Конструкция факта существования

"… Для того чтобы понять, как устроен мир, надо узнать, как устроен мозг".
Эти слова принадлежат Т. В. Черниговской, всемирно известному учёному. Однако здесь несколько «грамматических» ошибок. Во-первых, не мозг, а сознание, мысль, рассудок. Ибо мозг расписан и переписан и это не влечет понимания. Во-вторых, не узнать, а понять. Именно это (первое и второе) Татьяна Владимировна повторяет и на том настаивает, всюду, впоследствии. И в-третьих, для того чтобы понять, как устроено мышление, придется заглянуть в физику и математику, а не наоборот. Ибо простое, все же, осваивается раньше, чем сложное, если вообще осваивается. Тем более, что решение задач, всегда соответствует восстановлению простого здравого смысла, до того погрязшего в невыразимых измышлениях. Это, в-четвертых.
То есть мы либо обречены на пессимизм и унижения либо рассмеемся простоте, которую загромождает какой-то сфинкс и он рассыплется от стыда и позора.
Но это не ошибка, если настаивать на решении вопросов в пределах натурализма представлений, в пределах сравнения наблюдаемых явлений. При этом факт существования объектов заранее задан и конструкция самого этого факта не рассматривается.
Но эта конструкция существует, а представления о нем ложные. Это вечность и богоявление. И это область убеждений, весьма уважаемых, в противном случае, свирепых, скажем так.
И все же, если мы не побоимся, то конструкция факта существования (в том числе, сознания) также окажется рационально представимой. Хотя при этом рухнет культура непознаваемости и неисчерпаемости и заткнется всякое богоявление, мягко говоря. И именно этого стоит решение вопроса, что такое сознание.
Однако, давно пора бы разглядеть, что НЕ отношения – результат заранее существующих объектов, в заранее существующем вместилище, а наоборот, существование объектов, их свойственность – результат их отношений, заранее НЕ существующих. Именно этот механизм обеспечивает существование, как явление лишь, в том числе и рассудка.
Попросту говоря, конструктивность, всюду раньше последовательности, является исчерпывающей для самого факта существования. И это означает, что существование не имеет субстанциональных оснований, и что возникновение - исключительно само обусловленное явление. При этом богоявление оказывается невозможным, в принципе. Здесь к этому еще вернемся. Кроме того, не понадобится и вечность. Ибо то же решение определяет возникновение и самой природы (см. гл. «Конструкция…»). http://narod.ru/disk/27138307001/%D0%9A%D0%9E%D0%9D%D0%A1%D0%A2%D0%A0%D0%A3%D0%9A%D0%A6%D0%98%D0%AF%20%D0%A4%D0%90%D0%9A%D0%A2%D0%90%20%D0%A1%D0%A3%D0%A9%D0%95%D0%A1%D0%A2%D0%92%D0%9E%D0%92%D0%90%D0%9D%D0%98%D0%AF.docx.html
И хотя «умный в гору не пойдет» и «на стенку не полезет», но сама целесообразность оказывается «сыром в мышеловке». Ибо восстановительные реакции жизни, помимо которых она невозможна, осуществляются только на грани истощающей деятельности, и только в той части, которая обеспечена чувственностью. Нужно сказать, что это основной механизм природы жизни. Неоплаченная ощущениями реального ее положения в окружающей природе, она вырождается. И это всего лишь законы сохранения, и к этому здесь вернемся.
То есть закон природы жизни состоит еще и в том, что не зная, не дотягиваясь до сути явлений, мы подвергаемся растлению со стороны еще более простых, паразитов, менее способных к ощущениям, мягко говоря. И именно способность к конструированию чувственных образов определяет основное качество жизни - рассудок. Причем существует определенная мера этой способности, до которой жизнь оказывается в положении инверсии, самоуничтожается. Об этом следует знать ради детей…
Однако мы не сможем доказать это в случае ненависти к цивилизации, передающейся по наследству в специфической культурной среде, то есть в случае национализма, клерикализма, коммунизма и проч. философского и бытового дебилизма.
По этому поводу издана книга "механизмы природы жизни" и ее легко найти в яндексе...

