Абсолютное. Абстрактное. Ноуменальное.

Популярный раздел для новых идей и теорий мироздания.
Теории доказывающие существование Бога или опровергающие. Теории происхождения Вселенной, Земли, Человека. И многое другое…
Правила форума
Научный форум "Философия"

Абсолютное. Абстрактное. Ноуменальное.

Комментарий теории:#1  Сообщение zaurals » 26 мар 2010, 12:00

Трактат-идея: "Абсолютное. Абстрактное. Ноуменальное".

ПРИАМБУЛА.
Приверженцам «здравого смысла» (в условиях отсутствия смысла, как такового, вообще, как то не корректно употреблять эпитет «здравый смысл») и адептам «бесконечного трёхмерного пространства в бесконечной непрерывности времени» мои поздравления: РЕБЯТА, ВЫ БОГИ!, ибо ВАМ с ВАШЕЙ бесконечностью просто более уже не к чему как бы и стремиться… Пишите, что как бы «до нас всё уже записано»…, вот только писари из вас х–е (хорошие); Шрила Вйасадева,- мудрец древней Бхараты, впервые записавший и литературно оформивший Веды (и Шримад Бхаговатам – Сокраментальное произведение преданных Абсолютной Божественной Личности -- Кришны) пять тысяч лет назад, там над «эфиром» в небесах скорее всего уже пришёл в неописуемое справедливое негодование. Вполне очевидно, что всем остальным помимо вас («бесконечников») просто прийдётся, как минимум, тупо карпеть над своей Духовной эволюцией… О чём см. далее по тексту… А вам, господа, видимо прийдётся жить вечно… (живое существо именно так и устроено, даже концептуально оно стремится поместить себя в такие условия, где хотя бы потенциально ни его тело ни его сознание ни чем не было ограничено). Именно вот это и есть лейтмотив ВАШЕГО «здравого смысла», и это при том, что у Господа Бога всё таки относительно нас совсем иные планы! (Задайтесь хотя бы вопросом: зачем придумывать «конец света», или какие то локальные периодич-е разрушения вселенной.., для бесконечного во всех смыслах мира? При том, что мир очень огромен, многообразен, многолик и многомерен. Тогда о бесконечности какой части Изначальной вселенной идёт речь? Если даже какие то мерностные составляющие каких то сегментов этой самой Изначальной вселенной имеют знак бесконечности, например, расширяющийся мир в виде прогрессии «золотого сечения», (на чём настаивает Zareka, и я с ним абсолютно согласен, т.к. это следует из «золотого соотношения» внутри гравитационно-полевой пары…), то и это вовсе не основание причислять нашь мир к некому прототипу Горнего Мира – бесконечного погружённого в абсолютную неподвижность и временную непрерывность. Всё как раз с точностью до наоборот: мир во времени и пространстве квантован, но сводим к Абсолютности и Абстрактности, иначе бы он просто не возник по определению, ибо возникать ему приходится именно из Абстрактного и Абсолютного. Другое дело, что если кто то уже себя поместил в Горний Мир, то пусть предъявит Своё нетленное тело, а так же чушую, как жар горя и желательно крылья. Ведь говорится же, что ангелам дано Небо, а человеку – Горы!).

«Житие мое»…

1: О науке и религии.

По большому счёту речь пойдёт о благозвучии, но вряд ли мне удастся придерживаться этого посула на практике. Я конечно же впечетлён темой синкретичности НАУКИ И РЕЛИГИИ. Тема старая, стара как одноименный журнал конца 20-го века и даже более… Вот только ни как не могу избавиться от ощ-я налёта рафинированности и полной оторванности от сущностных мативаций, исходя из того с чем ознакомился. И вот по какой причине: Существует как бы две или даже три возможности: а) Наука, шагая семимильными шагами дарует религии факты и гипотезы всё больше и больше подтверждающие Божественную первопричинность и премудро-скроенность мироустройства. б) Религия обогощает высокими идеями науку, вследствии чего ЕЁ семимильность ускоряется до семидесяти-мильности... в) Часть философов-теософов равномерно перемешиваясь с равной себе частью естествоиспытателей продуцирует пограничные идеи, опирающиеся одной ногой на ногваль, а другй на тональ ( т.е. на не познаваемое и непознанное, соответственно).
А): В первом случае хотя бы теоретическая наука должна продвинуться в плане выстраивания единого универсального аппарата описания, как основ мироздания так и физических реалий сочетающих и отражающих в себе эти основы. И именно личный опыт свидетельствует о том, что наиболее продуктивным оказывается метод познания "от общего к частному", ввиду моральной вычерпанности обратного подхода. Но при этом без опыта духовной самореализации отдельно- взятого индивидуума все просветительские потуги науки по обогащению своими плодами религиозной паствы несколько наивны.
Б): А в данном конкретном случае просто нужно ввести в семинариях курс теории поля... И я уверен, у нас всё получится.
В): Данный случай, -- это вообще УНИКУМ. Такие случаи бывают один раз в 500 лет и случаются они с такими людьми, как Карлос Кастанеда. Я думаю ни каждому попрёт дважды за сутки проникать через "космическую щель" в обоих направлениях без ущерба здоровью не традиционным для обычного человека способом...!?
Вывод: Наивность наших-ваших посулов относительно в общем-то не плохой и даже актуальной темы синкретичности науки и религии кроется в элементарной невежественности, т. е. в отсутствии необходимого уровня начальных знаний двух типов у которых есть такая неоспоримая и притягательная тенденция к сближению. По другому: Чтобы пропасть преодолеть, нужно хотя бы видеть край противоположного берега. Я сомневаюсь, что туман рассеется самопроизвольно без усилий конкретных отдельно-взятых личностей (в множественном числе если хотите!). И скорее всего, мосты прийдётся наводить со стороны науки, т. е. посредством естественно-научных методов: рутина, рутина и ещё раз интеллектуальная рутина, но со здравым подходом, избавленным от синдрома "геометра-лавродержителя" успешно орудующего на ощупь квантово-механической линейкой (и хорошо, если она у него ещё есть) по «плоской» планетте. Заметьтте, здесь утрирую отнюдь не я, т.к. не я считаю мир плоским, или почти плоским…короче параллелепипеидальным («…треугольник будет выпит, будь он …»; и здесь ни кто конкретно ввиду не имеется).
Наводить мосты со стороны религии...? Так ЕЁ мотивы и задачи до конца не осмыслены даже патриархами... Остаётся только изрекать друг другу легенды и сплетни в виде версий. Для того чтобы изречь какую то осмысленную констатацию религиозного опыта косательно скажем прямого восприятия Божественной формы и качеств, необходима практика -- "садхана". Здесь Сад,-- это аспект Вечности из божественной троичности: 1) Сад- вечно благой Дух; 2) Чит- аспект Абсолютного знания, из которого качественно составим Парам-Атман или Сверх-Душа -- всепроникающая форма Абсолютной Личности Бога; 3) Ананда - высший аспект Блаженства (Бхагован), постигаемый только через бхакти- процесс любовного преданного служения Абсолютной Божественной Личности -- Кришне (Всепривлекающему). Хотелось бы выразить уверенность в том, что подавляющее большинство дискутирующих хоть в каком то аспекте достаточно реализовано. Иначе нам просто не имеет смысла рассуждать о какой то лепте религии в пользу науки.
А вот если реализован в садхане, то у тебя есть понимание сути вещей, как собственно ЗНАНИЯ. Есть и понимание стремительности развития науки, и того, что сближение её с истинным знанием, - это благо для ныне живущих, как минимум. Потому, как в противном случае весьма и весьма скоро может наступить "полный хулио амаралес"! Можно сказать и так, что благодаря чудесному стечению обстоятельств народы претендующие на миро-господство ещё не поджарили друг друга. И такую вероятность ещё ни кто не отменял. А между тем цивилизация прошла достаточно долгий путь эволюционирования сознания, составляющих её Джив-Атм жывых существ. Пресечь данный процесс, значит скатиться или вернуться на уровень эволюционирования динозавров (боюсь, что это в лучшем случае). Мириады перевоплощений проходит живое существо, прежде чем обретёт полную свободу своего сознания от пагубного желания индивидуального наслаждания плодами собственной деятельности (т.е. кармы) в отрыве от Духовного источника неотъемлемой частичкой Которого Оно (существо, как Душа т.е. Атман) и является…

2: Концепция Духовной эволюции.
Таким образом, единственной самодостаточной Духовной целью при эволюционировании понимания отдельно взятого индивидума является уровень понимания качественной тождественности Атмана и Пара-Брахмана (Души и Бога), при безусловном осознании себя частичкой Целого, которая не способна внести какой либо вклад в Это Целое. Если Что то или Кто то вносит вклад в Бесконечность, то это сама Бесконечность! А посему существует бесконечное колличество Экспансий в которые Абсолютная Личность Себя распространяет. А потому форм, качеств и имён Бога не счесть. Хотя на ряду с Абсолютной Духовной Личностью принято в первую очередь поклоняться и повторять Имя первичной Экспансии Кришны, т.е. Раме- источнику всех духовных потенций. В христианстве это Бог-Отец и Бог-Сын.
Но мы сами затерли до дыр смысл Этих этимологизмов. В лучшем случае рядовой христианин понимает и осознаёт величие Бога и свою бренность. Но сосредоточить свой ум на имени, форме и качествах Бога рядовому христианину слабо удаётся, т.к. в молитве на первом плане стоит просящий (или за кого просят), да и мотивы чаще кармические, либо покоянные, когда уже нужно выбираться из «ямы» или из чего то ещё. Хотя Новый Завет, как раз и давался Сыном-Бога, как завент любви друг к другу и к олицетворённой Форме Бога (Иисусу Христу), со святым причастием трансцедентальных: «плоти и крови Христа» в молитве и крестном знамении (сошедшего свыше или Спасителя- заметьте, в высшей степени сострадательная практика). То есть личность Христа должна осознаваться через трансцедентную (материально-не обусловленную- Духовную): форму, имя, качаства, деяния. Не буду калькулировать и транспонировать вайшнавскую традицию бхакти-служения Кришне на христианское служение Его Сыну Иисусу (Чудесному-Чудотворящему), но непримину отметить, что своего Бога мы не Знаем и не интересуемся Им на уровне должного понимания, на уровне осмысленной веры, переходящей в Духовное Знание. У нас есть шанс восполнить упущения через соответствующее сравнение: Кришна-Рама в преданном служении Единому Богу, единому для всех и каждого, просто постигаемого через сердце- вместилище Души и Сверх-Души одновременно (качественно тождественных Друг Другу)! По крайней мере ни кто не зепретит любознательному человеку разобраться в моментах и положениях общих для многих религий!
Совершить такое межрелигиозное транспонирование в контексте симбиоза науки и религии я и предлагаю на данный текущий момент времени. Будут и другие времена, когда то что сегодня не очевидно станет само собой разумеющимся. И поскольку мы будем действовать по схеме «А», т. е., как попытка со стороны науки: хотя бы для себя хоть что то прояснить и хоть как то упорядочить: в самой сути феноменальных и НОУМЕНАЛЬНЫХ аспектов бытия, то нам прийдётся апелировать, возможно к весьма экзотическим не устоявшимся, но уже доказанным представлениям, составляющим самые азы СИСТЕМЫ ПОЗНАНИЯ ОТ ОБЩЕГО К ЧАСТНОМУ! Здесь я говорю о том, что намерен использовать некоторые уже озвученные положения теории: МТВП (т.е. мерностной теории вещества и поля: смотри «физика-форум; цветовой заряд…»). Вчастности, было выяснено, что материальное проявление, чтобы ему возникнуть в виде параметрической вселенной со своим пространственно-временным континиумом и с квантово-материальным содержанием, то Абсолютному необходимо локализоваться в определённом спектре масштабируемости. Так вводится принцип относительности в понятие АБСОЛЮТНОГО. Но и это не вся правда. Дело в том, что любой параметр необходимо ещё и абстрагировать, т.е. привести к абстрактному числу, с тем чтобы локализованная форма имела и брала своё начало в Абсолютном. Упрощённая форма подобных операций сводима к (М-М=0), где М и (–М) это пространственные мерности, квантами которых и являются М-мерные заряды изначально проявляющих себя в трёх связанных друг с другом состояниях (условно ввиде: кинетической, потенц-й, и энергии связи, минимизирующей энергию преонного заряда). Однако речь пойдёт не об этом. Т.к. и это не вся правда о качественных характеристиках материального бытия в которое изнутри встроено Абсолютное и Тем самым поддерживается и сохраняется! Всё дело в том, что нулевая мерность сама по себе и в виде «абстракции» типа (М-М=0), сводится к понятию времени. (В индуизме, например, особым образом излагается тема Абсолютного Времени, рассматриваемого с одной стороны, как одна из форм Личности Кришны, участвующей в формировании материальных вселенных, а с другой, как материальный параметр этих вселенных.) А о нём мы выяснили, что оно: 1)не непрерывно, т. к. в материальной вселенной работает принцип относительности; 2)и в то же время, будучи дискретной, т.е. квантованной величиной, оно структурировано, посредством локальных сжатий и растяжений таким образом, что сжатия в точку абсолютизируются до временной непрерывности (где вечность умещается в одном миге), а растяжения—какбы квантуют течение времени ввиде локально-непрерывных участков (где мгновение длится-вечность). Так что качественно, Абсолютная реальность ни куда не исчезает! И более того Высшая реальность имеет свой алфавит хроно-интенсивностей, универсальный для всего сущего, при помощи которого в результате безинтерпритационного восприятия (лишённого помех субъективизма обыденности), живые существа могут осознавать Абсолютную качественность давлеющих или же осводождающих факторов и реалий. К этим видам хроно-интенсивности мы ещё вернёмся. А пока нам достаточно оценить или квалифицировать способность индивида к восприятию сущностных качеств, как Духовное видение, развивая и сублимируя которое, человек приходит к Знанию тождественности своей природы Души (Атмы) -- природе Духа. И вполне понятно, что такое Знание может начинаться только с восприятия и регенерации (воспоминания, повторения, созидания, формирования, распространения, изливания, расширения до ПРАШАНТИ-ВЫСШЕГО МИРА) моментов состояния: глубокой умиротворённости, гормонии, любви, радости, милосердия, сопереживания, красоты, сосредоточенности на божественном, кротости, смирения, отрешонности, внутреннего и внешнего бескорыстного благотворения, в моменты религиозного усердия в подвижничестве духовных принципов, и т.д. В буддийской терминологии всё это является парамитарными практиками основанными на сострадании, т.е. практиками, направленными на зарождение и взращивание сущности-сверхобыденного в человеке, приводящее в итоге к полному просветлению, или к освобождению «в теле БУДДЫ». (В Алмазной Сутре Господь Будда настаивает на фигуральности таких понятий, как Будда или Дхарма Будд, дабы не было соблазна у адептов считать себя достигшим какого либо уровня просветлённости). Но т.к. нам это не грозит, то мы можем и порассуждать о реальных результатах практики Будхи-Читы (здесь Будхи – это разум высшей реальности; а Чит- аспект Знания, один из аспектов троичности, тождественный Чистому Сознанию или Сверх-Душе: Парам-Атме). В индуизме, - это садхана (Сад- аспект Вечности, Садху- святой), для кришноитов, - это непосредственно садана-бхакти, где процесс преданного служения Абсолютной Личности Бога неотъемлем от парамитарных практик добродетели. Вскоре мы увидим, что парамитарные практики (в первом приближении), как и осознание трансцедентальных качеств Кришны в преданном служении Ему (в конечных приближениях) так же имеют всё тот же общий алфавит абсолютизации вибраций (или интенсивностей).
А пока для сравнения нам прийдётся порассуждать над общей архитектурой обыденного и сверх-обыденного состояний элементов сознания, или элементов материальной конструкции с которыми отождествляет себя Душа в процессе погружения в кармическую деятельность, где полем деятельности для живого существа является сама материальная конструкция (материальная форма), состоящая из трёх тонких и пяти грубых элементов. Хотя если быть абсолютно точным в высказываниях, то Душа реально не задействована в кармической деятельности (череватой воздаянием за результаты ея...), т.к. Она не может быть вписана в параметрический континиум материальной вселенной. Души просто испытывают иллюзию, вот только одни из них избавляются от своих «видений», а другие склонны дурить себя вечно… Итак, Душа не будучи локализованным материальным образованием, как таковая не может находиться внутри материальной вселенной, и тем более – быть совмещённой с той или иной материальной формой-телом! Однако хотя и ложно отождествляясь с материальными элементами своего тела (в субстанциональном качестве – в качестве сознания), Она через соприкосновение с тонкими и тем более с Духовными началами, приобщаясь к ним и культивируя их, способна нащупать и свою природу и развернуть своё восприятие и характер деятельности в сторону Изначально-Сущего! Тем более, что за Духовным далеко ходить не надо, Оно находится в сердце каждого живого существа! А вот в геометрическом ли смысле, сейчас мы и выясним.
Апеллировать будем к Веданте, ибо больше апеллировать не к чему. Исключение составляет явление Карлоса Кастанеды давшего миру свою (ну или Дон-Хуановскую) трактовку реальности, включающую в себя и феноменологическое проявление обыденного порядка вещей и ноуменальное, т.е. сверх обыденное! Неприминем и мы воспользоваться этой моделью, но после того, как разберём апелляции к доисторическому знанию.
Эта концепция величественна, и проста одновременно! Итак, коль скоро существует Изначально-Сущий, то Единственной Абсолютной во всех смыслах Реальностью следует считать только Его. А вот далее из Него проистекают: и все Духовные Экспансии со своими духовными мирами, которые могут быть полными и частичными, и все иные мельчайшие экспансии вплоть до Атм или Душ, получивших в этом мире статус Джив-Атм или Пурушь- индивидуально наслаждающихся живых существ. Примером частичной экспансии можгут служить Вишну-Татвы, ответственные за творение и поддержание материальных миров. Из Маха-Вишну исходят мириады «пузырьковых» вселенных, в каждую из которых Он себя и распространяет, как Гарпхадакошия-Вишну, чтобы обеспечить разнообразие форм бытия. Внутри каждой вселенной, Маха-татва или совокупный материальный элемент, уже оплодотворённый одним взглядом Маха-Вишну (т.е. осеменённый зёрнами Духа: Атмами или Душами, имеющими намерение индивидуального наслаждения плодами своей деятельности) получает развитие в виде Вселенской Формы – стебля лотоса и самого лотоса изростающего из пупка Гарбхии (Вишну). Вселенская Форма являет собой Сверх-разумную совокупность всех полубогов материальной вселенной, венцом которой является первичное живое существо- инженер и конструктор вселенной Брахма. Вселенская Форма Бога очень величественна и надо сказать,- устрашающе многолика… Она так же почитается, как Сам Господь. Но Она ни когда не рекомендуется в качестве главного объекта почитания бхактами или преданными Господа. Брахма, пребывая в одиночестве, используя разум или Будхи в процессе медитации устанавливает трансцедентные отношения с породившим его Вишну. Приобретая Духовное Знание и получая откровения относительно правильного устройства мира или вселенной, Брахма приступает к созиданию материальных миров, с населяющими их существами. Тут поражает, во первых мера ответственности пусть и не простого, но всё же живого существа (подобного любому из нас), которую принимает на себя Брахма, в качестве главного архитектора, основываясь исключительно на знании трансцедентного порядка. Которое, кстати, само собой не приходит. И разум Брахмы претерпел невероятную ЭВОЛЮЦИЮ! И кстати, такова ОСОЗНАННАЯ НЕОБХОДИМОСТЬ ВСЕГО РАЗУМНОГО. В результате по большому счёту всё в этом мире создано из разума Брахмы (по крайней мере платформа полубогов таким образом и заявлена). Кроме Брахмы и Вишну, принимающих на себя ответственность за создание и поддержание мира (и за два из трёх ЕГО качеств: страсть, присущая Брахме и благость, присущая Вишну), в пантеоне основной тройки появляется полубог Шива, ответственный за уничтожение, разрушение, испепеление материальной вселенной в конце времён (а так же ответственный за гунну или качество мира- невежество). Оба полубога Брахма и Шива несмотря на их качественную не причастность (по сферам ответственности) к Абсолютному являются великими преданными Господа Вишну (Кришны). В результате основополагающими субстанциональными качествами мира для отдельно взятой Души, испытывающей иллюзию деятельности в пределах материального творения, являются: страсть, благость и невежество! Ещё следует отметить и то, что материальная вселенная, поддерживаемая Вишну и его качеством благости, которым он наделяет природу, также поддерживается Им изнутри. Что это значит? Всё просто: Вишну, как источник разнообразия всего сущего, распространяет Себя в мириады всепроникающих форм Кширодакошаю Вишну, который чаще и ассоциируется с локализованной Парам-Атмой, т.е. с искрой Бога в сердце каждого живого существа (наряду с самой Душой живого существа). Функции данного экспансивного состояния Господа, таковы, что Будучи Сверх-Душой, т.е. Абсолютным Божественным проявлением одним на всех, всёже Парам-Атма отслеживает желания и устремления (самскары) каждого существа в отдельности, осуществляя очередные…, какие то промежуточные… и окончательные воздаяния по результатам кармической деятельности живого существа! Всё чего живое существо желает и к чему стремится, встречу со всем этим Сверх-Душа и организует для него в меру накопления позитивного (а иногда и отрицательного, в зависимости от того к чему стремишься) кармического и опытного потенциала.
Наряду с тремя гуннами (качествами) мира, непосредственно Брахмой на каждом уровне творения формируются разнообразные атрибуты поля деятельности для жывых существ, оснащённые: 1) органами восприятия (и действия) грубых материальных элементов (земля, вода, огонь, воздух, эфир), соответствующих основным пяти функциям, таким как: зрение, слух, осязание, обоняние, вкус; 2) органами восприятия (и действия) тонких материальных элементов (ум, разум или интеллект, ложное эго).
Однако в культуре философий индуизма есть и более простые схемы, напрямую считающие все перечисленные атрибуты поля деятельности живого существа лишь очередными стадиями иллюзорных отражений Души, проэцирующей себя на сферу кармической деятельности (деятельности ради плодов своего труда). Порядок их следования таков: 1)Душа, как Атман (вечная, неуничтожимая…частичка Бога) качественно эдентичная Парам-Атману; 2)Отражённая в иллюзорной энергии Бога субстанциональная Душа, или Сознание склонное заполнять предоставляемые для неё сосуды в виде: 3)тонко-материальных образований: а)ложное эго, б)разум, в) ум; 4) в виде грубо-материальных элементов отождествления, или чувств, соотносимых с: а)эфиром, б) воздухом, в) огнём, г) водой и д) землёй.
И в контексте данной парадигмы следует отметить тот факт, что субстанциональная Душа в процессе кармической деятельности заполняет и реализует все предоставляемые ей сосуды; полагая, что более сложная сенсорная организация придаёт ей дополнительные возможности и точки опоры. Однако данные посулы жизнь беспощадно развенчивает уже по истечению 25-\-30% своего периода, настойчиво ставя существо в тупиковое состояние, чтобы оно начало задумываться о не переходящих ценностях, стремление к которым ведёт к спасению. Тогда каков же сценарий этого спасения? И чего же мы здесь не учли? Да всё просто, мы не учли субстанциональных качеств, которые может принимать Сознание в процессе заполнения перечисленных сосудов, как инструментов деятельности. Не даром, например, сфера полубогов, отделённая от нижних уровней демонического плана, ценна тем, что данная платформа составлена только из смеси двух гун: благости и страсти; и чем выше уровень (план), тем более ярко выражено качество БЛАГОСТИ. На Брахмалоке (план Брахмы), например, ЭТО качество максимально преволирует. Кстати Сам Вишну находится в гуне чистой Благости, которая ниргунична, т.е. уже более не является качественной характеристикой материального мира и след-но Абсолютизирована. Ну а план живых существ, подобных нам (реализованных в грубом матеральном теле), имеет в среднем равнораспределённый по трём качествам (страсть, благость и невежество) «гунный состав». Но т.к. фактически вселенная разделена пополам, и мы пребываем на самом низу верхней части, то нам по статусу прописано культивировать более Благость и страсть, нежели страсть и невежество. Но так ли это в реальности? И если ЭТО не так, то фактически мы можем быть отторгнутыми, как не вписывающиеся по статусу в занимаемую нишу верхней платформы!
Вывод о реалиях:
Сознание человека может испытывать тенденции к самореализации на одной из двух платформ: 1)Либо в гуне преволирования блага и добродетели, пусть и не лишённых элемента страсти (это платформа полубогов); 2) Либо в гунне преволирования страсти в невежестве, отягощенных эгоцентрированностью, с присущим ложному эго хватательным рефлексом (синдром осьминога в тонком теле), привыкшему всё контролировать, соизмерять и оценивать с позиций грубой силы и материальной выгоды в виде конкретного кармического плода, просто ради плода: (так называемая «оценочная парадигма реальности эгоцентрирования»). Вот эти две диаметрально-противоположных тенденции (парадигмы) и будут рассмотрены нами в сопоставительной схеме включающей в себя проявления обыденного с одной стороны и Ноуменального с другой! И в данной связи необходимо отметить, что те кто занят поисками Духовного знания, прежде всего должны: 1) взращивать чувство различения (переходящее в истинный вкус), т.е. способность отличать Вечное (Внутреннее) от переходящего(внешнего); 2) далее, различённая (увиденная) или воспринятая Истина (Татва-Даршин: способность или дар видения Истинной Реальности) должна бесконечно переживаться на опыте, трансформируя кармическую закономерность обыденного в Духовную реальность; 3) ни какое из препядствий не должно изменить выбранного вами подхода: «ТОТАЛЬНОГО ДУХОВНОГО ЭВАЛЮЦИОНИРОВАНИЯ СОЗНАНИЯ», ибо по большому счёту Пара-Брахман Един, а всё истинно-сущее есть лишь части Его представляющие!!! И более ни какой иной реальность быть в принципе не может…
Продолжение следует. Внимание, дамы и господа. Особенно дамы. Это была «нейтральная передача». Далее будет первая, потом вторая, за ней третья… Ну чтобы не запутаться. Но пожалуйста без рефлексий. Да будет всем известно, что ни одни мы всё ещё «ездим» на нейтралке?! О чём - далее по тексту.

