Античная наука

NewTheory 0 Comments

Зарождение науки в античности обязано мореплаванию. В Древней Греции была хорошо развита именно морская торговля. Поэтому умение определять морской путь в ночи по звёздам и днём по солнцу очень ценилось. С этого начались первые попытки греков понимать окружающий мир. Первыми в познании стали философы или «те, кто любят мудрость». Они же – первые античные учёные.

Философы пытались подойти к изучению окружающего мира через доказательства. У них не было возможности, в отличии от современных ученых, бесплатно опубликовать статью в научном журнале. Их не удовлетворяли сухие и необъяснённые записи и рецепты, как это было в науке Древнего Востока или Египта. Греков интересовала теория. Они способствовали развитию научного метода. Стремление всё объяснять привело их к возникновению логики и «диалектики» (умение спорить и анализировать).

Первые научные центры в Древней Греции – носили имена Платона и Аристотеля. Появлялись также и целые научные учреждения, например, Александрийский музей. Вскоре, помимо философов, появлялись узкопрофильные специалисты: географы, математики, историки, врачи и т.д.

В целом античная наука зародилась примерно в VII в. до н.э. Центром её зарождения считается город Милет. Первые вопросы, на которые она пыталась ответить, были вопросы, касающиеся возникновения Вселенной.

Древнегреческая наука развивалась по разным направлениям и школам. Одна из таких школ, основателем которой стал Фалес, была Ионийская школа (материалистическая). Он утверждал, что в основе всего лежит вода. Так как она может принимать сразу три состояния и является также источником огня (вода – пар (воздух) — огонь). На воде также покоится наша планета, и вода окружает её со всех сторон. Другой последователь ионийской школы, Анаксимандр, видел первопричину в воздухе. Гераклит – в огне. Все изменения в жизни он трактовал, как вспыхивание и угасание этого огня. Таким образом, древнегреческие учёные сделали первую попытку понять и объяснить появление мира при помощи естествознания, а не религии.

Пифагорейская школа (основатель – Пифагор, ученик Фалеса) носила идеалистический характер. Он отказывается от мнения, что в основе всего лежит один единственный элемент. Проповедуя дуалистичность мира, он говорит о постоянной борьбе противоположностей, из которой всё выходит. Особое значение он отдавал числам. Миром правят числа, считал он. Всё во вселенной можно представить в виде числа. Таким, образом, Пифагор положил начало арифметики.

Другой древнегреческий учёный, Аристарх Самосский, представил первые рассуждения о движении Земли. Наша планета, утверждал он, движется по орбите вокруг Солнца и при этом вокруг своей оси.
Элейская школа (Парменид), в отличие от Ионийской, утверждала, что мир неизменен и постоянен. Именно поэтому его можно познать. Разнообразие жизни объяснялось лишь тем, что нас обманывают собственные чувства. Парменид впервые установил разум и чувства как противоречащие друг другу величины.

Появляется учение атомистики. Эмпедокл выдвигает идею материи как совокупность элементов. Элементами он видел Огонь, Воду, Воздух и Землю. Он пришёл к выводу, что вселенная бесконечна и существовала всегда. А также привёл идею того, что ничто не может появиться из ничего (закон сохранения вещества). Анаксагор говорит о «семенах» всех вещей и общей движущей силе (дух). Основателями атомистики считаются Левкипп и Демокрит. Они вводят идею существования бесконечных атомов, из которых состоит вся вселенная.

Таким образом, Древнегреческая наука, возникшая на основе изысканий Древнего Востока, принимает свою собственную, неповторимую форму, стремится к теоретизированию и поиску доказательств. Уже на ранних этапах, Древние Греки ставят такие вопросы, как причина возникновения вселенной, первопричина бытия, космологические вопросы и т.д. и отвечают на них.