной или центростремительной тенденции и о направлении вектора ее развития (убывание или возрастание тенденции).
Пик центробежной тенденции уже пройден обществом.
Но даже в самом разгаре антагонистической борьбы всех против всех и роста цинизма и аморализма, с регулярной частотой возникали идеи сотрудничества, мира и справедливости. Но эти идеи были неким миражом, далекой призрачной, но увы, недостижимой мечтой.
В реальности же, господствовала другая идея или «идеал», стремившийся к воплощению.
В качестве этого идеала часто выступал бескомпромиссный, бесстрашный и безжалостный герой – викинг, крестоносец, рыцарь.
Вначале подвигами героев руководили «идеальные» мотивы – защита интересов церкви или благосклонность «Прекрасной Дамы», затем, все более узко понимаемые, патриотические и меркантильные интересы, сначала государства, затем личности.
Поражает отсутствие сочувствия к конкретному человеку. В одном из крестовых походов против еретиков (1208) римский папа призывал - «Убивайте всех, бог на том свете разберет своих».
Постепенно благородные мотивы заместились макиавеллизмом, аморализмом, цинизмом. В 19 веке, байроновский романтический герой – бунтарь, одиночка, начинает осознавать свою обреченность. В лермонтовском «Герое нашего времени» он «лишний» человек.
В это же время (1843) Кьеркегор утверждает: «…все лишь ветер и дым… миг – то вокруг чего все вращается».
Закономерно, что оторванные от целого герои и время – нонсенс, бессмыслица…
С этого момента депрессивные настроения начинают все чаще и чаще овладевать обществом.
Ницше пытается реанимировать понятие героического и переворачивает мораль с ног на голову («По ту сторону добра и зла», «Антихрист»).
Сейчас мы знаем, что и для него лично, и для его последователей это кончилось катастрофой…
Лишенное сочувствия и вооруженное новейшей техникой общество, приходит к Хиросиме и Нагасаки…
Одна за другой происходят техногенные катастрофы.
Но не все так мрачно…
Чем сильнее сгущается мрак, тем больше человек тянется к свету!
Еще в 1795 году Иммануил Кант выдвигает идею международного правительства («Учение о вечном мире»).
После кровопролитной второй мировой войны создается ООН.
Возникает понимание мира как «биосферы» и «ноосферы».
Меняется модель мира в нашей голове.
Привычный образ героя – бунтаря теряет свою привлекательность.
По непреложному закону цикличности новый идеальный «герой» будет занят восстановлением утерянных связей гармоничного и целостного мира…
Григорий Нестеров 5.5.2015
Все права защищены. Цитирование с указанием авторства. (Статья основывается на материалах книги «Часы истории…» (2011))
Ключевые слова: - Цикличность культуры, Сезонные циклы, Циклы настроений, Циклы истории, Ритмичность времени.
The key words: - The Rhythms of World Culture, The seasonal Cycles, The Cycles of Mood, The Cycles of History.
http://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=274781 «Эры истории»
Культураritmi-mirovoy-kulturi-t2551.html?sid=6c14d18205feda3667034d985c4a3eda “Ритмы мировой культуры»
http://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=283691 (Все циклы 600-летнего этапа «Лето» (1405-2004))
https://www.facebook.com/groups/3522003 ... 281325289/ «Нас ожидает авангардное тридцатилетие»
http://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=284071 «Что ожидает человечество…?»
Культураritmi-mirovoy-kulturi-t2551.html?sid=6c14d18205feda3667034d985c4a3eda
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9D%D0% ... @yandex.ru https://www.facebook.com/gregory.nesterov http://gnesterov.blog.tut.by/
http://www.art-fakt.com/ru/gallery/nesterov http://forum.artinvestment.ru/blog.php?u=735901 Культура?sid=ab009ff4d4c3a112bdc18f1b9f07ca9c http://www.historicus.ru/forum/viewforum.php?f=7
- Код ссылки на тему, для размещения на персональном сайте | Показать