Код ссылки на тему, для размещения на персональном сайте | Показать
Код: выделить все
<div style="text-align:center;">Обсудить теорию <a href="http://www.newtheory.ru/philosophy/absolutnoe-abstraktnoe-noumenalnoe-t303.html">Абсолютное. Абстрактное. Ноуменальное.</a> Вы можете на форуме "Новая Теория".</div>
zaurals
 
Сообщений: 277
Зарегистрирован: 26 ноя 2009, 12:20
Благодарил (а): 30 раз.
Поблагодарили: 12 раз.

Re: Абсолютное. Абстрактное. Ноуменальное.

Комментарий теории:#2  Сообщение zaurals » 21 апр 2010, 10:52

Продолжение.

Изобразим «платформу полубогов» или Ноуменальную (парамитарную) реализацию сознания, основанную на абсолютизированном синтаксисе, в виде положительного правого квадрата. Тогда левый отрицательный квадрат, центрально-симметричный правому относительно точки (0), будет представлять из себя реализацию обыденного сознания в оценочной парадигме эгоцентрирования.
(Прим 1: Чего-то не отображаются рисунки и графики (рис №1, рис №2, рис №3, рис №4). Т.е. читателю стоит подключить своё воображение либо модераторам доработать своё меню? Шутка.)
(Прим 2: В качестве альтернативы рекомендую: Обратиться к первоисточнику за полной версией, чтобы не переутомлять воображение.)
(Прим 3: В общем то имеет смысл продолжать начатое, если только перед глазами то на что постоянно ссылается автор. Не упускайте свой шанс, не проходите мимо океана… подношений, и сами совершайте «подношения, подобные подношениям, сотворённым Всеблагим» //Буддийская практика мысленного размещения чистых подношений и очищения пространства//. Да и тем, кто исполнен решимости «править горбатого уродца» (особенно в себе самом), к чему приводит отнюдь не однозначная тенденция скорейшего обогощения (лёгких денег) в условиях алигархического технократизма («труба в разрезе; и немного в профиль» ), в слепую делать это не сможет, нужен образец, карта, путеводитель…анатомическое описание…наглядное пособие. Уверяю вас, стоит по участвовать в таком шоу, результаты которого не уничтожаются временем. Обычно съеденный плод в последствии фикально выводится из организма. Действие его заканчивается... И вам снова нужно идти добывать средства на его покупку. Но есть и другой путь. Поделиться и поднести плод «калике перехожему»… (это не о себе, Боже упаси), … а если повезёт то и Самой Богатой Личности во всех мирах, Который действует через своих преданных, распространяющих Истину о нём. Всё чем воздаст Господь – всё благостно и не тленно. Не о конкретике данного момента речь, а о глобальной ориентации. Поскольку трудно судить о том за кем эта Истина скрывается; хотя по сути скрыта она в каждом из нас (и вообще во всём!), то все мы должны быть глобально ориентированы (хотя бы стратегически) на милосердие и даяние как вещами, так и в мыслях. Всё остальное в нашей истории уже было! И «Кепитал из ззз-э.. шоу» - Ленин на броневике, и каждому по Волге за ваучер, и более чем десятилетняя аскеза в позе СТРАУСА (наш русский ответ нашей … мафии, «ответ Керзона мировой буржуазии») и т. п. А далее может пойти всё по кругу, т.к. 1)не богатое у нас всё таки воображение, работающее на всеобщий позитив, а не на собственный карман… 2) любой Буратино, которому долго вбивали гвоздик в одно место, будет вправе сказать любому привязанному к дереву Карабасу: «а помнишь, как ты меня дёргал за ниточки»?)

(Рис 1)
Пусть каждый из двух квадратов имеет по восемь ячеек, символизирующих свой сценарий (алфавит или синтаксис) восприятия и отражения реальности. Для правого парамитарного квадрата в качестве таких синтаксических элементов алфавита будут выступать восемь возможных состояний абсолютизированных хроно-вибраций! А для левого квадрата, соответственно, восемь относительных (не абсолютизированных) хроно – локализаций (вибраций). ОБРАЩАЮ ВАШЕ ВНИМАНИЕ именно на то, что Сознание, как субстанциональная Душа, заполняя элементы Формы (т.е. элементы поля деятельности) может при этом находиться в трёх качественных состояниях. Эти состояния (страсть, благость и невежество) по сути являются элементами «вечного времени», когда речь идёт об конструкции времени, обнуляющего мерности: (М-М=0) и уже поэтому они являются разумно-осознающими элементами; а с другой, это всё таки симуляции относительного в попытке приближения к Абсолютному. И в любом случае, - Это ЕСТЬ ФАКТОРЫ СОЗНАНИЯ, то есть факторы, характеризующие РАЗУМНУЮ ЖИЗНЬ…(по крайней мере только данные субстанциональные качества, как элементы Абстрагирования и Абсолютизирования, и следует считать критериями СОЗНАНИЯ на трёх возможных уровнях своей свободы или не свободы…)!!!
Пусть восьми парамитарным ячейкам соответствуют шесть цветов спектра плюс два нейтральных цвета: белый и зелёный (как это будет и возможно, я скажу потом). В контексте тривиального понимания времени эти хроно-вибрации можно классифицировать по двум типам:1)прошлое – ретроспективные вибрации с тремя цветами (красный, оранжевый и жёлтый); 2)будущее – интроспективные вибрации с тремя цветами (голубой, синий и фиолетовый). 3)Момент настоящего при переходе из ретроспекции в интроспекцию соответствует нейтральной вибрации зелёного цвета. Тогда гипотетическая сшивка гипер дальней «фиолетовой интроспекции» с ультра «красной ретроспекцией» будет осуществляться посредством нейтральных вибраций белого цвета. А ТЕПЕРЬ УЗРИТЕ: «ЗНАМЯ КАЛАЧАКРЫ» ( или: МАНДАЛУ КАЛАЧАКРЫ—или: схему Факторов Абсолютного Времени, т.е. схему Абсолютной ДУХОВНОЙ СВОБОДЫ в пределах материального творения)…


(Рис 2)
Поскольку вибрации парамитарные, то цвет каждой ячейки определяет тот или иной вариант принадлежности её к субстанциональному качеству самой платформы. А правая платформа, это платформа превалирования качества благости! Т.е. цвета платформы условно характеризуются качеством благости.

(Рис 3)
То есть каждый отдельно взятый участок правой платфармы: 1)(0;(+А)), 2)((+А);(+1)), 3)((+1);(+Б)), 4)((+Б);(+2)), рассматриваемый, в качестве очередного (последующего) этапа ЭВАЛЮЦИОНИРОВАНИЯ СОЗНАНИЯ, т.е. заполнения этим сознанием всё тех же атрибутов, но уже не кармической деятельности (трёх тонких тел и пяти грубых – в парамитарном контексте) приобретает всякий раз всё более и более абсолютизировенное качество своей субстанциональности. Этим и определяется стадия Духовного развития индивида (большой группы индивидумов) или стадия эволюционирования его (их) сознания. Находясь на этих стадиях живое существо осознаёт свою качественную эдентичность с Парам-Атманом в своём сердце. Кстати нулевая фокусная точка (0), являет собой не только границу раздела парамитарного и обыденного (внешнего и внутреннего мира), но с точки зрения (даже с геометрической позиции на схеме) того же обывателя и является вместилищем той самой природы Абсолютного, т.е. Атмы и Парам-Атмы (которым-вместилищем и является СЕРДЦЕ человека)! Ретроспективные и интроспективные элементы парамитарного алфавита по сути и являются парамитами, т.е. практическими средствами культивирования Будхи-Читы (Знания, как чистого Сознания) методом благостной сострадательной реализации.
Матрица правой ПАРАМИТАРНОЙ платформы (платформы благости), хотя и состоит из восьми «ДВЕРЕЙ» или из восьми возможностей благостной реализации, но полноценной ячейкой или блоком следует считать «тетра-квадратики», т.е. четвертинки целой платформы. Эти четвертинки образованы парными парамитарными элементами ( двумя парамитами) по принципу хроно- принадлежности либо к «ретроспективной» либо к «интроспективной» группе. Так, что общий цикл преобразований в парамитарной платформе составлен из четырёх «парамитарных пар». 1) цвет: белый+зелёный, 2) цвет: красный+желтый, 3) цвет: голубой+фиолетовый, 4) цвет: синий+ораньжевый. На графике (схеме) это «положение о четвертичности кванта-состояния эволюционирования сознания» соответствует участку ломаной, состоящей из двух элементов или отрезков, например: 1)(0;(+А)) и 2)((+А);(+1)). То есть, такую бинарную конструкцию следует считать «квантованным состоянием», но скорее по «протяжённости, чем по парамитарным соседствующим (смежным) элементам. Так например, не исключено, что участок ломаной может сместиться либо влево (в зону обыденности), либо в право; и тогда квантованный участок запишется в виде: 2)((+А);(+1)), 3)((+1);(+Б)). Т.е. вариантов такого «смещения СПЕКТРАЛЬНОГО УЧАСТКА СОЗНАНИЯ» (или «точки сборки» в Кастанедовской трактовке) может быть больше двух и даже трёх…, например!
В христианстве, например, такая «схема Циклических Факторов Абсолютного Времени» (здесь Абсолютное Время обозначается термином КАЛА, а цикличность или точнее замкнутость, целостность – термином ЧАКРА; тогда КАЛА-ЧАКРА, это Колесо Времени) представлена в виде «конструкции» именуемой городом Святых (они же Садху в индуизме или Бодхи-Сатвы в Буддизме), т.е. ИЕРУСАЛИМОМ!!!...!!!...
На схеме «Мандалы Калачакры» данный бинарный принцип эвалюционирования с полной очевидностью демонстрирует нам НЕКОЕ ЗНАМАНИЕ В ВИДЕ КРЕСТА (КРЕСТНОЕ ЗНАМЕНИЕ). И суть ЕГО можно понять исходя отнюдь не из каких-то материалистических представлений о четырёх сторонах света, или из иных каких-то произвольно- обусловленных концепций мироздания и чего угодно, сколь-бы экзотичны они не были; суть понимается и проявляется из Знания (из расшифровки) стержневых парамитарных практик, чем и предстоит заняться неотлогательно (образующих Форму КРЕСТА, опять же не в геометрическом смысле, а в сочетательном). А она не ограничивается только двумя бинарными ячеками (т.е. четырьмя парамитами): 1) цвет: белый+зелёный, 4) цвет: синий+ораньжевый. Все восемь парамит представляют из себя и КРЕСТНОЕ ЗНАМЕНИЕ (восьмиконечный Крест) и ГОРОД СВЯТЫХ (Иерусалим) – одновременно, т.е. в Одном Лице!!! Кроме того в «схеме Циклических Факторов Абсолютного Времени» без труда угадывается и «тилак (Личный Знак) Господа Кришны», похожий на камертон, т. к. мгновения уходящего прошлого (жёлтая октава) переходя в моменты наступающего будущего (голубая октава), сливаются в настоящее (св.-зелёная октава). Здесь октавой является (называется) одна отдельно взятая парамитарная ячейка правого квадрата.
Однако, начнём прояснять детали!
Т.е. начнём выяснять «ГДЕ У НАС ГРАФИК…» и из чего он состоит. На (Рис 3) для простоты восприятия изображена ломоная (с виду похожая на синусоиду) в системе неких координат, связанных с вибрациями абсолютизирования и абстрагирования. Поскольку на данный момент решается философская задача, а не задача объединения полей, то на столько «глубоко углубляться» в детали мироустройства мы не будем. Корректней это сделать, когда туман авидьи (не знания) над пропастью (отделяющей две реальности) полностью рассеется. Следовательно, прибегнем к аргументации в координатах логики Истинно-здравого смысла, проще - к декларированию этой Истины... Итак, в схеме эволюционирования горизонтальной осью является: ГУННЫЙ (т.е. качественный) – субстанциональный критерий, где потенциал БЛАГОСТИ (или «внутренний позитивный потенциал») увеличивается вправо от точки (0). Тогда потенциал невежества (или «внешний негативный потенциал») будет увеличиваться влево от точки (0). Далее, поскольку речь идёт об атрибутах деятельности живого существа, заполняемых субстанциональной Душой или Сознанием (трех тонких и пяти грубых телах), то все они каким то образом также должны быть вписаны в «ГРАФИК». А графиком у нас является линия (ЛОМАНАЯ). Так вот в её «ОКТО-КВАНТ» (т.е. в (1/8), скажем левой платформы), например в участок: (0; (-А)) обязательным образом должны быть вписаны все перечисленные атрибуты поля деятельности – материальной формы. А вот порядок их следования от (-А) к (0) определяется потенциалом или амплитудой вертикальной шкалы. Определим потенциал этой шкалы просто, как СТЕПЕНЬ САМООТОЖДЕСТВЛЕНИЯ!!! (Третья ортогональная ось, - это ось времени. Вот такой вот реальный континиум). Тогда, внимание: для точки (-А), например, мы имеем максимальный положительный единичный потенциал самоотождествления, соответствующий ложному Эго.