Код ссылки на тему, для размещения на персональном сайте | Показать

Код: выделить все

<div style="text-align:center;">Обсудить теорию <a href="http://www.newtheory.ru/without-partition/konstrukciya-fakta-sushchestvovaniya-t1367.html">Конструкция факта существования</a> Вы можете на форуме "Новая Теория".</div>


За это сообщение автора zdorovo поблагодарили: 2

Анатолич (11 окт 2011, 12:51) • che (03 дек 2011, 10:41)

Тут у меня работы не впроворот, но давно хочу открыть тему в разделе Антропология, именно об анатомическом механизме центральной нервной системы позволяющей человеку быть человеком - механизму научения.
Свои открытия я начал именно с изучения феномена

zdorovo писал(а):конструктивность, всюду раньше последовательности, является исчерпывающей для самого факта существования. И это означает, что существование не имеет субстанциональных оснований, и что возникновение - исключительно само обусловленное явление.

Действительно сложно действовать сообразно изложенному ниже, пока это можно сделать лишь в отношении себя и, втайне.

zdorovo писал(а):Ибо восстановительные реакции жизни, помимо которых она невозможна, осуществляются только на грани истощающей деятельности, и только в той части, которая обеспечена чувственностью. Нужно сказать, что это основной механизм природы жизни. Неоплаченная ощущениями реального ее положения в окружающей природе, она вырождается. И это всего лишь законы сохранения…
То есть закон природы жизни состоит еще и в том, что не зная, не дотягиваясь до сути явлений, мы подвергаемся растлению со стороны еще более простых, паразитов, менее способных к ощущениям, мягко говоря. И именно способность к конструированию чувственных образов определяет основное качество жизни - рассудок. Причем существует определенная мера этой способности, до которой жизнь оказывается в положении инверсии, самоуничтожается. Об этом следует знать ради детей…
Однако мы не сможем доказать это в случае ненависти к цивилизации, передающейся по наследству в специфической культурной среде

Поэтому меня не понимают на форуме.

Спасибо за поддержку.
Но здесь будет слишком далеко от "анатомического механизма центральной нервной системы"
Покрайней мере, мы не определили решение задачи о независимом возникновении сознания в практическом поле... Мы доказали только безусловную структуру этого явления.
Но поговорить, конечно, есть о чем. И в том числе о том, почему "меня не понимают на форуме". Ибо само название вызывает реакцию отторжения. Есть же верующие в загробную жизнь, и их подавляющее большинство...
Впрочем, здесь мы докажем противоречивость, несосотоятельность и человеконенавистничество идеи бога. Страшно даже представить себе реакцию большинства...
Наверное, нужно быть скромнее, но здесь этого не получится.

zdorovo писал(а): здесь мы докажем противоречивость, несосотоятельность и человеконенавистничество идеи бога.
Наверное, нужно быть скромнее, но здесь этого не получится.

Уважаемый "zdorovo"! Действительно,Вы правы-Вам следует быть поскромнее.И Вы правы в том,что у Вас не получится ничего,я имею в виду доказать несостоятельность и ,как Вы изволили выразиться,человеконенавистничество идеи бога. Вы знаете,что является,что считается и признается доказательствами.без разницы,в судебном заседании или в научной дискуссии ?Доказательствами являются факты,содержащие в себе сведения о фактах,касающиеся предмета доказывания.Ни идеи,ни мнения-сомнения не признаются доказательствами.Вам придется,если Вы хозяин своим словам,предъявлять миру факты(объективные,грубые,равнодушные к Вашим чаяниям) состоятельности или несостоятельности ИДЕИ Бога.Представьте,факты об истинности или ложности ИДЕИ.Архисложно бывает доказать факт ,реально существовавший,а Вы- идею,да ещё какую.Скромнее надо быть.

dreamer писал(а):Доказательствами являются факты,содержащие в себе сведения о фактах,касающиеся предмета доказывания.

