Простофиле подфартило с золотой рыбкой. И он, игнорируя народную мудрость, попёрся с добром к старухе. До добра от рыбки к старухе приезжали внуки и ей было приятно, как они с удовольствием уплетают её пирожки, варенья и т. д., придя после весёлых игрищ с соседскими детьми. Приходили в гости подруги, которым хвалилась своими пряжами, вязанием и т. д. А то, что корыто разбито это не беда. Зато рыбак хороший. После рыбки подруги стали избегать встречи со старухой и детей не поощряли на дружбу с её внуками. У внуков пропало желание приезжать – даже пирожки становились поперёк горла. Что теперь ожидает простофилю после его добра к старухе можно только догадываться, глядя на нынешних Прибалтику, Украину, Болгарию и т. д., которым Россия делала добро в Царское и Советское время. Да и в свое время Россия сделала для США добро – помогла избавиться от владычицы морской – Англии, а в итоге получила владычицу морскую с ещё большими запросами, в том числе и на Россию. А именно - «Чтобы ты сама ей служила и была бы у ней на посылках». У Пушкина прототипом старухи была не Арина Родионовна, которой можно делать добро, не опасаясь получить зла. Понятие добро для старухи и Арины Родионовны имеют разное значение. Даже более того, что для одной является добром, то для другой это зло. И наоборот, что для одной является злом, то для другой это добро.
Эти два взаимоисключающих утверждения могут не только не противоречить, но и взаимодополнять друг друга, если социум состоит из двух противоположностей, существующих на основе закона единства и борьбы противоположностей. И пока борьба находится в динамическом равновесии, она способствует динамичному развитию социума и возможности противостоять угрозам. Динамическое в отличии от статического равновесие не устойчиво. Но статическое равновесие (отсутствие борьбы) ведёт к застою, как в позднем Советском Союзе. А нарушение динамического равновесия приводит к гибели социума, цивилизации. Чтобы строить стабильное, развивающиеся общество, нужно обеспечить не только борьбу противоположностей, а и удержание динамического равновесия в этой борьбе. И для этого той противоположности, которая пытается изобретать общества типа коммунистического, нужно для начала разделить людей на два типа. Кстати, второй тип людей знает, что он не такой и отличает чужих (он их называет термином «люди Путина») от своих. Даже более того они активно действуют в направлении, чтобы первый тип людей продолжал об этом не догадываться. В частности, агрессивно внедряется демократия, которая предусматривает, что все люди одинаковые. Но у противоположностей природой заложены противоположные социальные функции в социуме. И их требование равенства – это всё равно, что требование феминисток – все равны и поэтому их биологические противоположности (мужчины) тоже должны рожать детей. Вторая противоположность неизбежно будет разрушать построенное первой противоположностью для себя очередного «коммунистического» общества, так как для них там места не предусмотрено. Даже более того предполагается их перевоспитать, а по сути сделать их подобными себе.
В этой статье будут описаны противоположности и механизм их борьбы.
- Код ссылки на тему, для размещения на персональном сайте | Показать