(-А)








(0)
Рис 4)
Для простоты и удобства разделим участок ((0);(-А)) на четыре (вместо восьми) условных «ёмкостей», т.е.: 1) Ложное Эго, 2) Разум, 3) Ум, 4) Чувства. Первые три являются тонкими телами, а пять чувств – грубыми. Таким образом ложное Эго сублимирует в себе максимальный потенциал «самоотождествления». Подобным же образом точка (+Б) также сублимирует в себе максимальный потенциал самоотождествления, но в парамитарной области Внутренних энергий, где ложному эго нет места (вообще то все энергии, проистекающие из Абсолютной Личности Бога, делятся на внутренние – Йога-Мая, и внешние – Маха-Мая или Иллюзорная Энергия Бога). Вместо «эго» осознаётся аспект: «ТАТ» – утвердительная форма (Татхата) присутствия Божественного начала в Личностной форме, Такой как Господь Кришна или Вишну (Парам-Атман). А вот точки: (+А) правой парамитарной платформы и (-Б) левой платформы реальности обыденного существования (или страсти в невежестве) имеют минимальные и более того отрицательные «потенциалы самоотождествления». Для материалистично поляризованной точки: (-Б) (в невежестве или не знании), это очевидное бедствие, т.к. она находится ниже (ватер-линии) нулевой отметки самооценки своих: ума, разума, эго, грубой материальной формы и своей позиционирующей, социализирующей способности... Однако и данное положение человеческой формы – не тупик, а лишь повод к переосмыслению и осознанию реальности, сподвигающее к покоянию и молитве. В результате чего субстанциональное качество такого человека изменяется в сторону благости, и сознание испытывает, я бы сказал, даже не эволюцию, а революционный переход (или транспонирование), скажем, в окрестность точки (+А) парамитарного квадрата. Но ввиду того, что сам переход так и остался эволюционно не осознанным фактом (как бы из разряда христианских чудес), то сознание, не способное фиксировать своё положение в «координатной системе», с лёгкостью теряет свои позиции, возвращаясь как минимум на позиции в окрестности т. (-А). А вот для точки (+А), - это очевидный выигрышь, т.к. максимальный отрицательный потенциал самоотождествления для парамитарной платформы, соответствует максимуму реализации в аспекте Пустоты, (отрицающей присутствие какого либо эгоцентричного начала или самости): ШУНЬЯ (или Шуньята), являющяяся краеугольным камнем в постижении безличного Брахмана, т.е. аспекта «САТ» – Вечность из божественной троичности. Однако все мы люди, человеки и пока находимся на стадии внешней реализации. Наша точка сборки или локализация спектра вибраций отвечающих за набор атрибутов материальной форы и её поля деятельности с одной стороны представляет из себя фиксированный участок ((-А);(0)). А с другой стороны, полноценной единицей сознания является не «окто-квант» (1/8), а «тетра-квант» (1/4) – квадрата, состоящий из двух участков «ломаной» (как атрибутов деятельности). Один из которых, мы знаем, жёстко фиксирован в виде формы, а другой – фонтомен, т.е. представляет из себя некий двойник. Но это гораздо проще, чем Кастанедовский «дубль». Дело в том, что мы и так себя склонны распространять: своё Эго, ум, разум, когда кого то оцениваем…; свои чувства и свои желания мы направляем на объекты чувственного восприятия… Причём эта направленность с ориентирована вовне (т.е. на форму, и реже на её Обладателя, даже если этим обладателем являемся мы сами), а не во внутрь. Тогда по принципу сохранения фиксираванного участка (формы, заполняемой сознанием), возможны два варианта примыкания к этой форме «упруго-экспансируемого» участка сознания. Это либо внешний участок ((-А);(-1)), либо внутренний участок ((0);(+А)). Выбор не богатый, но это то на что человек способен без каких либо революций и потрясений. 1) Заметим, что внешняя экспансивная ветвь отталкивается от ложного эго и базируется на нём. 2) В свою очередь, внутренняя экспансивная ветвь отталкивается от чувств и базируется на их вместилище (т.е. сердце). Именно первый (внешний) вариант и является реальностью обыденного. Почти всё в нашей жизни мотивировано относительно л. Эго. Однако по большому счёту, ни чего кроме материалистичной взаимо-зависимости в стремлении использования одними других (в подчинённости и страхе для одних, и в тирании и ощущении своего превосходства для других) - это не несёт. Единственным плюсом является: «закон и порядок», в дополнение ко всем плюсам технократической культуры. Однако вот уже более чем 2000 лет нам благовествован «Новый завет» и в противовес и в дополнение к «ветхому закону», т.е. закону кармы, успешно действующему на просторах всего мира обыденного существования. А мы, мягко выражаясь, всё это время продолжаем чихать с большой колокольни на представленные нам возможности. И если мы решим, что правила игры пора поменять на НОВЫЕ, то так оно и будет. Но для этого нужно каждому реализовать своё поле деятельности (фасады наших храмов) сообразно предполагаемой иной реальности мира, мира Парама – реализации, реализации, осуществившей уход (переход) своей «упруго-экспансируемой ветви сознания» из обыденного в сверх обыденное. Следовательно, эволюция сознания возможна только вовнутрь (в область парамитарного), именно там и следует искать свободу. Именно «парамитарное позиционирование», если можно так выразиться (внутренние стратегически благо-мативированные взоимоотношения), является истинным благом и Сущностью Реальности приносящей освобождение в Божественных: Знании и Любви!
ПРОДОЛЖЕНИЕ СЛЕДУЕТ.
zaurals
 
Сообщений: 277
Зарегистрирован: 26 ноя 2009, 12:20
Благодарил (а): 30 раз.
Поблагодарили: 12 раз.

Re: Абсолютное. Абстрактное. Ноуменальное.

Комментарий теории:#3  Сообщение zareka » 28 апр 2010, 21:25

[quote="zaurals"
Если даже какие то мерностные составляющие каких то сегментов этой самой Изначальной вселенной имеют знак бесконечности, например, расширяющийся мир в виде прогрессии «золотого сечения», (на чём настаивает Zareka, и я с ним абсолютно согласен, т.к. это следует из «золотого соотношения» внутри гравитационно-полевой пары…), то и это вовсе не основание причислять нашь мир к некому прототипу Горнего Мира – бесконечного погружённого в абсолютную неподвижность и временную непрерывность. Всё как раз с точностью до наоборот: мир во времени и пространстве квантован, но сводим к Абсолютности и Абстрактности, иначе бы он просто не возник по определению, ибо возникать ему приходится именно из Абстрактного и Абсолютного.
Мир не расширяется до бесконечности (не было никакого "взрыва"). Он существует как единое целое ,но делённое на части, т.к. иного не дано при Абстрагировании Абсолюта. Части целого создают "Образы"-Объекты и преобразуются. При этом ЗС, являясь онтологически фактором различения( дифференцировки), является также мерой нарушенной симметрии при преОбразованиях, но не до бесконечности в прогрессии, а до необходимости , ввиду антропомерности пространства. Принцип квантования фундаментален, даже по отношению к движению. Поскольку двигаться к Знанию приходится со стороны науки, предлагается определение: Частотный оператор масштабирования мерности локализаций со стояний со Знания.
zareka
 
Сообщений: 601
Зарегистрирован: 28 авг 2009, 22:16
Благодарил (а): 41 раз.
Поблагодарили: 19 раз.

Re: Абсолютное. Абстрактное. Ноуменальное.

Комментарий теории:#4  Сообщение zaurals » 02 май 2010, 13:36

Ответ Zareke. В философском ключе:
Протяжённость реки, - это константа. Река начинается с ручейка,- это факт. Река заканчивается морем,- это факт. Вопрос: что вы будете наблюдать во времени из караблика плывущего по реке от состояния ручейка до состояния моря? Вот вам как вы любите- физическая модель расширяющейся вселенной. Т.е. вещество (материя) непрерывно продуцируется из "нулевой точки", соответствующей Планковскому грави-кванту, где собственно все взоимодействия и сходятся в точку- сливаутся в один тип! По истечению некоторого времени разворачивается мерностный спектр преонных зарядов. Затем данная конструкция испытывает процедуру "прёхмерной адаптации". Для нашего мира имеют место быть две схемы адаптации: "адронная" и "лаптонная". далее уже трёхмерная конструкция возростает в объёме. А вот когда не равновесный процесс синтеза мерностей накапливает значительное колличество квантовых операторов, "съедающих мерность", то соответственно данный процесс и включается. Вселенноя разрушается, переходя в другое качество (океан). Все ньюансы данных процессов описывает "мерностная теория вещества и поля" определённые представления о которой я и пытался сформировать у благочестивой публики см. "цветовой заряд электрона". Короче, по большому счёту, каждый может рассуждать лишь в ключе своего виденья... Так что давайте лучше уж вы к нам, для большей продуктувности процесса!
zaurals
 
Сообщений: 277
Зарегистрирован: 26 ноя 2009, 12:20
Благодарил (а): 30 раз.
Поблагодарили: 12 раз.

Re: Абсолютное. Абстрактное. Ноуменальное.

Комментарий теории:#5  Сообщение zaurals » 02 май 2010, 13:47

Продолжение. Праздничный выпуск.
ТЕМ КТО ЕЩЁ МОЖЕТ И ИМЕЕТ ПОЗИТИВНОЕ ВООБРАЖЕНИЕ:
Для успешного продолжения начатого (а нам всего-то осталось начать да …) могут потребоваться дополнительные вливания. Т.к. работать приходится в условиях «стиля пьяного мастера», где результат тем неожиданней, и как не странно очевидней, чем спонтанней движение мысли, если хотите, т.е. идея. В ситуации, когда трудно даже сформулировать вопрос, тем более ответить на не поставленный…обойтись без бутылки ну просто не реально. Так выпьем же за то чтобы свободному полёту мысли «ни чего не мешало»…при одновременном наличии, всё таки, столь драгоценного смыслового балласта (прошу не путать, данная загадка не про члены, а про Его -- Могущество!). Поясняю: кто в детстве не влился в образование тому на выборах приходится ставить крестики. Советую поразмышлять над терминами (что реально можно сделать только если вы а) отодвините свою самость, и начнёте: б)ГЛОБАЛИЗИРОВАТЬ и в)ГЛОБАЛИЗИРОВАТЬ («нет дворца – нет дворца»…), а вот: как…,- это вы сможете узнать по прочтении всего трактата). Вряд ли кто то начал экстатировать(ГЛОБАЛИЗИРОВАТЬ) уже сейчас, т.к. в реальности обыденного можно только попеременно «эйфорировать и выпадать в осадок, т.е. сдуваться».
Прим 1: ГЛОБАЛИЗИРОВАТЬ, это не значит раздувать своё ложное эго до границ скажем Московской области (или там у кого какая…область). Всё как раз с точностью до наоборот: на много полезней было бы расширить своё сознание вовнутрь, в пространство качественной благодати, где и положительная и отрицательная степени самоотождествления являются осознанием природы, формы и взоимосвязи Бога и Души, соответственно.
3: «Тем, кто держит камни для долгого дня: братьям винограда и сёстрам огня, о том что есть во мне, но радостно не только для меня. Я вижу признаки великой весны: серебряное пламя в ночном небе. У нас есть всё что есть. Пришла пора. Откроем ли мы дверь? …» //Б.Г//.
«Заседание продолжается, господа присяжные заседатели.» И в контексте объявленной темы сейчас мы будем сентиментальничать… Кстати, у мужской половины наличествует скрытое, латентное, не объявленное сентиментальное начало, чему всем своим нутром благоволит, с одной стороны, и протестует, сопротивляется (при определённых условиях), с другой стороны, женская половина с её «объявленным» сентиментальным началом (очевидные версии не берутся во внимание). Хорошо ли, плохо ли это…скороль сказка сказывается…да не скоро дело делается…? Объясним ли сей факт, хоть как то рационально? …И вообще, что есть такое мужское и женское начала в контексте рассматриваемых нами схем хроно-интенсивности? А главное: существуют ли формы сентиментализма, удовлетворяющие вкусам обоих полов, безо всякого притворства? Да, Да и ещё раз Да! К примеру:
«Но вот исчезла дрожь в руках, теперь на верх. И вот сорвался в пропасть страх на век, на век… И пусть пройдёт не малый срок, мне не забыть, как здесь сомнения я смог в себе убить. В тот день шептала мне вода – удачь всегда. А день, какой был день тогда? Ах да … среда.» //Владимир Семёнович …ВЫСОТСКИЙ//
Всё дело в том, что Господь озадачил женскую природу, по смыслу, бороться за внимание противоположного пола. Но для чего все эти сентименты? Ведь поработив внимание мужчины, привязав его к себе, дав ему крылья и одновременно лишив его свободного полёта, став соринкой и даже бельмом в глазу, тем на чём фокусируясь, уже остального не видят, женское начало, таким образом, ни больше ни меньше, - открывает у мужчины «третий глаз» или «сентиментальное око» (хотел сказать «трансцедентальное», да что то не выговаривается)… Да действительно внешнаяя более чувсвенная женская природа порождает во внутренней парамитарной области мужчины своего рода «желтое пятно сетчатки» или спектр сентиментов. Не будем особо мудрить, а просто назовём вещи своими именами. Итак, реальность такова, что в условиях обыденности с её фиксированным участком сознания ((-А);(0)) плотность интенсивности на нём не равномерна. Так для мужчин плотность интенсивности смещена в сторону рационального, т.е. в сторону эго и разума. У женщин, напротив, эта плотность смещается в сторону чувств и ума, т.е. в сторону иррационального. Такова констатация природных суперпозиций, заявленных в отношении мужского и женского начал. Но, мы ведь уже говорили о том, что полноценное квантовое состояние сознания, - это всё таки даже не окто-квант, а тетро-квант, т.е. не один, а два смежных участка ломаной (нашего «ГРАФИКА»). И если мы рассматриваем позитивную тенденцию эволюционирования (от т. (0) в сторону правого парамитарного квадрата), то экспансивной смежной ветвью реализации нашего сознания будет:…? И здесь существует два возможных варианта. 1) Участок ((0);(+А)), соответствующий красной октаве (т.е. 1/8 правого квадрата, которая соответствует «глубоко-ретроспективной» парамите – «Парамите КРОТОСТИ» или «УТОНЧЁННОСТЬ», но об этом позднее…). В данном конкретном случае экспансивная часть сознания живого существа заполняет те самые атрибуты деятельности (которые мы множество раз перечисляли), таким образом, реализуя себя поэлементно! И более того, данная реализация антиподальна участку ((-А);(0)), т.е. имеет отрицательный потенциал самоотождествления, ключевой для осознания себя в аспекте Безличного (т.е. Атмана, как частички Брахмана-Духа) , или ШУНЬЯТЫ (Пустой Природы). 2) Случай второй связан с иной возможностью реализации экспансивной ветви сознания, нежели участок осознания ШУНЬЯТЫ: ((+А);(0)). Это участок «белой октавы», находящейся над «красной октавой», а следовательно, имеющей положительный потенциел самоотождествления, т.е. эгоцентрирования (естественно в «терминах» парамитарного квадрата). Но при этом экспансивная ветвь сознания не вливается и не заполняет ни какие элементы поля деятельности! Т.е. в данном случае имеет место быть не самореализованная форма сознания, а некая Природная безличная и безэлементная форма сознания, которую иногда мы параллельно воспринимаем, как «природный фактор сознания» -- или «белый ПАРА СУБЛИМАТ» или просто СВЯТОЙ ДУХ (применяя подход вероятностного усреднения по параметрам «шкалы самоотождествления», а) в случае мужского типа восприятия в качестве ПАРА-СУБЛИМАТА будет выступать Будхи – Разум просветления, б) а в случае с женским восприятием в качестве ПАРА-СУБЛИМАТА будет выступать Ум – просветления, собственно, тот же самый Будхи) ! Этот сублимат соответствует непосредственному восприятию энергии, так - как она течёт во вселенной. Например, в Кастанедовской трактовке человеческая форма воспринимается в виде кокона энергии белого цвета. Чтобы появилось такое виденье, необходимо, например, чтобы кто-то непосредственно акцентировал ваше внимание на этой форме. Однако вернёмся в русло нашего повествования. Итак, если экспансивная ветвь сознания реализует 1) первый вариант в виде участка ШУНЬЯТЫ: ((+А);(0)), центрально-симметричному участку: ((-А);(0)), то: а) для мужчин максимум плотности интенсивности «пустотного восприятия» будет смещён к элементам разума и эго; б) а для женщин этот максимум плотности интенсивности «пустотного восприятия» будет смещён в сторону парамитарных чувств и ума. Но весь фокус в том и состоит, что в отсутствии Знания как такового мы воспринимаем не абсолютизированные факторы, а мереем мерками обыденного. Т.е. по инерции сознание даже в парамитарной области цепляется за шаблоны обыденного, которое в качестве ценностных позиций избирает «максимумы самоотождествления», а на участке ШУНЬЯТЫ: ((+А);(0)), а) для мужчин,- это области с меньшей плотностью интенсивности пустотного сознания, соответствующие чувствам и уму (в парамитарном контексте); б) для женщин это наоборот (как бы минимум т.е. отрицательный максимум по шкале самоотождествления) – эго и разум (в парамитарном контексте). Заметим здесь одну уникальную особенность, а именно, женское «Я», в отличие от мужского, несколько больше оттягивает плотность интенсивности в сторону Парамитарного. А внутри самого парамитарного квадрата женское «Я» безошибочно самоотождествляется с т. (+А), т.е. с Атмой (Душой). Кроме того мы видим, что чувственные латентные сентименты в парамитарной экспансивной ветви сознания характерны для мужчин. А чувственные сентименты, заявленные, как обыденное (фиксированное сознание), характерны женскому началу. Хотя в парамитарной сфере женщины, обладающие Духовным видением культивируют в себе и ценят: эго и разум (в парамитарном контексте, связанных с осознанием слабо-интенсивной Пустотности, т.е. только слабый намёк на ШУНЬЯТУ, как Абсолютную Реальность). Слабая интенсивность синонимична так же «ноуменальной одноразовости» в отличие от непрерывности. Всё дело в том, что даже женское начало воспринимая парамитарное «Я», т.е. Атму, мнгновенно интерпритируя, самоотождествляет воспринятое, предполагая что данные качества как бы присущи Её самости, т.е. форме, фиксированной в мире обусловленного существования по кармическому закону внешнего мира. Таким образом, шаблоны обыденного вмешиваясь в сферу восприятия парамитарного мгновенно низводят проявления сверх обыденного до наделения тривиальной формы якобы не тривиальными ценностными качествами. Что собственно затем и является предметом нашей особой индивидуальной гордости, … так возможно у кого то, например, дерьмо источает ароматы «шонель №5, или №6…и т.д., проэцируя подобного рода свои сакраментальные познания о мире на других индивидов, этот рассматриваемый индивидуум предвносит свои грубо - материалистичные оценки (оценочная парадигма) на других лиц, предполагая, что их дерьмо ну просто… ну воняет…в отличие от его…дерьма, в результате чего в уже и без того дерьмовом мире дерьма становится ещё больше…!!!; от фактора мнимой исключительности же ну просто рукой подать до возможности объявления себя богом во плоти…!!!; и это собственно говоря одна из классических ловушек Иллюзорной энергии, расставленных Господом Кришной, именно во исполнение постулата: «для того чтобы воспринять Брахман нужно стать Им», ибо Божественная Природа проявляется только в области парамитарного, т.е. Внутреннего. (Предлагаю одним росчерком пера переименовать «человека разумного» в «человека уникального». Ведь когда происходила эволюция на зоре человечества, то главной движущей силой безусловно было Ноуменальное виденье природы, её обожествление, а не столько необходимость меняться и приспосабливаться к условиям выживания, генерируя разумом техно – прогресс. Воспринятый в природе Ноумен необходимо было зафиксировать во внешности в виде антуража в одежде, разных оберегов и фетишей, надлежащее обращение к которым вновь приводило к улавливанию, к восприятию того природного Ноумена вызвать который и стремились люди. Отсюда корни нашей культуры. Уникальность же человека современного заключается в том, что данный процесс он обратил вспять, лишив себя алмаза разума. Сейчас посредством антуража в одежде (тот же фетишизм, но без пдоплёки) человек подчёркивает свою индивидуальность, какие то грани своего алмаза. Однако получается иногда всё с точностью до наоборот: чем больше побрякушек, тем меньше мозгов. А это всё потому, что ЕСТЬ такой ген уникальности, который преволирует над геном разумности. И пока иной движущей силы в сфере сознательного не просматривается. И я думаю, всё это не с проста. Природа сберегает его и проявляет его, как средство побуждающее к восприятию Абстрактной гормонии, в надажде на то, что человек всё таки научится видеть шире и глобальней, отбросив свой хватательный рефлекс эгоцентрирования, заставляющий Ноуменальное восприятие приобретать формы приписывания уникальных качеств материальной составляющей живого существа. Я уникален, т.к. у меня есть крутая машина – продолжение моего пениса. Я уникален реально потому шо я реально накаченный и могу ходить в шортах (а в памперсах слабо?). Я уникален(на), потому что здесь и сейчас ни кто так не одевается, а ещё у меня крутая мобила… Я уверен, что «красота действительно спасёт мир», но тогда: когда мы чуточку переростём эгоцентрика в себе и наконец то увидим что антураж в нашей голове, а так же за окном, за забором, в наших лесах и дубравах, полях, реках и горах (где вместо грибов можно собирать теперь только одни пластиковые бутылки – да просто «ленинской партии с её правительством» на нас не хватает…) в таком виде ни кого и ни к чему уже вдохновлять не будет. Не на что более опереться сознанию, т.к прекрасное рождается из прекрасного…!!! …!!! …!!! АМИНЬ!). А то что у каждого из нас есть электронные и мобилные средства, но ведь не вы же сами участвуете в их разработке… Попросту: мы выродились в общество потребления и ген уникальности в нас благополучно приспособился к данному обстаятельству. И видимо всё идёт к появлению новой генерации, нет это не индиго, это: а) «человек тусовочный», и б) «человек рисовочный».)
А ещё шаблоны обыденного: акцентируют а) мужское внимание на женских началах, б) женское внимание – на мужских началах, которые имеют слабые интенсивности, в то время, как сильные интенсивности от природы присущие мужскому и женскому началам, остаются без внимания, не затронутые процессом осознания сверх обыденного, как собственной природы. В результате чего происходит «парадокс неудовлетворённости»! С одной стороны, мужчина привлекаясь: а) сентиментальными элементами женского типа в сфере обыденного (чувства + ум) одновременно сам становится сентиментальным парамитарным идеалом (слабой интенсивности с парамитарными элементами – чувства + ум). Однако продолжая пестовать идеал связанный с женской природой, он пестует свою природу, которая на самом деле не такова (ибо происходит привязка к грубым элементам обыденного). Примерно те же самые трансформации происходят и с женской природой… В связи с чем следует признать подобные сентименты если не комичными, то уж наверняка лишёнными некой законченной гормонии. (Трение тела о тело или тела о субстанциональную Душу ни есть законченная гормония, хотя несомненно является «очень качественной симуляцией» Йоги, как блаженной связи Части и Целого). Однако гормония проявляется именно в парамитарной сфере, если двое создав взоимо-дополняющий тендем, пестуют таким образом привлекаемые идеалы противоположного пола, как единое парамитарное поле деятельности (отличное от кармической деятельности), открыващееся в сердце одновременно и как Знание и как Любовь. Так например чувства в парамитарной области (0;(+А)) и чувства в спектре обыденного (0;(-А)), это качественно разные вещи. Так в Кастанедовской трактовке парамитарные чувства, - есть ВИДЕНЬЕ! И это определение косается парамитарного аналога всего чувственного комплекса, а не только скажем зрения. В парамитарной сфере пять элементов приобретают новое качество, лишённое непосредственно тактильности (контакта: зрительного, осязательного, обонятельного, слухового, вкусового) . И даже более того, при наличии тактильности как таковой, происходит «парамитарно-координирующая» трансформация чувств в аналогичный им парамитарный фактор – в ВИДЕНЬЕ! Субъект испытывает величайшую эйфорию радости при проявлении казалось бы всё тех же внешних симпромов. (Эйфория сама есть лишь внешний симптом по отношению к радости, испытываемой чистым Сознанием в процессе проявления и открывания глубинных и таинственных граней Сущности Реальности, в частности и при взоимоотношении между полами). Подобно парамитарным чувствам имеют место быть качественно трансформированные (по гунной шкале) парамитарные: ум, разум, эго (истинное «Я»). В связи со всем выше произнесённым и сформулированным, возникает чисто мужская мини-сверх задачка: оставаясь в ключе природной свободы и максимальной интенсивности, яркости осознания, мужчине (если всё таки понимание приходит) постоянно следует «корректировать свои позиции». А для этого его сознание не должно быть аморфным. Т.е. встав над ситуацией следует сделать шаг в позицию присущую мужскому началу от природы (например,… ну только например, в позицию самоосознания своей природы в терминах ШУНЬЯТЫ в максимуме плотности интенсивности пустотного восприятия, Абсалютизирующего Реальность Парамитарного), т.е. самореализуясь, как Будхи (разум Парамитарного) и Чит (чистое Сознание, как природа Души, или Атма) мужское парамитарное начало практически соприкосается с Парамитарным женским началом (с Душёй, т.е. Атмой - так же аспект Чит!), в результате чего в прямом смысле, из искры возгорается пламя…! Или аналогичная ситуация: привлекаясь красотой Души (Чистым Сознанием Чит) женщины, мужчина одухотворяется, переводя «упруго-экспансируемую» ветвь своего сознания в парамитарную область... Где всё и начинается!?! Конечно же не всё и не всегда. Было бы всё так идеально в жизни, не было бы и вопросов. Но при обыденном исходе, на деле происходит уже описанная мной путаница…причиной чему является инерция мышления или банальный перенос лекала обыденного на сферу сверх-обыденного (одна из форм не верного самоотождествления и представлений о Сущности Реальности). Хотя подобного рода ПРИРОДНАЯ парадигма является безусловным позитивом, и даже более – средством привлечения ангажированного внимания субъектов обоих полов к парамитарной сфере!!! (Заметьте, все очевидные версии в контексте обыденного сценария здесь не берутся во внимание, т.к. мужская секс-машинка (у кого то может даже и машинище…) когда то однозначно просто отказывается подчиняться и даже заряжаться только средствами обыденного феноменологического ряда. Да и женская природа, как бы её не припудривали и не насыщали передовыми технологиями омоложения, всё одно приходит к увяданию, если из цикла обновления (например, суточного…) исключено Внутреннее, т.е. Духовное (или Парамитарное, ярчайшим средоточием чего в межличностных отношениях и является Любовь))! Хотя с другой стороны, и о материальной ФОРМЕ (участок ((0);(-А))) забывать так же не следует, т.к. если не будет формы, то не откуда будет и РАСПРОСТРАНЯТЬСЯ… (экспансировать…): и во внутрь и во вне!!! Ценность рождения в человеческой форме исключительна, безусловно, т.к. серия воплощений данного вида живых существ в течении десятков и даже сотен поколений, это капля в море по сравнению с мириадами не благоприятных или менее благоприятных рождений в низших формах, где живое существо лишено возможности самосознания и самореализации в сфере Духовного! Свинья, например, довольствуется полным корытом и тёплым помещением, всё остальное ей до лампочки… Только родившись в человеческой форме можно прервать цепь перерождений и вернуться назад к Богу в Духовные миры, если сознание самореализованного индивида-адепта находится в постоянном сосредоточении на Высшей Духовной Личности (КРИШНЕ) и на его Внутренних Духовных аспектах! Покидая этот материальный мир в момент смерти такой непоколебимо преданный Всевышнему человек безусловно обретает Духовное Царство Свободы!!! Хотя надо признать, что такой уход – исключительно редкое явление, а по сему путь всеобщего или совместного эволюционирования (в частности, через воспевание и прославление Святых Имён Бога: Сан-Киртана) в рамках Сознания Всевышнего - Сознания Кришны (в буддизме, это широкий путь Махаяны, т.е. Великой Колесницы) на большую перспективу будет оставаться наиболее реалистичным, эффективным и привлекательнейшим средством ПРАВИЛЬНО ОСМЫСЛЕННОГО БЫТИЯ…!!! //Сэр Исаак: … Конфуций//.
Продолжение следует.
zaurals
 