Я уже расписывал своё понимание триединства и пока не хочу поднимать этот вопрос.
Эта тема - "Конструкция факта существования", так давайте конструировать, и тогда мы поймём, что есть Бог.
Если имеются, какие-то глобальные информационные структуры, можно дать им исторически сложившиеся термины, например Абсолют, биосфера, ноосфера, наконец, новоявленное понятие - церебросфера.
Бог, это весь мир, познать научно невыполнимая задача. Есть понятия спонтанно и случайно, представить доказательства и разъяснить их несостоятельность в этом я вижу конструктивизм.

zdorovo писал(а):Но здесь будет слишком далеко от "анатомического механизма центральной нервной системы"

Этим "механизмом" отличаются млекопитающиеся, в этом погибель динозавров. Тогда, как разум является общим достоянием биологических объектов независимо от вида. Разум, в полной мере проявляется в деятельности человека, у остальных по мере развития "механизма".

Анатолич писал(а):Тогда, как разум является общим достоянием биологических объектов независимо от вида. Разум, в полной мере проявляется в деятельности человека, у остальных по мере развития "механизма".

Уже замечательно. Ибо попы утверждают, что рассудок - это грех, исключительно человеческой породы...
Хотя здесь сказано "разум", а это верователи считают отвоеванным, своим термином, назначенным для использования духом и великим духом...
Поэтому придется определиться, рациональным основанием темы нашей, либо иррациональным (про духа и раба божьего). Либо "все что угодно", либо задача и ее исчерпывающее решение.
Но Вами же утверждается, и я это приветствую, что свойства рационального мира не могут не существовать ни в какой части действительности, любой природы.
Например, пространственно-временная определенность объектов - это безусловное свойство, изначальное для факта существования объектов любой природы. Далее, "по мере развития"...
Развитием оказываеются сложные движения, последовательности движений, как бы записанные в одном физическом факте, значением некоторой производной от состояния отношений некоторых объектов- элементов замкнутого множества. Причем каждый из этих элементов обусловлен со стороны связанности с другими, и эта связанность представляет собой эту самую производную.

Я только что своими словами пересказал суть независимого механизма существования, "Конструкции факта существования"... Мы к этому еще вернемся. И дело в том, что некоторая n-ная производная, оказывается конструкцией чувственного образа, как бы, предопределяющего собственные элементы, элементы сложного движения. И потому что это движения, они исполняются, производная сохраняется, и содежит некоторую физическую, физиологическую конструкцию частной жизни, простую или сложную...

А потом мы поговорим о том что факт существования не может быть таким простым, чтобы был возможен акт творения. Этот факт не может быть проще, чем содержащим менее 4-х взаимосвязанных параметров сразу, в одном. Это исключительно самоорганизующееся явление действительности.
Вот и кончилось богоявление... если все же жалко собственного рассудка, конечно. А Вы говорите, что невозможно

доказать несостоятельность идеи бога.

Осталось про человеконенавистничество.
Но уверяю Вас, что я повешу на него все беды человека, во всей истории цивилизации...
С уважением.

zdorovo писал(а):доказать несостоятельность идеи бога.

Я не верую в Бога, но мне претит Ваша озабоченность доказать "человеконенавистничество", "идеи бога".
Я верю Богу, а это значит, что БОГ СУЩЕСТВУЕТ! Хотите этого или нет!
Понятие Бог не допускает определения в терминах более простых понятий. Но жизнь даёт уточнения характеристик человеческого быта, в которых Бог не руководит действиями людей, а учит их, потому как знает то, что не знаем мы. Если сильно настаивать, внесёте свои дополнения в бытие, но будут ли эти дополнения в гармонии с общим бытиём?
Вы где-то подхватили инфекцию называемую интуиция, и на основе её мотивации рассудок зациклился, свёл Вашу самоорганизацию на нет. Я расцениваю это, как акт самосохранения.
Остаётся открытым вопрос , где Вы нахватались

zdorovo писал(а):Именно этот механизм обеспечивает существование, как явление лишь, в том числе и рассудка.

