Чтобы совестливые были богатыми и назывались бессовестными.
А бессовестные были бедными и назывались совестливыми.
А если серьёзно, то вот:
Хороший человек всегда поступает правильно, и совесть у него не болит. Не за что его совести грызть. И даже если хороший человек и сделает кому-то плохо, то исключительно для его же блага. Хороший-то человек знает, что он всё делает во благо, поэтому у него совесть никогда не болит. Так зачем ему совесть? Она ему нужна как телеге пятое колесо, как зайцу стоп-сигнал. И даже если у хорошего человека и появится совесть, то выродится за ненадобностью, атрофируется.
А если ты человек плохой, то совесть тебе будет только мешать. Пойдёшь на дело, а она проснётся, и хана! Естественный отбор тебя отбракует.
Между хорошими и плохими людьми — серые. А серые люди бессовестны потому, что серые. Совесть надо иметь, чтобы не быть серым.
Так зачем человеку нужна совесть?..
И всё-таки совесть есть у всех.
В общем, у каждого человека есть внутренний образ себя, как хорошего человека. Каждый лелеет и ухаживает за ним. Это и есть совесть. Когда что-то угрожает этому образу, тогда и начинаются самобичевания или агрессия к другим — у каждого по-разному.
Исходя из этого, совесть есть у всех: и у хороших, и у плохих, и у серых.
Все внутренне уверены, что они хорошие люди.
А нужна она для того, чтобы ощущая себя хорошими все люди становились лучше и добрее. Чтобы делали добрые дела.
Совесть, если на неё не обижаться, начнёт строить человека. Она будет по кирпичику созидать личность.
- Код ссылки на тему, для размещения на персональном сайте | Показать