Сообщений: 277
Зарегистрирован: 26 ноя 2009, 12:20
Благодарил (а): 30 раз.
Поблагодарили: 12 раз.

Re: Абсолютное. Абстрактное. Ноуменальное.

Комментарий теории:#6  Сообщение zaurals » 03 июн 2010, 12:52

«Часть 2-я: костяная нога»; «эта роль ругательная, прошу ко мне её не применять», «спокойно Казла-а-доеув», «уся сила у-в фактах». (Спасибо за внимание, реплика в себе).
ДАЛЬШЕ МОЖНО НЕ ЧИТАТЬ…(для некоторого большинства информация может оказаться избыточной и даже … излишней).
//Над космическая Квинтессенция!...//
Скажем прямо, что в гораздо более выгодном свете перед нами предстаёт женская природа парамитарно отождествляемая, либо, как Разум (Будхи), либо как Эго -- (Я) в смысле Атма – Душа (Чит). Ибо в парамитарной сфере ложное Эго исчезает по определению. Можно сказать, что женщина, - уже парама реализованная Атма (Душа), но слабая интенсивность, по нашим представлениям является следствием шаблонной привязки к форме или элементам, ей сопутствующим, (моя машина, мой пиджак, мой дом, моя семья, мой бизнес, мой имидж…это ни как упрёк, а как констатация факта внешнего самоотождествления), а так же привязки к элементам примыкающим к ЭГО в левом НЕ парамитарном квадрате. Т. е. практически всё внимание отвлекается на область обыденного, это не обязательно шмотки и иной антураж, скорее это такая комплексная ОЦЕНКА себя и себе подобных (а так же материальная забота и обеспокоенность собой…и бесконечно отвлекающие реакции на постороннее в режиме страсти в невежестве, всякого рода позиционирование и прч.) с высоты знаний и амбиций для индивида на текущий момент эволюции его собственного сознания . Для того, чтобы осуществиться парамитарно нужно задействовать одну из двух схем. И в обоих случаях необходимо пожертвовать не парамитарным вниманием, базирующемся (упруго-экспансивно) на ложном эго в пользу иррационального подхода (внимания) избавленного от страсти в невежестве, включив подход основанный на благом принципе (непосредственно примыкающий к чувствам, вместилищем которых является сердце). Разница в подходах, которые могут быть и смешанными, заключается в уровне зрелости потенциала восприятия индивида. Для а) «юношей»… просто необходимым условием является внешняя реализация принципа благости, путём совершения добрых поступков и ежедневного выполнения набора предписанных обязанностей (своего рода гигиена для: христианина, буддиста, кришноита и т.д. т.к. это неотъемлемая часть норм поведения и морали, соответственно: христианской, буддийской… и т. д., так или иначе всё таки каждые себя соотносит хотя бы исторически с одной из этих религий). А вот когда сформируется база или хранилище памяти восприятия благого, то б) собираемые камушки начнут приносить свои результаты. При этом сформироваться ещё должен и интерпритационный механизм симулирующий (генерирующий) парамитарные вибрации ваших парамитарных тел («спектральных наборов» – точек сборки, для упруго-экспансивного внимания). Максимальным числом одновременно проявляемых парамитарных состояний является число восеми.
«Механизм» или процесс, приводящий к такому результату, далее нами будет подробно описан. В данном случае я говорю о практике Бухи-Читы практикуемой уже йогином с целью достижения своей природы – Атмана. Реализованный в таком Знании йогин видит Истинную природу (Душу) в женщине (и вообще в природе). Имея интенсивную реализацию в Бухи-Чите (Чит,-- чистое Сознание, как высшая природа Души), йогин, исполненный аспекта Знания, зажигает (даёт начальный импульс, подталкивает, исправляет, освобождает, даёт проявиться) слабо-интенсивную природу Души (Чит) женщины. В результате чего Оба субъекта, осознают как минимум Парам-Атман, или аспект Чит из Божественной троичности. Осознавая и мужской аспект и женский (который пестуется уже с высоты Парама-реализации), через Парама-реализаваного йогина (мужчину), женщина осознаёт высшую природу Бога (Парам-Атмана), в результате чего оба приобщаются к Высшему Миру (Пра-Шанти)… … …
И как вы думаете, зачем мы проводили столь сложный умственный эксперимент, с привлечением весьма изощерённой лексики, только ли для констатации факта взоимоотношения полов в какой то более сакраментальной, чем обыденная реальность, внутренней - Парамитарной сфере? Да в Парамитарной сфере осознаётся и мужское и женское, и это осознание связано с пониманием того, что женское начало, подобно тлеющей искре, которая возгорается с невероятной силой лишь посредством своего отношения с источником света (например, искра или лучик соотносимые с костром, или Солнцем). В абсолютном смысле, речь не о мужчине и женщине, а о Боге, как источнике, и о Душе, подобной, вечно тлеющей искорке. Если нет этих взоимоотношений, то некому раздуть огонь из искры или заставить сиять лучик подобно светилу. Такая мирская аналогия высших отношений Души и Бога, спроэцированая на реальность обыденного в христианстве называется таинством брака. Однако, вне парамитарной области взоимоотношений, данное определение теряет всякий смысл. И более того, мужчине-то ещё нужно стать «Парамитарным светилом», а женщине нужно – увидеть, взростить и проявить в себе свет своей Души! И в этом смысле есть как бы два пути, сливающихся воедино. В Буддизме, например, речь идёт о методах сутр и тантр. А Проще: 1) либо о соблюдении религиозных и моральных норм и принципов, о молитве и посте, и даже о ежедневном чтении Маха-Мантры у кришнаитов, это всё долгий постепенный путь самосовершенствования или интеграции в Духовный процесс; 2) либо процесс более ускоренный (драйвированный), у кришноитов, например, это Сан-Киртана совместное воспевание Святых Имён Бога (Кришна, Рама, Хари…), по сути, это коллективная медитация на Божественную: Форму, Имя, качества, игры и т.д. В Буддизме, это медитативные практики Ваджраяны с целью осознания Высшей Истины или Сущности Реальности в личностной Форме в теле Будды. В христианстве, это объединяющие духовно многих и многих людей участия в таинствах и праздниках Рождества и Пасхи. Стоит заметить, что «знающим Отца» считается только Сын Его. Однако, когда в «Откровении от Иоанна» идёт речь о Побеждающем, то это выглядит, как наставление, касающееся всех, идущих путём Христа! Пример Христа (как человека) в силе Его Веры, Знания, и апелляций (обращений, или молитв) к Его Отцу Небесному всегда побуждает Побеждать тьму невежества («и Свет во тьме светит и тьма не объемлет Его»). И таких, победивших тьму невежества Святых христианства – множество, чьим главным оружием является единственный принцип Духовной самореализации: «созижди Дух смирен (Дух Святости) в себе, и тысячи вокруг тебя спасутся». Подобное настроение очевидно и в случае индуистского подхода: «Чтобы осознать Брахман (Дух Святой), нужно стать Им!». А наша задача, в свете синкретичности науки и религии, показать и объяснить, что за этим стоит на тех или иных уровнях понимания, для тех или иных синтаксических конструкций.
Вопервых, начнём с выбора средств. Конечно же нас интересует, в первую очередь, не тот путь, которым цивилизация пытается идти вот уже два тысячелетия (и даже более). Ни кто этот путь не собирается отменять. Этот путь характерен для чисто внешней цивилизации. Это рациональное окультуривание, интеллектуализация сути религии, сведение её к дуальной этике: а) хорошо (красиво), б) плохо (не красиво); «этично, не этично». (Ну например, некоторые деятели видимо от религии, стремясь блеснуть своей эрудицией на телевизионном экране по части «осведомлённости» о традициях Кришнаизма, заведомо относя его, а значит и всю философскую вайшнавскую традицию, а значит и всю древне-индийскую бхаратическую культуру – к невежественной практике извращений и оккульнизма, типа: нанесение тилака (значка Кришны на опр-е участки тела: плечи, лоб…на вроде христианского масло-мирро-помазания), где к глине примешиваются коровьи лепёшки, …(где заметьте в культуре Индии корова является священным животным, т.к. Сам Кришна и в своей Небесной обители и в земном Вриндаване играет роль пастушка…,а коровы и все Его спутники, - это «прихваченное до кучи» окружение Кришны с Небесной обители, и не могут под собой иметь ни какой иной смысл, кроме ТРАНСЦЕДЕНТНОГО…). Вопрос: кто же в данном случае более невежествен? И тот ли мудр, кто вместо распространения Знания, Духовности и Морали, как высших ценностных ориентиров, стремится к их опошлению и попранию! Троцкий, Ленин и Сталин… в своё время гениально справились с подобной поставленной целью: они просто и тупо подменили субъекты поклонения. На место Божественной Троицы на пьедистал взошли многогрешные бороды: Энгельс, Маркс и Ленин. Спрашивается, низвергая Абсолютную Личность Бога - Кришну у вас уже есть кандидатура в замен? Или Свято Место… оставим пустым? Так огласите людям весь список, по которому не будет вопросов в плане внятной теософической концепции…!!!...!!!, и желательно без пустой шаблонной демогогии…). Попросту говоря, от части осуществлялась система развешивания ярлычков. Выражение не согласия с принципами такой системы и нарушение таковых, естественным образом строго…осуждается, возможно это от части правильно, но только от части, кстати сказать. Причём в каждом историческом слое существовали свои представления об этом. Ни какого прямо – действующего отношения к парамитарной сфере (с движением в сторону природы Души, природы Бога) это не имело и тем более не имеет, в условиях интенсификации вырождения современной морали. Это всего лишь внешняя парадигма, пока речь идёт об религиозных институтах, а не о конкретном отдельно взятом акте служения Богу, как и акте во Истину просветительском. (Конечно же в данном случае приходится несколько утрировать и обобщать тенденцию…на самом деле, конечно же и институты нужны…). Но наша задача состоит не в её реформе, новаторстве или каких то ещё операциях над ней (над внешней парадигмой). Наша задача состоит в том, как от неё уйти. Т.е. наша задача найти средства и методы прямых апелляций к Истинной Сущности Реальности с целью познания Божественной троичности в аспектах Сат, Чит, Ананда (Вечность, Знание, Блаженство), (соответственно: Дух Святой, Бог Сын, Бог Отец).
И поскольку Душа является частичкой Бога, качественно тождественной Ему, и более того, подобна кванту света (в фигуральном смысле), который исходит из аспектов Его: (Чит и Ананда), которые всё таки следует осознавать только в Личностной форме; то непременным условием «прямого метода» может быть именно апелляция к Имени, Форме, Качествам, Играм (деяниям) Абсолютной Личности Бога! И в данном контексте нет смысла выдумывать какую то новую религию с новым Именем Бога. Существует «Бхакти Иога» (хотя каждая истинная религиозная традиция естественно уникальна, и в первую очередь конечно же и христианство), отвечающая заданным критериям, в которой Абсолютной Личностью (источником всего сущего) является Кришна. Именно на Него (или на Вишну, как экспансивное состояние, являющееся ещё и Сверх Душой: Парам-Атманом) и следует медитировать! Именно такой отправной постулат может обеспечить успех на пути парамитарной самореализации, на пути осознания Истинной природы Души. По другому: если существует связь (т.е. - Йога) с изначальной Личностью (Кришной), то будет и Свет из Него, исходящий! (Святой Дух). Т.е. прийдёт и осознание природы Души. Этот путь именуется «низходящим». Но и он не избавлен от явных проблем, связанных именно со схемой: (эйфория, затем – осадок, сдутие), характерной для условий не изжитой шаблонности обыденного, применимо к практике парамитарного. Кстати, таковая проблема существует и в христианстве. Она общая для всех низходящих практик (религий). И причина этому: не верное самоотождествление или ложная интерпритация воспринимающим органом (умом в конечном счёте), парамитарно проявившей себя Высшей Сущностной Реальности. (Скажем так, волна первоначального религиозного энтузиазма или эйфория начальных откровений или проблесков связи Души и Бога на ознакомительном этапе, не важно христианство это или кришноизм или…, естественным образом приводит к «чудесному отклику». Природа подобного отклика заключается в подобии Внутренней т.е. парамитарной природы человека и Бога. Так любая из восьми парамитарных дверей – октав является как бы элементом синтаксиса т.е. языка благости, который только и способен качественно соответствовать эдентичным качественным элементам Абсолютной Духовной Личности. Отклик Абсолютного на прочувствованный реальный не притворный не искусственный религиозный энтузиазм адепта, сопровождаемый благостными добродетельными потоками прославления Имени, Качеств,…Деяний Бога, это сродни формуле: подобное порождает подобное, или прекрасное порождает прекрасное. (Своего рода резонанс интенсивностей). Однако в последствии адепт автоматически ожидая данного отклика не получает такового, т.к. отсутствует парамитарно-координирующая составляющая, ибо предполагается в качестве достаточной - опора на умственно-чувственный комплекс ((0);(-А)), лежащий вне парамитарной области, вне синтаксической платформы связи части и Целого). Решить эту проблему можно только на основе Знания и практического применения Азов Парамитарного синтаксиса. И главное, что мы уже выяснили и знаем, так это то, что существует два, а точнее три критерия или параметра единой координатной системы, включающей в себя и обыденное и парамитарное. Напомним, что 1) первая (горизонтальная на рис. 1 и 3) координатная ось осуществляет гунную (качественную) поляризацию. Синтаксические элементы сверх-обыденного формируются качеством благости и страсти справа от т. (0). Одновременно синтаксические элементы (кванты) мира обыденности формируются качествами страсти в невежестве слева от т. (0). Далее вторая 2) вертикальная ось осуществляет поляризацию по уровню или степени самоотождествления. Положительная степень самоотождествления соответствует участку расположенному выше т. (0), а отрицательная, соответственно, ниже т. (0). Сама по себе степень поляризации не является критерием добра или зла, т.к. она привязана и всегда рассматривается в контексте координаты гунной поляризации. Но т.к. посредством её (степени самоотождествления) выражается потенциал или амплитуда, скажем, эгоцентрирования в мире обыденного, то данный параметр в конкретной увязке является координально значимой величиной! 3) Ну и наконец, третья ось или направление, которое придаёт «застывшей бинарной координации» какое то движение или динамику, является ось времени, ортогональное первым двум осям. Именно по оси времени происходят эволюционные изменения потенциалов первых двух составляющих. А теперь давайте посмотрим, что из себя представляет канал времени (отрезок времени жизни конкретного индивидуума) в зависимости от конкретно избранной формы реализации сознания. Это может быть либо парамитарная реализация (упруго экспансируемого сознания), либо обыденная реализация. Для того чтобы наглядно представить этот процесс, нам придётся прибегнуть к определённой физической аналогии.
Тогда придадим нулевому потенциалу (пусть стартовым моментом будет т. (0)) самоотождествления «атомарный» статус, т.е. статус трёхмерного квази-точечного обьекта (кирпичика). И если мы выбираем в качестве вектора самореализации парадигму обыденного, то от т. (0) нам прийдётся двигаться по отрезку ломаной влево – вверх, вдоль участка ((0);(-А)). Вертикальная координата, как степень самоотождествления, предвносит количественный фактор в нашу модель. В результате суммирования множества начальных квант-факторов первоначальная точка раздувается до какого то единичного плотного шара, соответствующего уровню точки (-А) по гунной шкале (а это есть уровень ложного эго). Тогда динамическая экстраполяция в виде «кадрированной серии» трёхмерных картинок во времени будет представлять из себя вытянутый в плотный цилиндр шлейф движущегося шара. Это был фрагмент видео фиксированного участка сознания ((0);(-А)) в своём амплитудном единичном максимуме. А теперь по аналогии сделаем такой же снимок, но для участка парамитарной реализации ((0);(+А)). Но здесь, поскольку, наша трёхмерная квази точка не делима, то она из состояния трёхмерности должна перейти в состояние своей двумерной «периметрали». Для маленького шарика такой «периметралью» является сфера его окоймляющая. По другому можно сказать, что шар отобразился на сферу, т.е. на такой объект (или объекты) из которых при любом их количественном параметре (условно: 2м) не возможно вновь составить ШАР (3м), т.к. двумерные объекты (сферки) не могут вносить вклад в трёхмерное образование (шар). В свою очередь, движение от точки (0) к точке (+А), соответствующее увеличению отрицательного потенциала самоотождествления, должно привести к раздуванию условно «ПУСТОЙ СФЕРЫ» до еденичного отрицательного значения её потенциала самоотож-я: (т. (+А)). В результате, означенный участок парамитарной области ((0);(+А)) следовало бы ассоциировать с состоянием «пустотности», где форма, лишь ограничивается сферой, которая не является элементом, вносящим вклад в пространственный объём шара (ассоциирующийся с реализацией обыденного сознания). Далее, динамическая реконструкция данной парамитарной «картинки» во времени, в общем то даст нам визуализацию некоего вытянутого полого цилиндрического «формального» объекта. Причём пространство, где реализуется полая сфера (полый цилиндр, туннель), является «внутренним» в прямом смысле, т.к. испытывает расширение ВНУТРЬ точки: (0)!!! По другому можно сказать, что это обратная, вывернутая на изнанку реальность, свободная от груза и влияния оказываемых со стороны внешнего мира на «шарообразную реализацию» обыденного (форму)! Хотя, как посмотреть! Ибо если первичным является парамитарное, то «вывернутостью» как раз является плотный шар! А если предвносить какой то личный опыт, связанный с восприятием и прямым видением двух рассмотренных моделей, то следует обратить внимание на то, что поскольку наше обыденное внимание фиксированного участка сознания: ((0);(-А)) имеет направленность во вне, т.е. от центра шара наружу, и связано это внимание с сенсорами (т.е. с органами чувственного восприятия, например, со зрением - с глазами), то: а) обыденное должно восприниматься, как передняя полу-сфера плотного шара, б) тогда, как сверх-обыденное в своём отрицательном потенциале самоотож-я будет восприниматься в виде задней «пустотной» полусферы. Точнее речь идёт отнюдь не о «констатирующем» характере восприятия, сколько о методе управления вниманием, формирующем иную изначальную парамитарную реальность. Хотя на самом деле имеет место быть также виденье и «не урезанного» не полу-сферичного, а сферичного плана. (В реальности бодрствования от фиксированной формы уйти не возможно, а потому нужно стремиться к сохранению и улучшению её качественных функциональных сенсорных параметров... Кастанеда в своём творчестве описал такую возможность ухода даже от формы посредством приёма: сновидения. Кое что по этому поводу нами будет сказано и предложено далее…).
Ко всему остаётся добавить, вопервых, то что такой результат, как достижение «вогнутого» («внутри-пространственного») парамитарного состояния отрешённости следует:
А) Следует оценивать в контексте соотносимого паримитарного уровня (потенциала) качества благости. И данному уровню ((0);(+А)) соответствует ретроспективная ПАРАМИТА КРОТОСТИ (УТОНЧЁННОСТИ) красного цвета. Именно она в точке: (0) является тем «игольным ушком…» через которое «богатому трудно попасть в рай». Т.е. это краеугольное понятие и основополагающая практика.