Именно нахватались, ведь дальше цитат, за которые я Вас похвалил, Вы идти, не намерены.
Надеюсь, я ошибся дважды, подтвердите

zdorovo писал(а):Например, пространственно-временная определенность объектов - это безусловное свойство, изначальное для факта существования объектов любой природы.

Анатолич писал(а):Я верю Богу, а это значит, что БОГ СУЩЕСТВУЕТ! Хотите этого или нет!

Ну вот...
А я еще подумал откуда эта тарабарщрна?

Анатолич писал(а):открыть тему в разделе Антропология, именно об анатомическом механизме центральной нервной системы позволяющей человеку быть человеком - механизму научения.

Теперь это

Анатолич писал(а):Вы где-то подхватили инфекцию называемую интуиция, и на основе её мотивации рассудок зациклился, свёл Вашу самоорганизацию на нет. Я расцениваю это, как акт самосохранения.

Это можно понять? Кроме тона, кончно, что человек изображает из себя великого хозяина жизни, учителя, гуру, сен-сея... Танцы на месте смысла.

Остается спросить, это Ваш раздел? или весь Сайт Ваш?
Чтобы я еще раз не вляпаться.
Может здесь еще есть живые люди?

Вы меня заинтриговали своей темой и вдруг "человеконенависничество" . Я знаю откуда это следствие и считаю пока не разберёмся с

zdorovo писал(а):существование объектов, их свойственность – результат их отношений, заранее НЕ существующих.

это следствие, не трогать.

Анатолич писал(а):и вдруг "человеконенависничество"

Да, но был вызов...

dreamer писал(а):Ни идеи,ни мнения-сомнения не признаются доказательствами.Вам придется,если Вы хозяин своим словам,предъявлять миру факты(объективные,грубые,равнодушные к Вашим чаяниям) состоятельности или несостоятельности ИДЕИ Бога.Представьте,факты об истинности или ложности ИДЕИ.

И был ответ...

zdorovo писал(а):о том что факт существования не может быть таким простым, чтобы был возможен акт творения. Этот факт не может быть проще, чем содержащим менее 4-х взаимосвязанных параметров сразу, в одном. Это пространственно-временная определенность объектов любой природы, исключительно самоорганизующееся явление действительности.
Вот и кончилось богоявление... если все же жалко собственного рассудка, конечно. А Вы говорите, что невозможно
доказать несостоятельность идеи бога.

И заметьте, что не понадобится и вечности, ни духовности. Ибо на самом деле сознание и чувственные образы, мотивирующие и составляющие конструктивную основу жизни, представляют сотой всего лишь более развитую свойственность реального мира. Мало того, эта модель (решение совершенно рациональной задачи о независимом возниконвении природы вообще) оказывается принципиально оптимистического характера... не содержащего вселенского пессимизма, и нравственного убожества и, следовательно, противного нравственому и физическому уродству.

Добавлено спустя 30 минут 2 секунды:
Но исчерпывающее доказательство в книге "Механизмы природы жизни" и, в частности, в главе "Конструкция...", данная в ссылке, в начале темы...
Однако перейдем к:

Анатолич писал(а):существование объектов, их свойственность – результат их отношений, заранее НЕ существующих.

Основанием этого нужно считать современные представления в физике, после Максвелла, Планка, Гейзенбегрга, Фон Неймана, Де Бройля, Эйнштейна... не содержащие субстанциональных оснований природы вообще. Но также это относится к срзнанию и жизни.
То есть существуют только конкретное количество форм, некоторой досконально однообразной структуры. Мы ее покажем. Это бинарное дерево, однако с принципиально динамическими элементами, взаимообусловленными. Осуществление же происходит со стороны вершины каждого из фрагментов этого дерева, попросту говоря.