Б) Достижение всякого результата, связанного с освобождением от материальных пут, в том числе методом «пустотности», должно являться актом жертвенности или дарения, подношения… (Всевышнему, Кришне), но ни как не актом присваивания достигнутого результата, ибо в таком случае вновь появляется субъект присущий произвольной феноменальной концепции мира обыденности с центром – «Я», в виде тривиального ложного эго!!! И для того чтобы не помещать своё ложное не истинное «Я», не парамитарное эго в центр парамитарной конструкции (даже по ошибке, с перепугу или с перепою, например, в общем по причине шаблонной попутанности), необходимо, чтобы этим центром стал Сам Кришна, как объект медитации!!! Именно это и является мощнейшим средством обнуляющим все «параметрические координаты», и устанавливающим тождественную закономерность связи Частичного с Целым. (В христианстве это положение постулируется притчей о том, что «дом», как вместилище Духа, не может постоянно оставаться пустым, т.к. в противном случае его заселяют «бесы»). Действуя таким образом в ключе «условной Будхи Читы» (искусственного тренинга разума) адепт осознаёт Сущность Реальности (в виде приближения к трансцедентной Форме Изначальной Личности Бога, Его качеств, и игр, или игры, как Божественного промысла, неотвратимо реализующегося Его ГЛОБАЛЬНОГО намерения – полного освобождения живых существ от пут их собственной иллюзии в Блаженстве (Любви), Знании (Истине), Вечности (Духовной Святости)), которая постепенно «становится» естественной природой «Я» самого адепта. Только такое качество Реальности не испытывает тлена и не подвержено влиянию внешних кармических закономерностей. В определённом смысле все мы являемся экспансивными состояниями Кришны (Вишну). В данном контексте имеет место быть следующая аллегорическая картинка… Сидят на дереве две абсолютно одинаковых птицы… Спрашивается… Найдите десять отличий? На самом деле отличие лишь одно: Одна из птиц склёвывает плоды с дерева, а другая просто молча наблюдает! Обе эти птицы эдентичны чистому сознанию Чит, т. к. одна из птиц и есть это чистое сознание, т.е. Душа (Атман), а другая Парам Атман (Сверх Душа) лишь количественно превосходящяя Атму! Сознание вовлечённое в кармическую деятельность пожинает плоды этой деятельности, как птица, склёвывающяя плоды с дерева. Качественные отличия исчезают, как только «клёв» прекращается!!! «Клёв» прекращается полностью ни тогда когда мы пытаемся «не смотреть» на эти плоды и не замечать их, хотя это тоже вариант: (не ходить в магазин, не покупать пищу и вещи…не есть и не носить их, и вообще ни чем не соблазняться, это проблем конечно же не убавит или убавит но не на столько…, и «клёв будет»…), но тогда когда внимание, захваченное сущностными мативациями, переключается на восприятие Абсолютного Носителя Истинной Природы Чистого Сознания, и деятельность осуществляется уже в Сознании связанном с координатами этого Абсолютного Носителя. (Сознание Кришны;… кстати, санскритское: «Крш-Тоша» фонетически соответствующее слову «Христос», собственно и означает «Сын Бога», «Посланный в мир Спаситель»). А это может быть только Абсолютная Личность Бога, либо одна из Его Божественных экспансий (например, Вишну).
В) Бинарный характер парамитарной связи части и Целого (Души и Бога) естественным образом рождает соответствия внутри парамитарного квадрата между восьмью парамитами: (благостными качествами, которые обеспечивают фундементальность той платформы с которой только и возможно апеллировать к Личности Господа). С другой стороны эти соответствия становятся возможными, если имеет место быть дифференцирование качеств Самого Кришны к которым может апеллировать Бхакти йогин с парамитарной платформы! (А нами уже установлено, что с платформы обыденного или страсти в невежестве ни один субъект не может апеллировать даже к своей собственной природе...). Высшими качествами Абсолютной Личности Бога являются: 1) Знание, 2) Богатство, 3) Слава, 4) Отрешённость, 5) Всемогущество, 6) Красота. Наивысшим качеством Абсолютной Личности Бога конечно же является Красота или бесконечная степень Привлекательности Кришны, ибо это качество и отражает этимологическое значение Его Имени – Всепривлекающий, т.е. возвращающий все Души в Своё лоно в их истинно-надлежащем статусе (неотъемлемых частичек Бога, качественно эдентичных Самому Кришне и имеющих единственную жажду духовного наслаждения Его обществом, а не жажду индивидуальной, т.е. эгоцентрированной кармической деятельности). Естественно, что поверхностные интерполяции вокруг этой темы бессмысленны, т.к. это предмет Бхакти Йоги, т.е Йоги Преданного служения Абсолютной Личности Бога, что собственно и является предметом высшей формы Духовной самореализации. С другой стороны без подобного рода формализации в наших изысканиях нам видимо не обойтись. Кроме того на свой страх и риск берусь объявить эти самые соответствия между благостными качествами платформы полубогов и качествами Самого Кришны. Итак по моему субъективному мнению шести перечисленным высшим качествам Бога соответствуют шесть парамит (которые так же по моему субъективному мнению имеют слегка отличную от традиционной в буддизме последовательность). Итак: 1) Кротость (утончённость), 2) Милосердная (материнская) любовь – «Матерь всех Будд», 3) Даяние или благотворительность, 4) Смирение, 5) Энтузиазм – религиозное усердие, 6) Сосредоточение. Есть ещё две парамиты, соответствующие белой и зелёной октавам (дверям) в правом парамитарном квадрате. Это парамиты: 7) самоотречения и 8) непосредственного постижения Пустоты (Мудрость, постигающая Пустоту). Но они являются с одной стороны стержневыми, а с друго стороны результирующими практиками, без которых не одна парамита не может осуществляться в принципе (и по этому они так же являются интуитивно постигаемыми), т.к. без них смысл парамитарности (сверх-обыденности) просто улетучивается. (В крестном знамении это соответствует вертикали, см. рис. 2)). Данная парамитарная пара, это та призма через корорую априори рассматриваются все остальные парамиты. Не отрекаясь: 7), наример, от плодов своей кармической деятельности не возножно осуществить 3) Даяние (благотворительность), как нельзя будет в итоге осознать аспект (качество) 3) Славы Господа, т.к. в противном случае прославлять вы будете ваше личное ложное эго! И т.д. Подобным же образом не возможно самоосуществиться в 1) Кротости (утончённости), если при этом не постигается 8) Сущность Реальности, например как Пустая природа вещей (Мудрость, постигающая Пустоту), т.к. Сущность Реальности, это и есть 1) Знание…, - одно из высших качеств Кришны! Во всём парамитарном эти две: 7), 8) парамиты априорны (интуитивно априорны). В схеме Кала - Чакры (Колеса Времени) или Абсолютного Времени они: (7, 8) являются сшивками соответственно: а) момента уходящего 3) Даяние (жёлтая актава) и момента наступающего 4) Смирение (голубая актава); и б) моментов глубокой интроспекции 6) Сосредоточение (фиолетовая октава) и глубокой ретроспекции 1) Кротость (красная октава). Однако ещё раз хочу подчеркнуть, что именно данный характер или порядок соответствий высших качеств Кришны и благостных качеств в парамитах является сугубо личной произвольно взятой концепцией (личная идея, личное решение, личный ход…), взятой в качестве примера или шаблонного варианта для возможности дальнейшего продвижения в наших объяснениях.
Г) Суммируя наше понимание мира в контексте понимания природы Сущего, как степени Абсолютизирования хроно-вибраций нашего субстанционального сознания, следует сказать ещё и то, что Господь в виде элементов Вечного Времени субстанционально формирует ткань бытия, как элементов Высшего Мира Пра-Шанти, который однозначно присутствует и присутствовал всегда! Вопрос в другом: сумеет ли человек уловить, воспринять, осознать эти вибрации, а затем и скорректировать элементы своего сознания в гормоничном ключе относительно обыденного с его материальной формой и парамитарного аспекта, обеспечивающего понимание реальности на уровне синтаксических элементов добродетели, имеющих эту природу Вечного Времени! По другому: элементы Вечного Времени, как парамитарная качественная составляющая (своеобразный парамитарный раствор-эссенция или набор из 8-ми элементов в определённом их соотношении), пропущенные сквозь призму индивидуального и коллективного сознания, естественным образом являются характеристикой или чертой, ароматом (имеется в виду сатвический-благостный аспект) какого то конкретного периода времени, для данного культурного социума и не только. Ибо подобный парамитарный «аромат» времени может быть воспринят и осознан и индивидом – представителем даже другого культурного домена и в ином временном слое... И с данных позиций следует отметить, что позитивное парамитарное достояние (энергии элементов Абсолютного Времени), уходящих в прошлое исторических отрезков ни коим образом не исчезает в небытие в Лету, оно ждёт своего часа, момента осознания и правильного самоотождествления с Этими самыми Элементами Высшего Мира! Таким упорядоченным актом или процессом возврата этого величайшего достояния в Кастанедовской трактовке является практика «перепросмотра». (Для этого как правило достаточным является период жизни самого индивида с какой то его ретро-окрестностью). И хотя эта практика безотносительна к вероисповеданию, но в нашем случае она будет работать на формирование комплекса восприятия качеств и формы Парам Атмана (Форм, Имён и Качеств Кришны), т.е. Того, Кто является источником нас самих, как частичек исходящих из этого Целого…!!! От себя добавлю, - эта проблема не надуманная. Вибрации благости присущие конкретному социуму в конкретный период времени пронизывают и фиксируются в состоянии всего комплекса явлений феноменального мира, включая матушку Природу, которая в своей нормали и естестве должна таки восприниматься, как Ноумен. Обычно более святые места, места величественно – архаичные зримо насыщены Парам Атманом (всепроникающим аспектом Бога, в виде букета ароматов восьми парамитарных – благостных сатвических вибраций); но стремление (мативированная целенаправленность) масс, представленных отдельными самостями данного социума, к тривиальному результату в виде плода корысти, направленного, повёрнутого, пристреленного и приспособленного только для орошения корня эгоцентрирования, (короче, безоглядный бизнес, нажива любыми средствами…) уже довели неразрывный природно-социумный континиум до состояния пластмассового качества (или весьма близкого к этому состоянию), лишённого благостных ароматов и запахов… И будет весьма логичным результат, когда в ближайшем будущем выходы в такую пластмассовую природу станут не адекватными самой природе человека, и видимо тогда… на лужайках повсеместно появятся зелёные человечки! … (те самые ценители уже пластмассовой природы)… !
Д) Точно так же, как Кришна сочетает в себе множество трансцедентных Божественных качеств, из которых шесть высших качеств мы уже перечислили, точно так же парамитарная платформа, как Целое, сочетает и объединяет в себе все парамиты, являясь таким образом Квинтэссенцией или над-субстанциональным началом, порождающим Парамитарную конструкцию. На рисунке (рис 2) такой конструкцией является Восьмиконечный Крест, как парамитарная платформа в её естественном виде в форме элементов Вечного Времени, которые различаются по принадлежности к группам: а) ретроспекции, б) интроспекции, в) временные сшивки либо при переходе из прошлого в будущее (это настоящее – зелёная октава), либо при переходе из дальней интроспекции в дальнюю ретроспекцию (белая октава). Как единое или целое, данная конструкция представлена ЦЕНТРОМ ЕЁ! (В христианстве центральной Фигурой Креста Спасающего является Сам Спаситель, т.е. Христос). И в общем то к этому мало чего можно добавить. Иисус пришёл в мир и показал, что Истинная Сущность не тленна, и даже в пределах материального творения Господь позаботился о своих творениях дав им возможность возрождения в не тленном теле, не подверженном влиянию законов мира обусловленного существования. Но для этого нужно, как минимум: а) креститься (знать, правильно использовать, и опираться во всём на «ПАРАМИТАРНЫЙ СИНТАКСИС» (на принцип добродетели), т.е. быть парама-реализованным, а это и есть каждодневные предписывающие обязанности); б) и причащаться Трансцедентных плоти и крови Христа, т.е. постоянно со участвовать в ЕДИНЕНИИ относительно Божественной Квинтэссенции (в которой трансцедентные Плоть и Кровь синонимичны Божественному Храму, где обитает Чистое Сознание – Сверх Душа!). Именно выражением такого единения и является ЦЕРЬКОВЬ Христова в христианстве. Относительно шести высших качеств Кришны, можно сказать, что из них к «Храмовой координации» (плоть Христа) условно можно отнести: 2) Богатство, 3) Слава, 5) Могущество. А к «координации трансцедентного Вина» (Крови Христа) можно отнести: 1) Знание, 4) Отрешённость, 6) Красота. В парамитарном квадрате им соответствуют координации: а) Плоти Христовой (… 2) милосердная (материнская) Любовь, 3)Даяние, 5) Усердие (религиозный энтузиазм)); б) Крови Христовой - ВИНО (…1)Кротость (утончённость), 4) Смирение, 6) Сосредоточение). Таким образом а) Храмовая координация представлена соответственно цветами: 2)Ораньжевый, 3)Жёлтый, 5)Синий. Тогда б) координация Крови Христа – ВИНО: будет представлена цветами: 1) Красный, 4) Голубой, 6) Фиолетовый. Хотя мои оценки, конечно же могут претендовать лишь на статус условной градации, необходимой для наглядности в процессе понимания и осознания… И тем не менее, если представить эти две координационные тройки в виде прямого и перевёрнутого треугольников (квинтэссенции мужского и женского начал соответственно), то получим шестиугольную звезду (Звезда Давида). Если перевести плоское её изображение в объёмное, путём поднятия вершин: «Ж» (жёлтой октавы) и «Г» (голубой октавы) над общей плоскостью звезды до их соприкосновения («Ж», «Г»), то получим пирамиду с прямоугольным основанием. (не путать с известной популярной дислокацией «ЭМ» и «ЖО»). Вершина пирамиды соприкосается точками («Ж»-цв. жёлтый, «Г»-цв. голубой) представляют собой момент перехода из прошлого в будущее («Ж»,?«Г»), а этот момент у нас обозначен через «З» - зелёную октаву, момент настоящего. В свою очередь: «К»-цв. красный и «Ф»-цв. фиолетовый, октавы на которые опирается вершина «Г», имеют вне временную сшивку («Ф»->«К») в виде белой «Б» октавы (это могут быть бело-фиолетовый, бело-розовый цвета). «С»-цв. синий и «О»-цв. ораньжевый октавы, на которые опирается вершина «Ж» имеют так же вне временную сшивку условно нейтрального цвета (например, тёмно-зелёного или какой то тёмный оттенок белого, или просто - чёрный: «ЧЗ»- «чёрно-зелёное чёрное золото»). См. рис5.

(Рис 5).
На схеме Элементов Вечного Времени (рис 2) эта «октава» «ЧЗ» (не существующая, отсутствующая на нашем графике) является центральной. А следовательно Она и является «КВИНТЭССЕНЦИАЛЬНОЙ ФОРМОЙ» («формой», порождающей весь парамитарный набор)! Кришна, например, осуществил свой приход пяти тысячелетней давности на Землю в своей изначальной Трансцедентной Форме тёмного, как грозовое облако Форме. Так же Цвет Его Формы определяют как синий (определяемое качеством – Могущество!). Джиганатха – Господин Миров (Царь Миров), это и есть Кришна в Его настоящем воплощении. И поклоняются Ему в Абстрактной Форме тёмного цвета. Сопутствующие Ему Формы, это так же Абстрактные Формы: Бала Дэвы (мужского божества белого цвета) и Бала Бхадры (женского божества золотого цвета). Исходя из чего центральный квадрант правого парамитарного квадрата (см. рис.2: схему факторов Абсолютного Времени) т.е. КВИНТЕССЕНЦИАЛЬНУЮ парамиту в христианстве соотносят с Иисусом Христом, а в кришноизме, следует именовать Местом Джиганатхи. И это собственно говоря подтверждает принцип соответствия Парамитарного в человеке, в материальном мире и Божественного в Духовном Небе. (Кстати, например Индия является географическим средоточием небесных проекций Святых Мест. Наряду с Вриндаваном – Высшей Райской Обителью Кришны там есть как раз тот самый пункт Джиганатха Пури…Есть в Индии ещё и холм Гавардхан – воплощение Самого Кришны в виде географического объекта – Горы (холма), где подростающий Кришна осуществлял свои трансцедентные игры со своими друзьями: пастушками и гопи, одной из которых была Радхарани – возлюбленная Кришны, равная Ему по Духовному статусу, положению в Небесной Обители). Форм поклонения Господу, не противоречащих друг другу множество, по крайней мере некоторые из них имеют место быть в тех или иных культурах общечеловеческой цивилизации, сообразные менталитету и уровню развития оных… (как минимум: 4 мировые религии + Бхаратическая культура Индии). При том что человечество неизбежно с каждым часом вырастает из своих ШТАНОВ!!!... И вряд ли на это могут повлиять постановления гос. думы или синода...(при этом конечно же речь не о сектантстве). Нашу трехмерную схему в виде пирамиды вполне можно считать квинтессенцией отождествляемой с таким Святым местом: «Гавардхан». Примечателен тот момент, что пирамидальная схема содержит в себе а)две треугольбные грани: «Плоти и Крови» Христа, как квинтессенциальные составляющие, и б)две треугольные грани «интроспекции и ретроспекции», что позволяет весьма гибко воспринимать Сущность Реальности, в соответствии либо с одним подходом, либо с другим взглядом на разные грани Одной Драгоценности! А по поводу абстрактности Форм в культуре вайшнавизма существует красивейшая легенда, связанная с поисками в Индии (наследнице древней Бхараты) духовных Форм поклонения Кришне, после Его явления и ухода (5000 лет тому назад). Но мы её пересказывать не будем, т.к. оригинальное прочтение нельзя заменить вторичным суррогатом. А вот заострить внимание на причинах прихода Кришны, будет как раз в контексте единого повествования, т. к. это собственно и есть продолжение «сказки на ночь» (см. цветовой заряд электрона). А причина, опуская все детали и подробности, была следующая. Демоны, (которые в последствии «самоликвидировались» при непосредственного участии в этом самого Кришны) решили взять свой реванш за поражение в войне миров, пошли на хитрость посредством инициирования потомства людей с крайне не благоприятными гунными (качественными) фиксациями. И они стали занимать самые влиятельные позиции в социальном устройстве человеческого общества. Короче, рождались потомства с демоническими наклонностями с крайне эгоцентрированной поляризацией. Это принимало форму бедствия, создавая для полубогов (ангелов) не решаемую проблему. Эти опасения не смог разрешить даже Брахма, в результате было решено «челом бить» - просить милости у Самой Божественной Личности Вишну (Кришны). Который собственно и пообещал снизойти со всем своим окружением на землю Бхараты и избавить землю от засилия злого бремени, а так же восстановить прерванную цепь преемственности в преданном служении Абсолютной Личности Бога. В качестве такого отправного звена (цепи преемственности) был избран лучший друг Кришны и Его преданный Арджуна. Наставления данные Арджуне перед битвой между двумя противоборствующими армиями на поле Курук-шетре и были записаны и оформлены в виде философского диалога: БХАГОВАТ-ГИТЫ…!!!
Продолжение следует.
Х – Я (совсем хреновая) АЛЬТЕРНАТИВА…,
… А ТАК ЖЕ ПРО СУРРОГАТ! (далее по тексту).
ИЛИ: история о том, как, когда и почему не стоит искушать Христа «зелёным змеем». Или: железный аргумент силы в фактах против «огненной воды», прогнувшей несгибаемых потомков Инчучуна…
(основано на реальных событиях современности).
«э…нет, торопиться не надо, торопиться не надо, важно вернуть обществу полноценного человека».
P.S.: («--Но это же не наш метод, Шурик, … может не надо?
--НЭТ, надо, Федя,… надо!»)
zaurals
 
Сообщений: 277
Зарегистрирован: 26 ноя 2009, 12:20
Благодарил (а): 30 раз.
Поблагодарили: 12 раз.

Re: Абсолютное. Абстрактное. Ноуменальное.

Комментарий теории:#7  Сообщение zaurals » 18 июн 2010, 10:55

«ТАК КАК ЖЕ ТЕБЯ ПОНЯТЬ ТО, КОЛЬ ТЫ НИ ЧЁ НЕ ГОВОРИШЬ?» (…ПРО НАТУРУ!)
//Василий Втёркин//.
(по прежнему рекомендуется некоторому большинству ДАЛЕЕ НЕ ЧИТАТЬ… во избежание неадекватной рефлексии, и спазма очков, просто у некоторых очко может обратно уже не сомкнуться.)
… Минздрав предупреждает… …опасно… //Дед Пихто-глава мутантов//.

«Не стоит прогибаться под изменчивый мир, однажды он прогнётся под нас!»
С точки зрения воинствующего материализма данное утверждение наивно. В наше время даже танком быть… (с затвердевшим, как панцирь ложным эго) это самоубийство, на ваш панцирь кто то достанет свой Фауст, кто то базуку…и так до ядерной дубинки можно догнаться (ни чего хитрого…, то ли ещё будет). А по этому, - все мы солдатики «бумажные», извините, без исключения и одинаково прекрасно воспламеняемся в «апакалиптических топках», которых на каждого из нас больше чем достаточно. Вся разница в очерёдности попадания туда! Когда то (так ли уж давно, по крайней мере не в прошлой жизни) мы были «страной не пуганых идиотов», но девяностые и пост…90е, научили нас, как двигать своим задом, чтобы его первыми отстрелили не у вас, а у кого то ещё. Так мы перешли в фазу «авто-рефлексирующих мудаков» («ЗАГОВОРЁННЫХ», короче «БЕССМЕРТНЫХ», «ГОРЦЕВ»), полагая при этом себя героями, таки сокрушающими САМО ВОПЛОЩЕНИЕ ЗЛА и СТРАХА!!! Правильно, апосля с мельницами бороться, это ведь так романтично. Сначала нужно возбудить все мыслимые и не мыслимые страхи, а потом купить пушку и стать суперменом, но уже с одним яйцом. В костюме мизгиря или летучей мыши это не так заметно. Вот и думается мне, что человечеству известны, как бы только две фазы или состояния: 1) в своей наивной добродетели не-до оценка определённых опасностей (страхов) - неведенье, 2) не адекватная рефлексия за чертой морально нравственного уровня, в лучшем случае - рефлексия оптимизированная до «привинтивно-устрашающего испуга». И в этих двух потенциальных состояниях можно колебаться, как на уровне индивидуальной человеческой жизнедеятельности, так и в исторических перспективах целыми народами и человеческими общностями. Что собственно со всей убедительностью демонстрирует нам новая и новейшая история. А так же по жизни отдельного человека всегда будут периоды не осведомлённостей о страхах (наивного идиотизма) и периоды их преодоления. И в общем то наш сегодняшний разговор о природе страха в контексте графических закономерностей действующих на спектральный (фиксированный) участок сознания ((0);(-А)), т. е. на форму, а так же на левую упруго-экспансивную реализацию сознания обыденного. Но вот пока - несколько художественных слов по поводу действительной бумажности в нарисованном мире нарисованных человечков. Когда то существовал такой народ в двумерном мире. Тесно ему было, мало степеней свободы для самореализации. Всё недостающее узурпировалось у своих же соседей (соплеменников…, сначало коммуниздилось и коллективизировалось, затем прихватизировалось…), т. к. каждый полагал себя умней, хитрей и изворотливей других (в общем уникальнее и особоннее, приближённее к «высшему архитипу»… к супермену). И такая тенденция взоимного «вампиризма», а в каких то случаях даже и «МММ»-изма (глобального вампиризма)? нависла над этим народом в форме проклятия. И чтобы его (это проклятие) снять наиболее благоразумная часть общества стала наполнять свой мир символами веры. И как бы уже места для этих символов не оставалось, бумажного пространства не хватало, не куда уже было ставить крестики. Конечно с кем то чудеса исцеления от дури имели место быть (но как то уж очень исключитьельно чудесно без системно), а вокруг «воры всё так же продолжали и продолжали мерзко подкопывать…». Однако до некоторого меньшинства вовремя стало доходить, что всякого рода линейные операции над их двумерным мирком так ни когда успеха и не принесут, а поэтому, новую не порочную общность логичнее создавать в новом измерении. Вот так вот кто то и нашёл реальный выход в «третье измерение», на которое не действовали инсинуации бумажного мирка! И тогда многим стало ясно, что: а) выразительными средствами бумажного мирка (синтаксисом обыденного) бессмысленно пытаться преобразить мир, наполнить его благом (как только в СССР, а точнее в Москве колбаса как эквивалент благополучия закончилась…, Союз развалился…, супермены переоделись в мальвиновое…, а голь и гопы (аграрии… твою) уничтожив свои некогда тучные стада, сами стали пастись и конкурировать с парнокопытными в пищевой цепочке…) – СУЩИЙ СЮРЕАЛИЗМ; б) а ведь жизнь циклична…, однако,… по причине того, что в пространстве двумерных колебаний (наивное добро – зло) мы только этими категориями и оперируем, и чтобы уйти от такой зацикленности необходим «СИНТАКСИС НОВОГО ИЗМЕРЕНИЯ»! (скорее ни меньше, чем ни больше).
//Валдисs//.
Выражаясь возвышенно, словами Господа: «имеющий уши да слышит…». Но т. к. ушей практически ни кто не имеет, то единственным методом активации понимания является метод абсурда, т. к. все попытки навязать что то благостное автоматом читаются, как «впарить»… (логика «привинтивно-устрашающего испуга»)., и приводят к обратному результату. Ну как в анекдоте про Василий Иваныча и Петьку (про натуру). Опуская вульгарное начало, в финале наш типаж резюмирует (хотя почему собственно в финале, всё равно сегодня речь пойдёт о падении облико-морале и прогибании ГРАФИКА…): Женщина попросила её перенести через ручеёк, перенеся её Василий Иваныч интересуется: «А чем плотить будешь?». Женщина: «Натурой». В.И.: «Мы натурой не берём». Идут дальше, интересуется уже Петька: «А что такое натура?» В.И.: «Пошли, спросим». Ворачиваются, спрашивают... Женщина отвечает: «Ну как, я вот сейчас сниму штаны. Тебе дам. И тебе дам. (ну просто объясняет сутуацию…раньше в деревнях так шутили, женщины; вот вам и наукообразие в многообразии)». В. Иваныч: «Петька, тебе штаны нужны?..., вот и мне тоже не нужны, тогда пойдём от сюда, чё с ней торговаться то». И это было бы очень весело если бы не было так грустно. (Абсурд на лицо). В нашем случае под натурой подразумевается высшая природа Ноуменального, которая всячески предлагается нам (и всему миру) во всех видах уже в открытую! А мы в свою очередь желаем видеть и реально видим не более чем впаривание штанов. (Безмерно весело, продолжительные аплодисменты). Т. е. ценность Ноуменального пока нами не осознана вообще, и ладно бы…вкус дело наживное, так из под кочек ещё и кликуши квакочут: «е.е.е…ересь…зь», «не мутите наше болото…». Успокойтесь достопочтенные защитники и новоявленные поборники из народа (советского народа – дети семьи трудовой), на ваше болото ни кто не посягает (как может ноль без палочки, да хотя бы и с палочкой, образовать не пустое множество?), в крайнем случае разминемся, болото ведь огромное.
Кстати сказать, Кастанеда будучи по профессии антропологом, исследовавший культуру индейцев и их древних предков в связи с влиянием и местом в их жизни употребляемых ими так называемых растений силы, выяснил что данное обстаятельство (культ растений силы) имеет отношение к некой иной реальности, где многие атрибуты присущие миру обыденного просто исчезают, или напротив преволируют (например страх, коль уж о нём идёт речь). И тут сразу стоит пояснить, что Кастанеда имел в виду всегда только одну единственную знакомую ему линию «магов» (людей силы) цепочку которых замыкал Дон Хуан, его учитель (ногваль). И вот этот учитель используя метод ретроспективного перепросмотра, наряду с передаваемыми от предшественников ему легендами, установил что во первых древние времена отличались наличием огромных мистических сил у их обладателей. Во вторых, действительной мативацией посвящённых в эти силы, была мативация ОБЛАДАНИЯ ЭТИМИ СИЛАМИ (это был культ крайних форм проявления эгоцентричности при крайне левой гунной поляризации, когда точка сборки из своего нормального местоположения смещалась далеко вниз в «положение зверя»). В третьих, в какое то время, и особенно после прихода (конкистадоров) европейцев на Американский континент мативация в условиях рабства, в условиях фактора наличия мелких и крупных тиранов, резко сменила свой вектор на противоположный, где истинной целью теперь становятся не культ мистической силы, а свобода, которая конечно же без знаний о сущности реальности в принципе не осуществима как таковая по сути! (Цитата: если видящий способен добиться своего, имея дело с мелким тираном, то он определённо сможет без вреда для себя встретиться с неизвестным и даже выстоять в столкновении с непознаваемым.) Эти различия весьма показательны, критичны и имеют самое непосредственное отношению к нашему разговору. Всё дело в том, что в древности вся сила мысли весь потенциал знания были устремлены в погоню за силой, в связи с конкуренцией с иноплеменниками и за власть внутри племени. Методы мистического устрашения и изощерённого уничтожения врагов, противников и конкурентов делали обладателей такого знания кровожадными монстрами и невероятными чудовищами. А таковыми они и были на самом деле, посягнувшие даже на вечность... Любители сказок на ночь могут прочесть это сами, по крайней мере это будет содержательней и поучительней, нежели просмотр тривиального ужастика. Хотя позитивного, нодо сказать, в этом мало. (Мараль: важно следующее, в борьбе за власть и место под солнцем, и даже за колею на трассе лучше сразу отстрелить себе яйцо вашим же пистолетом потому что коль уж разрешили… так уж по полной будем рефлексировать в манере «привинтивно-устрашающего испуга», в манере лучших традиций суперменов, Горцев и Голливуда, вот только во второй серии монстров прийдётся играть самим, и это удовольствие может растянуться на целую вечность). А мы в свою очередь разберём самые показательные моменты на нашем графике. Чтобы это сделать нам необходимо включить в рассмотрение уже отмеченное нами понятие страха, т. к. видимо потеря свободы и заключается в порабощении, угнетённости сознания страхом, тем более, если он ужасно не человечий. А так же мы должны выяснить какова роль в этом растений силы, и можем ли мы хотя бы отдалённо сравнивать их влияние с влиянием алкоголя, одурманивающих и наркотических средств и даже с регулярным просмотрами всякой мерзости (ужастиков, интернет-реала и прочего…) на современного человека. Нами не даром возбуждена эта тема, совсем не по тому что мир погряз в моральном разврате, вине и наркотиках. Нам интересен сам фактор страха, как фактор сковывающий внимание в области обыденного на типе страсти, связанной с крайней формой неведения (в иллюзии, фиксирующей сознание на дуальности при крайней рефлексии испуга, сковывающего и парализующего волю), обеспокоенности за состояние своей формы и прибывающего в ней сознания (очень мягкая формулировка). Что в свою очередь является непреодолимым препядствием для реализации сознания в сфере правого парамитарного квадрата. По другому: если алкоголь и наркотики приводят к потере контроля и способности сознания управляться и осуществляться в парамитарном аспекте (в благостном сатвическом аспекте), то на сколько это фатально и к чему это приведёт в перспективе в контексте наших графических представлений?
Итак вернёмся к нашему графику (рис-№1) и обозначим горизонтальную гунную ось через (X), а вертикальную шкалу уровня самоотождествления через (Y). Тогда фиксированный участок сознания ((0);(-А)) или материальноя форма будет находиться в квадранте со следующими координатами: X((0);(-1/2))…Y((0);(+1)). Следующий квадрант ломаной в левом квадрате обыденной реализации запишется: X((-1/2);(-1))…Y((+1);(0)). Следующий квадрант третьего участка ломаной: X((-1);(-3/2))…Y((0);(-1)). Очередной квадрант четвёртого отрезка ломаной реализации левого квадрата: X((-3/2);(-2))…Y((-1);(0)). Еще раз кратко охарактеризуем форму, как участок ломаной: ((0);(-А)) в квадранте X((0);(-1/2))…Y((0);(+1)). Следует отметить, что ей присущи пять грубых тел (чувств) и три тонких тела (ум, разум и ложное Эго – «Я» человека, как то с чем он себя самоотождествляет в этом материальном мире; а наиболее разумные представители всё таки не будут отождествлять себя с тем, чем они владеют из материального и к чему соответственно привязаны в меру такового самоотождествления; ещё более разумные не будут самоотождествлять себя даже с грубым телом (плотью), т.к. иногда случаются утраты частей тела (инвалидность, т.к. живут и глухие и немые и слепые…) при этом суть или Эго живого существа остаётся неизменной; ещё более умные не станут отождествлять себя даже с умом, т.к. во сне он в отключке, но субъект, как Эго не исчезает, то же и при разных стадиях ума лишонности…; ещё более умные не станут отождествлять себя и с разумом, который в реализации обыденного выполняет функцию интеллекта, отличающегося от ума, который тесно связан с чувствами и как бы даже считается шестым чувством, призванным дуально сортировать или оценивать воспринимаемое чувствами, в общем деля всякого рода объекты чувственного восприятия на приятное и не приятное (а например, события и информацию, соответственно на: благоприятное, не благоприятное; нужное, не нужное) по отношению к нему и как к статистической еденице и как сущности, т. е. форме, обладающей сознанием. Тем самым ум дуально сортирует ещё и объекты (субъекты) чувственного восприятия, а разум это самостоятельная еденица (типа - «процессор»), которая анализируя запрашиваемые (чаще из памяти) данные от ума и чувств выдаёт готовый результат пригодный в последствии для осуществления акта принятия решения; а вот толчком к принятию решения служит команда, исходящая как раз из того кто управляет всей этой машиной, но только на правах «робота» - не истинного «Я», именно он в соответствии со своими желаниями (возникающими в процессе исследования, восприятия мира) приобретения-присвоения и наслаждения этим в последствии, вырабатывает мативированную команду, как акт проявления воли самого «Я»!) Таким образом, ложное Эго, как элемент присущий форме, совсем не следует считать не нужным анахронизмом и тем более чем то вредоносным. Это просто данность, хотя и не являющаяся истинной Сущностью живого существа. Более того без Эго форма живого существа становится не дееспособной в рамках своей программы – наслаждения плодами своей кармической деятельности, т.к. решения не принимаются, а следовательно не реализуется какой то выбранный им курс (по жизни). То есть ослабление ложного Эго не благоприятно сказывается на функциональности всей формы, т.к. даже (а точнее особенно) на парамитарную реализацию требуется проявление не малых усилий воли, направляемых на все без исключения перечисленные уже элементы формы с целью проявления и становления благости (сатвичности) через «упругую экспансию» сознания в область правого парамитарного квадрата. Другое дело, что будучи машиной (роботом в тонком теле) Эго непосредственно само не способно проявлять или генерировать «нулевые вибрации» (зарождающиеся и проявляющиеся в точке («0») нашего графика) сердечности (благости), но способно заставить проявлять их посредством чувств и мыслей. Однако позитивную динамику в этом процессе обеспечивает только РАЗУМ, как обоснователь всех текущих ИДЕЙ относительно тех или иных насущных необходимостей (в духовных или иных потребностях). Если разум работает плохо, то жизнь будет полна приключений на одно место. И в этом смысле разум (рассудок) играет ещё как бы и сдерживающую роль (а не только роль генератора идей и подходов в осуществлении желаемых, мотивированных задач), обеспечивая взвешенное поведение с видимой перспективой в будущее. Если разум слаб, угнетён или парализован, то Эго само начинает себе давать советы (само себя мативирует или становится послушной марионеткой в «руках – ногах» ни кем не управляемых «коней» - чувств и ангажированного ими ума), и само начинает экспансивно распространять сознание во вне, т. е. в область обыденного, в пространство обусловленного бытия. В результате формируется либо комплекс собственных сугубо-материальных приоритетов, либо даже приоритеты, диктуемые более интеллектуальным кукловодом, т. к. разум данного индивида ослаблен по условию (задачи), и хорошо если это какой то близкий или любимый человек (шерше ля фам). Но бывают и более насильственные вмешательства, направленные на паралич вашей воли, т. е. Эго. Естественно такое вмешательство оценивается, как агрессия, тогда источник её расценивается, как враг. И т. к. свобода (внутренняя свобода), это прежде всего свобода принятия решений в предполагаемом пространстве реализации, а вас вдруг ограничивают либо в этом пространстве, либо в приоритетности на выдачу команд (командуете не вы), в результате Эго встаёт перед выбором: а) существовать на условиях раба, б) восстановить свой статус КВО! (т.е. все свои свободы от... и права на…)! (И в результате оно таки даёт команду: «ДА ПОШЁЛ НА…») – «Шутка. Шутка…Шутка». Но бывает и так, что внешние средства феноменального ряда вовсе не достаточны для того чтобы узел разрубить и освободиться от зависимости, ибо с вашим ГРАФИКОМ уже произошли пока ешё обратимые, но уже не упругие (жёсткие – если так понятнее) изменения. Что это за изменения, каков их «генезис» и как от них избавиться? (если конечно при этом без сильна наука, а т.же маги, экстрасенсы, гадалки, ворожеи, эзотерики, всякого рода фен - шуй и …т.д., ну все без системные подходы).
«Так вот что я вам скажу …», «и правильно – поймал, и в землю закопал, и надпись написал…», «…а что часовню четырнадцатого века развалил тоже я…?», «рог отдай, оба рога отдай…».
Итак, поговорим в том числе и о развалинах (остатках нашей формы, ещё сохранившихся после системного развала при внешней инициации такового извне, равно, как и при помощи и посредстве всего набора одурманивающих средств, ослабляющих «благой мативатор нашей формы», т. е. РАЗУМ, а т.ж. волю и форму вцелом). Маленькая поправочка: «Всё верно, да. Верно, да. Бумага составлена правильно, да, понимаешь… Но здесь мы имеем дело с несчастным случаем на производстве, понимаешь…». Дело в том, что мы, как светящиеся существа обладаем энергиями в «сто Солнц» (фигуральный эпитет) – именно активной энергией. Некоторые формы жизни существуют чисто в тонком теле, без формы. Они так же обладают сознанием своей тонкой «формы» в которой их жизненный цикл практически вечен (в рамках материального проявления, и не к ним ли так стремятся наши бесконечники, ай яй яй). И проявлены они в левом НЕ парамитарном квадрате обусловленного существования. А пищей для них служит как раз та самая наша материальная энергия, когда мы её проявляем (распыляем) экспансивно, как чисто невежественное поведение или страсть в невежестве (в контексте гунной поляризации)! Эти существа, в Кастанедовской классификации «союзники» (которые бывают разной природы, ещё например, «парамитарные», способствующие познанию Сущрости Реальности), прильщенные возможностями нашей материальной энергии, иногда попадают и в наш мир. Так, что бойтесь чревовещающих на разные голоса пропивших (не в переносном смысле) свой голос старушек! В любом случае, посредством чьей то магии или без таковой, ослабленные дурью, морально развращённые организмы всегда подвержены атакам «хищника», который всегда на стороже, только и ждёт: а) когда вы оступитесь – и прибегните к не чистоплотности, чтобы затем предъявить вам кармическую мзду, б) или если вы ослабите свой контроль, чтобы затем прогнуть ваш график не упруго и, ослабив тем самым форму, подсадить на свою иглу…; и в отличие от Кастанеды я вам скажу, что вовсе не надо отправляться в путешествие на встречу с «не познанным»… сюрпризов и на земле хватает! Так, что выбор за вами: в какой «квадрат» двигаться?! При этом всегда следует знать и помнить, что в принципе форма, как спектральный участок ((0);(-А)) интенсивности («фокус повышенной светимости» - точка сборки), - является замкнутой системой, в которой на дислокацию, суперпозицию и качество энергии (её сатвичность, раджасичность, либо тамасичность) влияете только вы и проявляемые вами чувственные эмоции, мысленные посылы, мативация расположенности, и ваша воля в проявлении или пресечении того или иного…всегда резонируют и обращены, а следовательно и формируют связи не только с субъектами нашего мира (людьми), но и с теми сущностями – чей синтаксический арсенал (интерфейс) вы используете…; а по жизни ваше окружение, круг интересов и вектор собственной прогрессии выбирается именно вами (хотя это, конечно, может быть и цепочка причинно-следственных связей). Так, что всё хорошо и полезно: а) в меру, и б) если это имеет благо-мативированный повод. Это сейчас мы о культуре употребления спиртного рассуждаем, тем более, что, как и огонь, оно является своеобразным проводником (но не всегда в эфир, и тем более не в горний эфир, а в область материальных духов - бесплотных сущностей, «союзных пожирателей»нашей-вашей энергии, выплёскиваемой в том числе с эмоциями: страха, и результата проявления крайнего невежества (гнев, злоба, месть…) и разгула страстей (да собственно всех парамитарно не обусловленных желаний: обладания, приобретательства, сверх обогащения без обратных парамитарных связей, таких как благотворительность, милосердная любовь т.е. сострадание…). Определённая мера благоразумной агрессивности должна присутствовать лишь как средство обороны и защиты вашего Эго от падения: (впадения в иллюзию страха, где воля парализована и эго не дееспособно, форма угнетена), но лучше когда «адепты свободы» научаются органично симулировать своё возбуждение-возмущение или типа агрессию (спокойно к сексу это отношения не имеет) в ключе «контролируемой глупости», одновременно высмеивающей и вскрывающей истинную суть «посягнувшего на вас тирана» и просто очередного позиционера (с высоты такой подготовленности не только не зазорно, но и логично будет хоть трижды «подставлять вторую щёку»; но всё сказанное ни есть типа мой рецепт, но, как иллюстрация метода «контролируемой глупости» от Кастанеды). Но полностью можно быть защищённым, только если ко всему вы ещё и реализуетесь в парамитарном и соответственно способны апеллировать к Сущему (имеете намерение Абсолютного), ибо в таком случае вы и являетесь носителем этих Духовных вибраций.
А теперь собственно о том, как прогибается график. Мы уже перечислили те квадранты в которые сознание, базирующееся на ложном эго, распространяет себя будучи мативировано по принципу страсти в невежестве (зона левого квадрата). Но когда мы говорим об фиксированном участке сознания ((0);(-А)) в квадранте X((0);(-1/2))…Y((0);(+1)), то сознание: а) сознание может покинуть тело (форму) только в случае наступления смерти, б) ВО СНЕ – когда чувства и ум отключены от объектов чувственного восприятия, происходит «втягивание щупальцев» не благомативированного сознания обратно в «панцирь формы». Тогда в условиях не принуждённости сознание во сне слегка смещается туда, куда мы приучили распространять его в бодрствующей фазе, в состоянии упругой экспансии. Если в бодрствовании превалировало парамитарное направление (сатвическая гунная поляризация), то во сне сознание, присущее форме станет смещаться в квадрант:
X((0);(+1/2))…Y((0);(+1)). Этот квадрант соответствует парамите: 7) Мудрость, постигающая пустоту; следующий за ней квадрант X((+1/2);(+1))…Y((+1);(0)) соответствует парамите 8) Самоотречение. Обе эти парамиты интуитивно постигаемые. Так, что потенциал сатвичности, скапливаемый вами в состоянии бодрствания, самопроизвольно будет увлекать сознание и во сне в область парамитарного. Вообще то термин «сновидения» может и не иметь отношения ко сну непосредственно, т.к. речь идёт о сновидении, как о состоянии при котором точка сборки или фиксированный участок сознания без всякого прессинга (не насильственно) смещается в позицию иной реализации (в нашем случае это ближайший квадрант справа от формы или следующий за ним, потом разъясним по чему). Если сознание в бодрствовании привязано привычкой (творить не сусветное) к страсти или к невежеству, то и в состоянии сна будет происходить слабые смещения фиксированного сознания формы в соответствующем направлении. Существо будет испытывать не осознанный опыт соответствующей гунной реализации во сне; т.е. видит разного рода ужастики…! «…Что тебе нужно? Выбирай!!!». А вот употребление растений силы является насильственным провокатором феномена сновидения. И действовать они могут примерно по следующей схеме. Вопервых, ингридиенты растений силы, как и сон, заставляют экспансивные участки сознания (щупальца: а) Эго в пространство невежества и страсти, и б) благорасположенного ума и чувств в пространство сатвичности) втянуться в форму. Вовторых, ингридиенты растений воздействуют, давят на форму, подобно прессингу тирана, и сознание формы расщипляется. И если ранее она (форма) была представлена квадрантом X((0);(-1/2))…Y((0);(+1)), то теперь часть её оказалась в квадранте: X((0);(-1/2))…Y((0);(-1)), с отрицательным потенциалом самоотождествления. То есть весь набор элементов начиная с Эго претерпевает (прогиб вниз) - переворот в буквальном смысле слова (полная утрата формой своей функциональной жизнеспособности), причём происходит это в пространстве тамо-раджасической (обыденной) реализации. В третьих, остатки участка формы (фиксированного сознания) в соответствии с тем чему они научены (выдрессированы) в повседневке в экспансивном ещё качестве, получают как бы две возможноси: а) мигрировать в правый парамитарный квадрат – в квадрант X((0);(+1/2))…Y((0);(+1)), примкнув тем самым к точке («0»), т.е. сердце – вместилище чувств (и благорасположенного ума); б) другая возможность, это примкнуть теперь уже к отрицательно поляризованному Эго (прогнувшегося перевёрнутого участка графика) т.е. реализоваться в квадранте
X((-1/2);(-1))…Y((-1);(0)) левого квадрата. В обоих случаях получается как бы полноценный тетра-квант, но с разной гунной реализацией. А первоначальная арк-синусоидальная форма кривой превратится в синусоидальную. Тогда вариант а) связанный с парамитарной реализацией можно считать каким то позитивным, но и не упругим состоянием сознания, где форма фактически прибывает в фиксированной парамитарной реализации!!! То есть в действительности это фактически иная реальность. Но как только ингридиенты перестают действовать…??? В общем это Кастанеда не предусмотрел и соответственно не описал. (его всегда, как подопытного, во время выводили из этого состояния). А вот другой опыт, т.е. вариант б) связан со смещением точки сборки вниз, а в нашем случае в квадрант
X((-1/2);(-1))…Y((-1);(0)) левой невежественной реализации (в состоянии отрицательной степени самоотождествления, видимо сознание должно испытывать чудовищные страхи и комплексы). Не будем гадать во что там можно превратиться? Ясно одно: НАМ ЭТО НИ К ЧЕМУ, НАМ ЭТО НЕ ПОДХОДИТ! Но мы хотя бы узнали, как примерно действуют растения силы, и что в животное мы можем превратиться и более традиционными способами тем более у нас в России!
//Спасибо за внимание – ваш Пельш//.
…Розыгрыш. Розыгрыш. Розыгрыш…
P.S.: «Не стоит прогибаться под изменчивый мир, однажды он прогнётся под нас!»
//Машина - она и в Африке – Машина. Абсолютная по Всемирному…//

Добавлено спустя 3 месяца 24 дня 1 час 55 минут 3 секунды:
ВТОРОЕ ОТКРЫТИЕ КИТАЙСКОГО ВЕЛОСИПЕДА…
«А может быть ворона…, а может быть сорока…, а может быть собака…?»
«Какая такая ещё собака…?»

Строчка запрещённая к прочтению: //В исполнении…вы услышите, как тревожащую, так и тревожную музыку…//

1) Человек рождается кротким, беспомощным существом. 2) Мама и папа его сразу же окружают атмосферой ласки, заботы и любви. 3) Подростая, ребёнок вступает во взоимоотношения со сверстниками, где щедрость (даяние, благотворительность) и великодушие интуитивно наиболее ценны (в противовес эпитету «жадина говядина»). Так живое существо естественным (не поддельным) и органичным образом с самого первого момента своей жизни соприкасается с проявлениями внутренней парамитарной сферы, по крайней мере с первой ретроспективной тройкой парамит! Но иногда и сама жизнь преподносит сюрпризы и даёт уроки: папа, мама ставят в угол, «дают ремня» (так было в известные периоды и это правильно и тоже по своему органично), т. е. -- 4) заставляют осознать мораль и по тому задуматься и смириться… Так в человеке вырабатывается сдерживающие факторы: покладистость, уважение к старшим, терпимость трудолюбие и терпение. 5) Энтузиазм и усердие в свете даже некой религиозной идеалогемы так же не чужды и не проходят мимо многих молодых людей. Правильность и праведность, справедливость и последовательность при неотъемлемой этичности и мужественности при наличии царя в голове (разума, освещённого светом Знаания), внушаемые и прививаемые семьёй (папой и по своему мамой) и школой (какое то социально-религиозно-патриотическое воспитание, что кстати наличествовало в определённой форме при социализме); всё это так же откладывается в вечно существующую нишу – ячейку парамитарного опыта (одну из восьми). И однажды этот не осознанный ещё парамитарный опыт будет востребован. И благо тому у кого хоть что то осело в бытийном памятовании из детства. И более того, наше детство (даже и не в идеале, а уж тем более в идеале) и следует рассматривать, как карту собственной будущности (как духовного прогресса); вся интрига здесь в том, - что увидело ваше восприятие и что избрало ваше внимание в качестве ценностной позиции и указующего перста… Лично я под этой картой подразумеваю неисчерпаемый кладезь Абсолютных проявлений вас и к вам природно-социумного комплекса, действующего конечно же через самых близких к вам людей и товарищей (в первую очередь со стороны ПАПЫ и МАМЫ, как олицетворённых и непосредственных проводников качеств: ЭНТУЗИАЗМА (Усердия в подвижничестве праведных духовных принципов) и СОСТРАДАНИЯ (Материнской Любви), спроэцированных свыше, как высший долг, обязанность родителя и одновременно Высочайшая ступень Духовного осознания, которую в последствии ПРЕДСТОИТ ДОСТИГНУТЬ и ВАМ!); и непосредственно к ВАМ со стороны Высшего Начала, точками соприкосновения с которым являются не только шесть благостных парамитарных элементов социального позиционирования, но и: а) творческое развитие в себе талантов, через воспроизведение красоты, гармонии, величественности: Души, Природы и Мира (через что видимо и зарождается понимание, как Мудрость, постигающая Природу Реальности—7-я парамита), б) равно, как и непосредственные откровения с Высшей Реальностью в состояниях отрешённости от мира в одиночестве в порывах какого то даже над-философского осмысления Мира—8-я парамита! 6) И конечно же закономерным апофеозом ещё не взрослой жизни человека является встреча с прекрасным в форме платонических и не очень отношений между мирами мальчиков и девочек (юношей и девушек). И здесь степенью увлечённости или влюблённости (их) является степень сосредоточенности на объекте обожания, на прямую выражающаяся в преданной любви и служении («предмету обожания»), что и является первым опытом парамитарного восприятия реальности (заметим, что качество преданной Любви по отношении к Абсолютному Началу является высшей формой – Ананда (Блаженство) духовной реализации вообще). И не факт, что с годами – «лица стёрты, краски тусклы», необъяснимым образом ворачивается именно само ощущение сверх Реальности и ваша СОСРЕДОТОЧЕННОСТЬ на ней (на Реальности)! И скажем больше того, молодые организмы по причине большей восприимчивости своих форм (и меньшей ангажированности рациональной составляющей внешнего мира) более открыты к восприятию той самой Сущности Реальности (что как частный вариант проявляется в таких открытиях для себя мира, как взаимоотношения между полами хотя бы на уровне переживаний, и сами переживания по этому поводу, в которые, как не отъелемый элемент включается вся природа, преломлённая в сознании через призму чистой любви и осветлённых чувств т.е. - трансформация «сенсорной» чувственности в парамитарную область…)!!! Так, что со всем парамитарным набором, человеку даётся шанс органично ознакомиться ещё в ДЕТСТВЕ…!!!

В общем, пока человек растёт и развивается, пока его организм не посещают системные сбои (в рез-те механизма старения и «обтёсывания» в социуме) различной природы (на устранение которых он так или иначе должен будет отвлекать своё внимание и силы), его вниманию предлагаются, различного рода гармонические конструкции, в основе которых лежит парамитарная (сверх обыденная) природа, отчасти и являющаяся его существом (которая и резонирует со сверх обыденным – с Парам Атмой в своём же например сердце) . Но молодой организм эти вибрации радости воспринимает либо как свой личный драйв-бренд (эмоциональный имидж, в основном присущий мужскому началу), либо как источник совершенства и наслаждения для себя и других, естественно (что в основном присуще женскому началу). И кстати говоря, подобная естественная ситуация, если она особо не усугубляется перехлёстываниями страсти в невежестве (не под контрольное желание с не удовлетворительным финалом, эгоизм, гнев, месть…), то это наиболее органичная форма существования в состоянии природного Знания, когда воспринимаемое не констатируется (не каталогизируется, не помечается ярлычками без глубокого восприятия самой этой вибрации), но когда вибрация (эмоция) путём настройки (подстройки) находит и этот свой личный драйв-бренд (и привлекающий элемент женского начала на которое и резонирует мужское) , понятный и всем остальным, т.к. радость берёт начало в свободной природе узнавания себя (и других) в Абсолютном и Абсолютного в себе…, общей для всех принцип, не исключая даже братьев наших меньших - животных и особенно животных, с которых в этом смысле брать пример где то даже и стоило бы!
Со временем под спудом проблем человек вынужден становиться более рациональным и прагматичным, в результате чего он начинает утрачивать этот свой опыт органичности, т.к. его упруго-экспансированное внимание теперь под своим полем деятельности подразумевает только левый не парамитарный квадрат: область материальных чувств, ангажированного ими ума, способного давать оценки теперь лишь с позиций ложного само отождествления (эго-центрирования) и т.д… Короче, человек быстро забывает свой не давний опыт органичной свободы (конечно же она не была полной…что без объяснений понятно). И именно по этому если бы не семья, дети (у кого она есть), ответственность и забота (в результате которых развились зачатки разума), то человек (довольно таки ещё и молодой чаловек) либо скатывается к похоти (к бесконечному удовлетворению и всестороннему обеспечению своих сексуальных потребностей, ибо ИНОГО СМЫСЛА на данный жизненный промежуток живое существо просто не видит); либо к тупому мало осмысленному потребительству. (Точка.) В общем то в массе своей именно на этом СМЫСЛЕ и останавливается процесс индивидуальной эволюции. Хотя по факту конечно же, как труд из обезьяны сделал человека, так и профессиональная деятельность, -- это как бы две трети его социализированных отношений, что собственно само по себе наполнено неким смыслом взоимо-выгоды и взоимо-полезности! (Работа.) Итак, вот два вектора: 1)работа и 2)наслаждение по результатам её в качестве потребителя предлагаемых ценностей и услуг. (ВСЁ…, по большёму счёту почти всё!) Правда есть ещё таланты и хобби…, а т.же интернет и чёрный ящик (для более богатых – путешествия и иные развлечения). Не стало ли вам (нам) жутко от сей скудности («не холодно ли те девица…»), ведь эта ситуация пройдёт красной нитью по всему остатку наших жизнй! 3) И если бы не меж личностные отношения в семье, социуме, общение с природой и местами в более интимных сферах (при её не конфликтном статусе с моралью и этикой), облагораживающие всю атмосферу только лишь по причине своего качества – благостного момента, местами переходящие в Душевное (Духовное) качество проявления Чистого Сознания (что – исключительная редкость), то смыслов в нашей жизни действительно не густо. Одним словом СМЫСЛ – в кармической деятельности (порулить на собственном джиппике, роль которого выполняет нашь организм, где все элементы арендованы у материальной природы (своего здесь ни чего нет), а водило в нём – НАШЕ ЛОЖНОЕ ЭГО! Как вам картинка, не из жанра ли породий и искусства сюреализма...)?!

Причём в качестве «сюрреалиста» здесь выступает отнюдь не клеймёный модным сиюминутным веянием: «аутист или полифонист» в «искусстве, политике или науке…», а именно те опарыши, извращающиеся в своей не удовлетворённости всем…, и наконец нашедшие свою эвристическую форму (маниакального экстримизма в виде АНТИ АУТИЗМА), кстати, высосанную из большого пальца вурдолака, которому по сути и приносились молитвенные жертвы таких псевдо реалистов, как POLTOR(гейs-t- видимо) (отметившийся на данном форуме, «читай»: «Аутизьмом по науке и цивилизации») и «психиаторов псевдо реалистов» к которым последние апеллируют. И ещё ведь грозятся создать партию, и участвовать в выборах… под лозунгом АНТИ АУТИЗМА тире ПОЛИФОНИЗМА! Каково будет звучать: президент Р.Ф. – «ПСИХИАТОР-реалист-АНТИ АУТИСТ» с замашками вурдолака! Можно сколько угодно «по серьёзнорму» умничать и клеймить «аутистов», но при этом смысл и действительная перспектива в будущее (потенциал Духовного эволюционирования) ОТ «РЕАЛИСТА-ПСИХИАТОРА» останутся всё те же, а именно - без просветная, дремучая ЖЖЖЁ – ААА! Ибо всё самое гнусное совершается с серьёзной миной («намерениями») превосходства и умниченья…(в худшем смысле этого слова), это кратчайший путь к фашистской идеалогии! Так что мы с ZAREKой костьми ляжем, не допустим реванша; ДЕМОНЫ-опарыши не пройдут! ЗОЛОТОМУ ВЕКУ БЫТЬ…!!! А если кто уже испугался и желает немедленно помереть (не дожидаясь конца света); не вопрос: РАЗБУДИТЕ ПОЛТЕР-Гей-С-Т…!!! «И хватит лохматить бабушку -Ё-Ё!» Есть такая прекрасная планета Марс, так вот всех их на освоение ЕЁ (т.е. красной планеты, первым же рейсом). Пусть учат реализму (перевожу-«физической» картины мира) братьев по разуму, собственно где и выяснится всё про Абсолютную реальность (а так же роль в этом прекраснейшей из чудо наук – ПСИХИАТРИИ…к которой последние т.е. квази-реалисты только и апелируют)? Лично по мне, так это и есть реанимированная «лысенковщина», укатавшая в асфальт зачатки Российской генетики, где прогрессивная наука будущего и её проводники были выставлены - слабо умными отщепенцами и позором нации... Если в столь динамично развивающемся и изменяющемся по всем направлениям мире мы будем придерживаться консервативных шаблонов «морковных пестелей» от «Лысенковщины…», исповедующих только лишь одно «чудо Максвелловской реальности», то весьма скоро такому человечеству не поможет уже ни какая суппер-пуппер ПСИХИАТРИЯ и индустрия пошива смирительных рубашек (призванная усмирять «апологетов псевдо науки»)! Ибо факторы Абсолютного Времени и Абсолютной Реальности просто включат свои насильственные механизмы вразумления…! (Фонтомы-призраки т. В.И. Ленина, Сталина и Л.И-ча, царство ему небесное одному, станут ходить с колотушками и учить коммунизму).
ПРОДОЛЖЕНИЕ СЛЕДУЕТ, НО ЗАВТРА… (про китайский велосипед и про Абсолютную Реальность…, но без психиатрии на которую в своём бессилии, видимо, только и уповают апологеты «реализма – анти аутизма», а так же «апологеты IQ-изма», которые в своём самолюбовании достигли таких высот совершенства, что в пору открывать БАНК СПЕРМЫ; на столько ценен и дорог ИХ: IQ-материал; поддержим российского IQ-иста; я думаю ОН не подведёт и со своей стороны - будет во всеоружии…).
P.S. //А риторика крайнего абзаца-тирады (об этом не беспокойтесь) совершенно адекватна манере самих господ «реалистов от психиатрии», отражающей синтаксис их внутренней перспективы и содержания. Для всякого опарыша сама мысль о существовании реальности за пределами отмершего пальца вурдалака является крамольной и совершенно не допустимой. Хотя птички поют и чирикают и всё разнообразие не самоограниченных, но Свободных форм Бытия как раз и находятся за пределами облюбованного арти-факта (который при их же усердии как раз и превращается в прах); то бишь однобокой сугубо материалистичной самопожирающей ПАРАДИГМЫ познания мира «от частного к общему»! Ведь ясно же как белый день, что речь идёт не о синдроме «нанопетрикса» или прикладных частностях (где все подходы востребованы), а об философской концепции НАРОЖДАЮЩАГОСЯ БУДУЩЕГО; пора собирать камни и выстраивать действительно Разумную картину системно осмысленного (в первую очередь - «ОТ ОБЩЕГО К ЧАСТНОМУ») Мира и Бытия!!!//

Добавлено спустя 3 месяца 24 дня 2 часа 3 минуты 45 секунд:
ВТОРОЕ ОТКРЫТИЕ КИТАЙСКОГО ВЕЛОСИПЕДА…
«А может быть ворона…, а может быть сорока…, а может быть собака?"
«Какая такая ещё собака…?»

Строчка запрещённая к прочтению: //В исполнении…вы услышите, как тревожащую, так и тревожную музыку…//

1) Человек рождается кротким, беспомощным существом. 2) Мама и папа его сразу же окружают атмосферой ласки, заботы и любви. 3) Подростая, ребёнок вступает во взоимоотношения со сверстниками, где щедрость (даяние, благотворительность) и великодушие интуитивно наиболее ценны (в противовес эпитету «жадина говядина»). Так живое существо естественным (не поддельным) и органичным образом с самого первого момента своей жизни соприкасается с проявлениями внутренней парамитарной сферы, по крайней мере с первой ретроспективной тройкой парамит! Но иногда и сама жизнь преподносит сюрпризы и даёт уроки: папа, мама ставят в угол, «дают ремня» (так было в известные периоды и это правильно и тоже по своему органично), т. е. -- 4) заставляют осознать мораль и по тому задуматься и смириться… Так в человеке вырабатывается сдерживающие факторы: покладистость, уважение к старшим, терпимость трудолюбие и терпение. 5) Энтузиазм и усердие в свете даже некой религиозной идеалогемы так же не чужды и не проходят мимо многих молодых людей. Правильность и праведность, справедливость и последовательность при неотъемлемой этичности и мужественности при наличии царя в голове (разума, освещённого светом Знаания), внушаемые и прививаемые семьёй (папой и по своему мамой) и школой (какое то социально-религиозно-патриотическое воспитание, что кстати наличествовало в определённой форме при социализме); всё это так же откладывается в вечно существующую нишу – ячейку парамитарного опыта (одну из восьми). И однажды этот не осознанный ещё парамитарный опыт будет востребован. И благо тому у кого хоть что то осело в бытийном памятовании из детства. И более того, наше детство (даже и не в идеале, а уж тем более в идеале) и следует рассматривать, как карту собственной будущности (как духовного прогресса); вся интрига здесь в том, - что увидело ваше восприятие и что избрало ваше внимание в качестве ценностной позиции и указующего перста… Лично я под этой картой подразумеваю неисчерпаемый кладезь Абсолютных проявлений вас и к вам природно-социумного комплекса, действующего конечно же через самых близких к вам людей и товарищей (в первую очередь со стороны ПАПЫ и МАМЫ, как олицетворённых и непосредственных проводников качеств: ЭНТУЗИАЗМА (Усердия в подвижничестве праведных духовных принципов) и СОСТРАДАНИЯ (Материнской Любви), спроэцированных свыше, как высший долг, обязанность родителя и одновременно Высочайшая ступень Духовного осознания, которую в последствии ПРЕДСТОИТ ДОСТИГНУТЬ и ВАМ!); и непосредственно к ВАМ со стороны Высшего Начала, точками соприкосновения с которым являются не только шесть благостных парамитарных элементов социального позиционирования, но и: а) творческое развитие в себе талантов, через воспроизведение красоты, гармонии, величественности: Души, Природы и Мира (через что видимо и зарождается понимание, как Мудрость, постигающая Природу Реальности—7-я парамита), б) равно, как и непосредственные откровения с Высшей Реальностью в состояниях отрешённости от мира в одиночестве в порывах какого то даже над-философского осмысления Мира—8-я парамита! 6) И конечно же закономерным апофеозом ещё не взрослой жизни человека является встреча с прекрасным в форме платонических и не очень отношений между мирами мальчиков и девочек (юношей и девушек). И здесь степенью увлечённости или влюблённости (их) является степень сосредоточенности на объекте обожания, на прямую выражающаяся в преданной любви и служении («предмету обожания»), что и является первым опытом парамитарного восприятия реальности (заметим, что качество преданной Любви по отношении к Абсолютному Началу является высшей формой – Ананда (Блаженство) духовной реализации вообще). И не факт, что с годами – «лица стёрты, краски тусклы», необъяснимым образом ворачивается именно само ощущение сверх Реальности и ваша СОСРЕДОТОЧЕННОСТЬ на ней (на Реальности)! И скажем больше того, молодые организмы по причине большей восприимчивости своих форм (и меньшей ангажированности рациональной составляющей внешнего мира) более открыты к восприятию той самой Сущности Реальности (что как частный вариант проявляется в таких открытиях для себя мира, как взаимоотношения между полами хотя бы на уровне переживаний, и сами переживания по этому поводу, в которые, как не отъелемый элемент включается вся природа, преломлённая в сознании через призму чистой любви и осветлённых чувств т.е. - трансформация «сенсорной» чувственности в парамитарную область…)!!! Так, что со всем парамитарным набором, человеку даётся шанс органично ознакомиться ещё в ДЕТСТВЕ…!!!
В общем, пока человек растёт и развивается, пока его организм не посещают системные сбои (в рез-те механизма старения и «обтёсывания» в социуме) различной природы (на устранение которых он так или иначе должен будет отвлекать своё внимание и силы), его вниманию предлагаются, различного рода гармонические конструкции, в основе которых лежит парамитарная (сверх обыденная) природа, отчасти и являющаяся его существом (которая и резонирует со сверх обыденным – с Парам Атмой в своём же например сердце) . Но молодой организм эти вибрации радости воспринимает либо как свой личный драйв-бренд (эмоциональный имидж, в основном присущий мужскому началу), либо как источник совершенства и наслаждения для себя и других, естественно (что в основном присуще женскому началу). И кстати говоря, подобная естественная ситуация, если она особо не усугубляется перехлёстываниями страсти в невежестве (не под контрольное желание с не удовлетворительным финалом, эгоизм, гнев, месть…), то это наиболее органичная форма существования в состоянии природного Знания, когда воспринимаемое не констатируется (не каталогизируется, не помечается ярлычками без глубокого восприятия самой этой вибрации), но когда вибрация (эмоция) путём настройки (подстройки) находит и этот свой личный драйв-бренд (и привлекающий элемент женского начала на которое и резонирует мужское) , понятный и всем остальным, т.к. радость берёт начало в свободной природе узнавания себя (и других) в Абсолютном и Абсолютного в себе…, общей для всех принцип, не исключая даже братьев наших меньших - животных и особенно животных, с которых в этом смысле брать пример где то даже и стоило бы!
Со временем под спудом проблем человек вынужден становиться более рациональным и прагматичным, в результате чего он начинает утрачивать этот свой опыт органичности, т.к. его упруго-экспансированное внимание теперь под своим полем деятельности подразумевает только левый не парамитарный квадрат: область материальных чувств, ангажированного ими ума, способного давать оценки теперь лишь с позиций ложного само отождествления (эго-центрирования) и т.д… Короче, человек быстро забывает свой не давний опыт органичной свободы (конечно же она не была полной…что без объяснений понятно). И именно по этому если бы не семья, дети (у кого она есть), ответственность и забота (в результате которых развились зачатки разума), то человек (довольно таки ещё и молодой чаловек) либо скатывается к похоти (к бесконечному удовлетворению и всестороннему обеспечению своих сексуальных потребностей, ибо ИНОГО СМЫСЛА на данный жизненный промежуток живое существо просто не видит); либо к тупому мало осмысленному потребительству. (Точка.) В общем то в массе своей именно на этом СМЫСЛЕ и останавливается процесс индивидуальной эволюции. Хотя по факту конечно же, как труд из обезьяны сделал человека, так и профессиональная деятельность, -- это как бы две трети его социализированных отношений, что собственно само по себе наполнено неким смыслом взоимо-выгоды и взоимо-полезности! (Работа.) Итак, вот два вектора: 1)работа и 2)наслаждение по результатам её в качестве потребителя предлагаемых ценностей и услуг. (ВСЁ…, по большёму счёту почти всё!) Правда есть ещё таланты и хобби…, а т.же интернет и чёрный ящик (для более богатых – путешествия и иные развлечения). Не стало ли вам (нам) жутко от сей скудности («не холодно ли те девица…»), ведь эта ситуация пройдёт красной нитью по всему остатку наших жизнй! 3) И если бы не меж личностные отношения в семье, социуме, общение с природой и местами в более интимных сферах (при её не конфликтном статусе с моралью и этикой), облагораживающие всю атмосферу только лишь по причине своего качества – благостного момента, местами переходящие в Душевное (Духовное) качество проявления Чистого Сознания (что – исключительная редкость), то смыслов в нашей жизни действительно не густо. Одним словом СМЫСЛ – в кармической деятельности (порулить на собственном джиппике, роль которого выполняет нашь организм, где все элементы арендованы у материальной природы (своего здесь ни чего нет), а водило в нём – НАШЕ ЛОЖНОЕ ЭГО! Как вам картинка, не из жанра ли породий и искусства сюреализма...)?!

Причём в качестве «сюрреалиста» здесь выступает отнюдь не клеймёный модным сиюминутным веянием: «аутист или полифонист» в «искусстве, политике или науке…», а именно те опарыши, извращающиеся в своей не удовлетворённости всем…, и наконец нашедшие свою эвристическую форму (маниакального экстримизма в виде АНТИ АУТИЗМА), кстати, высосанную из большого пальца вурдолака, которому по сути и приносились молитвенные жертвы таких псевдо реалистов, как POLTOR(гейs-t- видимо) (отметившийся на данном форуме, «читай»: «Аутизьмом по науке и цивилизации») и «психиаторов псевдо реалистов» к которым последние апеллируют. И ещё ведь грозятся создать партию, и участвовать в выборах… под лозунгом АНТИ АУТИЗМА тире ПОЛИФОНИЗМА! Каково будет звучать: президент Р.Ф. – «ПСИХИАТОР-реалист-АНТИ АУТИСТ» с замашками вурдолака! Можно сколько угодно «по серьёзнорму» умничать и клеймить «аутистов», но при этом смысл и действительная перспектива в будущее (потенциал Духовного эволюционирования) ОТ «РЕАЛИСТА-ПСИХИАТОРА» останутся всё те же, а именно - без просветная, дремучая ЖЖЖЁ – ААА! Ибо всё самое гнусное совершается с серьёзной миной («намерениями») превосходства и умниченья…(в худшем смысле этого слова), это кратчайший путь к фашистской идеалогии! Так что мы с ZAREKой костьми ляжем, не допустим реванша; ДЕМОНЫ-опарыши не пройдут! ЗОЛОТОМУ ВЕКУ БЫТЬ…!!! А если кто уже испугался и желает немедленно помереть (не дожидаясь конца света); не вопрос: РАЗБУДИТЕ ПОЛТЕР-Гей-С-Т…!!! «И хватит лохматить бабушку -Ё-Ё!» Есть такая прекрасная планета Марс, так вот всех их на освоение ЕЁ (т.е. красной планеты, первым же рейсом). Пусть учат реализму (перевожу-«физической» картины мира) братьев по разуму, собственно где и выяснится всё про Абсолютную реальность (а так же роль в этом прекраснейшей из чудо наук – ПСИХИАТРИИ…к которой последние т.е. квази-реалисты только и апелируют)? Лично по мне, так это и есть реанимированная «лысенковщина», укатавшая в асфальт зачатки Российской генетики, где прогрессивная наука будущего и её проводники были выставлены - слабо умными отщепенцами и позором нации... Если в столь динамично развивающемся и изменяющемся по всем направлениям мире мы будем придерживаться консервативных шаблонов «морковных пестелей» от «Лысенковщины…», исповедующих только лишь одно «чудо Максвелловской реальности», то весьма скоро такому человечеству не поможет уже ни какая суппер-пуппер ПСИХИАТРИЯ и индустрия пошива смирительных рубашек (призванная усмирять «апологетов псевдо науки»)! Ибо факторы Абсолютного Времени и Абсолютной Реальности просто включат свои насильственные механизмы вразумления…! (Фонтомы-призраки т. В.И. Ленина, Сталина и Л.И-ча, царство ему небесное одному, станут ходить с колотушками и учить коммунизму).
ПРОДОЛЖЕНИЕ СЛЕДУЕТ, НО ЗАВТРА… (про китайский велосипед и про Абсолютную Реальность…, но без психиатрии на которую в своём бессилии, видимо, только и уповают апологеты «реализма – анти аутизма», а так же «апологеты IQ-изма», которые в своём самолюбовании достигли таких высот совершенства, что в пору открывать БАНК СПЕРМЫ; на столько ценен и дорог ИХ: IQ-материал; поддержим российского IQ-иста; я думаю ОН не подведёт и со своей стороны - будет во всеоружии…).
P.S. //А риторика крайнего абзаца-тирады (об этом не беспокойтесь) совершенно адекватна манере самих господ «реалистов от психиатрии», отражающей синтаксис их внутренней перспективы и содержания. Для всякого опарыша сама мысль о существовании реальности за пределами отмершего пальца вурдалака является крамольной и совершенно не допустимой. Хотя птички поют и чирикают и всё разнообразие не самоограниченных, но Свободных форм Бытия как раз и находятся за пределами облюбованного арти-факта (который при их же усердии как раз и превращается в прах); то бишь однобокой сугубо материалистичной самопожирающей ПАРАДИГМЫ познания мира «от частного к общему»! Ведь ясно же как белый день, что речь идёт не о синдроме «нанопетрикса» или прикладных частностях (где все подходы востребованы), а об философской концепции НАРОЖДАЮЩАГОСЯ БУДУЩЕГО; пора собирать камни и выстраивать действительно Разумную картину системно осмысленного (в первую очередь - «ОТ ОБЩЕГО К ЧАСТНОМУ») Мира и Бытия!!!//
zaurals
 
Сообщений: 277
Зарегистрирован: 26 ноя 2009, 12:20
Благодарил (а): 30 раз.
Поблагодарили: 12 раз.

Re: Абсолютное. Абстрактное. Ноуменальное.

Комментарий теории:#8  Сообщение zaurals » 05 ноя 2011, 14:20

Трактат-идея:
Абсолютное. Абстрактное. Ноуменальное.
Часть вторая.
«Е.Т. АссААН»


«Единая Теория «Атмической системы связей (т.е. йога, образующая единую ткань, доктрину или Сущность //т.е. Тантру//): Абсолютного и Абстрактного т.е. Ноуменального!»

1) Зачем нужна Е.Т. АссААН? //«Всех нас согреет Вера одна. Кто-то успеет. Ты или я.»//
В терминологии обыденного можно перефразировать, что ЕТ. АссААН, – это устройство Атмы (Души), как Джив Атмы (живого существа), самореализованного (или реализующегося) в направлении Духовного вектора своего развития (эволюции), в Её пути назад к Богу (где у дживы есть возможность обрести прибежище в главных Обителях Бога: 1) Высшая Духовная Обитель «Бога Отца»: (Кришна Локка); 2) Духовные Миры Нараяны (Первичной Экспансии Кришны) или «Бога Сына» (Вйкунтха Локка); 3) Обитель Святого Духа (Безличного Сияния Высшей Божественной Личности). А иного не дано! Материальный мир ничтожен в сравнении с Духовными мирами, но их всего три (троичный аспект Божественного).
Причём, главный фокус здесь, как ни странно, заключается в: изжитии на высших стадиях понимания, индивидуалистической концептологии достижения личных преференций. Духовная эволюция может быть по большому счёту только всеобшей, т.к. природа Атмы, - есть Брахман (или Дух), который видит всех, как Одно, в Котором нет места индивидуальной концепции счастья; ибо когда данная концепция завладевает умом Дживы, то она тут же лишается Духовной Свободы, попадая при этом в кармическое поле (прокрустово ложе законов обусловленного существования) деятельности: наслаждения плодами (результатами) собственного труда, чреватого воздаянием по тем же самым результатам (во всём нужна мера, Иисус говорил: «Отдавайте Богу - Богово, а Кесарю – Кесарево»). А чтобы этого не происходило, необходима Ягья, - т.е. непрерывный процесс «Огненного жертво приношения». В Кришноизме, например, как минимум он трактуется в виде процесса «карма йоги» (и как максимум – Бхакти йоги), т.е. как деятельность в сознании Кришны (и преданного служения Ему), где результат деятельности посвящается Высшей Духовной Личности (и попутно изживается эгоистические формы самоотождествления, приобретается понимание себя Атмы, находящейся в статусе частички Бога связанной с Ним энергиями Хари – преданного служения). Но даже при этом не стоит забывать, что не избавившись попутно от эгоистической (индивидуалистической) концептологии, даже номинальному Кришноиту не возможно до конца очиститься (т.е. достичь целей Ягьи). Кстати в Буддизме изжитие концепта самости, как и всякой произвольно обусловленной концепции чего либо (даже концепции достижения просветления), - это основной отправной момент, который (что не менее важно) всё таки касается состояний УМА (состояния Абсолютизированного и Абстрагированного сознания в котором следует действовать на пути просветления с наибольшей эффективностью), а не фактическая реальность. Так например отрицание «Я» является необходимым элементом, как основополагающая практика «отрешённости» (адепта, будучи даже в миру); и к реальности, как утверждения о: «не существования Души» это не имеет ни какого отношения. Т. е. нюансов и не стыковок между концептами разных религий достаточно… И именно поэтому не перекраивая не одну из существующих по сути своей доминантных (мировых) религий как бы назрела необходимость «произнесения НОВОГО СЛОВА», которое, как Суммум Боннус суммировало бы всё самое оптимальное и Сущностно важное и не входящее в противоречие с основополагающими философскими концепциями и религиями из которых так или иначе и восприняты главные постулаты Духовности! И такая философия (научно-религиозная концепция), не входящая в противоречие с ныне существующими, в основе которой заложены элементы авторитетного и в то же время точного знания (ввиду его системной - целостной концепции, как единого логического и даже научно поставленного алгоритма связей…) – может стать действительно Мировой религией (философско-религиозным мировоззрением, которое, впрочем, не подменяло бы устоявшиеся мировые культы), но не по территориальному признаку, а по критерию ясности и архитектурной целостности всей ткани представляющей данную концепцию (теорию)!
А впрочем, на главный вопрос: что всё таки первичней, эффективней и лучше: а) отрешиться от кармической деятельности (при том, что полем деятельности является как бы тело дживы, состоящее из 8-восьми элементов, из которых ложное эго или «Я» является элементом с максимальной степенью самоотождествления; и действительная отрешённость должна быть направлена именно на эго, которое будучи «в броне концепта» культа безальтернативности материальных ценностей, материальной деятельности и пресловутой призумпции права наслаждения плодами деятельности, в итоге скатывается к идеалу социума представленного индивидами - «кибер-бесконечниками»; //именно в данном направлении человечество демонстрировало, демонстрирует, и видимо будет демонстрировать свой «прогресс», «достижения» и подвижки, забывая о том, что мир катится туда, куда каждый из нас его тащит, - а именно в «матрицу» нижних «кибер-миров», которые всегда претендовали на господство своего без альтернативного (рабства): «техно-эго-кратизма»; а догму о «первичноси материи» мы уже проходили…; так не пора ли делать ставки…!?//), … или б) действовать с любовью и преданностью к Богу?; даёт исчерпывающий ответ Сам и Самый наивысший авторитет, т.е. Кришна в главе 5-й Бхагавад-Гиты которая называется «Карма-йога – деятельность в сознании Кришны».

Добавлено спустя 27 минут 8 секунд:
Документ Microsoft Word.doc


Добавлено спустя 44 минуты 31 секунду:
Документ Microsoft Word.doc


Добавлено спустя 1 час 27 минут 48 секунд:
Документ Microsoft Word.doc
У вас нет доступа для просмотра вложений в этом сообщении.
zaurals
 
Сообщений: 277
Зарегистрирован: 26 ноя 2009, 12:20
Благодарил (а): 30 раз.
Поблагодарили: 12 раз.


Вернуться в Философия

 


  • Похожие темы
    Ответов
    Просмотров
    Последнее сообщение

Кто сейчас на форуме

Сейчас этот форум просматривают: нет зарегистрированных пользователей и гости: 3