Марксизм - материализм или идеализм?

Дилетанту. Ильенков давал свои определения, оставаясь в границах догматики советской философии. Когда читаешь "Диалектический материализм", то находишь много недоговоренностей и корректногозамалчивания, когда дело касается материального основания,приоритетности качества или количества и др. При всем при этом система трех основных диалектических законов представляется адекватным и наиболее общим определением качественного процесса при условии, что, все-таки качество начинает процесс. В законе перехода количественных изменений в качественные выявлены также наиболее фундаментальные противоположности мироздания - качество и количество. Доведение качества до абсолютного снимает его количественную относительность и превращает его в завершенную идеальность-смысл, направляющий все дальнейшее количественное развитие.

Добавлено спустя 10 часов 39 минут 41 секунду:
Дилетанту. Ильенков оставался в границах советской философской догматики, признающей только количественное - относительное качество. Но именно приближение к абсолютному качеству дает, в конце концов, завершенную идеальность - смысл существования, который и направляет качественный процесс. Если рассматривать три основных закона диалектики как единую систему, то окажется, что эта система представлет любой качественный процесс в его предельном обобщении. В законе перехода количественных изменений в качественные определены фундаментальные противоположности мироздания - качество и количество, нужно только, чтобы качество не терялось, а всегда занимало подобающее ему место.

Код ссылки на тему, для размещения на персональном сайте | Показать

Код: выделить все

<div style="text-align:center;">Обсудить теорию <a href="http://www.newtheory.ru/philosophy/marksizm-materializm-ili-idealizm-t818-10.html">Марксизм - материализм или идеализм?</a> Вы можете на форуме "Новая Теория".</div>


Так "диалектический скачок" и даёт новое качество! (Не в смысле "китайского" или "немецкого" качества) а просто переводит процесс развития в новую плоскость, с новыми связями и законами развития.

Дилетанту. А. Н. Арлычев в авоей статье "Эволюция Вселенной: формальная и субстратная модели" заметил по этому поводу: "Качество просто перестало рассматриваться как нечто самодовлеющее и тем самым потеряло самостоятельную значимость в определении научных понятий, а также при интерпретации научных фактов. Ему уделяется внимание только в той мере и в тех долях, которые необходимы для получения положительных результатов в количественных выражениях" (Вопр. фил.№9 за 2007 г. С.161). Это и есть следствие непризнания качественной абсолютности, а признания только относительного - компромиссного качества и отказа от качественных определений вообще в пользу реальных - количественных, что ведет к утрате идеальности.

Добавлено спустя 15 дней 22 часа 41 минуту 24 секунды:
Дилетанту. Философия должна оправдывать и доказывать самую себя. Для этого необходимо охватить все проявления мироздания, а для того, чтобы это сделать, нужно начать сначала, будучи твердо уверенным, что только в начале все эти разнообразные проявления собраны воедино, в едином абсолютном качестве существования - вечности. Только в начале заложен весь смысл как уже идеально завершенный, определяющий все последующее развитие мира.

Добавлено спустя 16 дней 22 часа 14 минут 31 секунду:
Дилетанту. Философия самодоказателиа, поскольку является мировоззренческой наукой и, следовательно, заключает в себе все проявления мироздания.Всю количественную бесконечность этих проявлений можно постичь, если обратиться к началу, в качестве которого идеально завершен весь процесс мироздания и постигается его смысл.

Дилетанту. Я думаю, что если бы использовать понятие абсолютного качества, то можно было бы добиться однозначности решений многих проблем. О том, что качество абсолютно в начале своего возникновения, свидетельствует сам его скачок, в котором прошлое количество полностью исчезло и получена чистая идеальность - смысл. Это собственно и есть качество, а то прошлое количество, которое проявляется на некоторой удаленности от качественной непосредственности, оказывается качественной реальностью и осваивается качеством-смыслом как знак, как субстанция, как оформленная материя и, наконец, возвращается к реальности-знаку в мышлении. Абсолютное качество моделируется сознанием в мечте. Нельзя отождествлять качество-идеальность и количество-реальность, как это делал Спиноза потому, что исчезает смысл в реальности. Не идеальность должна снисходить к реаьности, а, наоборот, реальность должна подыматься до идеальности и таким образом осуществлять исходную мечту.

Владислав Крючков писал(а):Дилетанту. Философия должна оправдывать и доказывать самую себя. Для этого необходимо охватить все проявления мироздания, а для того, чтобы это сделать, нужно начать сначала, будучи твердо уверенным, что только в начале все эти разнообразные проявления собраны воедино, в едином абсолютном качестве существования - вечности. Только в начале заложен весь смысл как уже идеально завершенный, определяющий все последующее развитие мира.

В целом, мне это кажется верным и необходимым. Но в философии много спекуляций и она не обладает иммунитетом против них, потому что считает нормальным пользоваться умозрительными построениями. Я полагаю, чтобы в понимании этого (содержания цитаты) утвердилась однозначность, следует философию заменить на мета-физику, (научное мета-теоретическое физическое знание с элементами формального описания).

Дилетанту. Философия самодоказателиа, поскольку является мировоззренческой наукой и, следовательно, заключает в себе все проявления мироздания.

Мне кажется, что-то у Вас здесь с логикой не впорядке... ("Самодоказательность", очевидно, заключается не в этом, как и единство мира не в материальности.)

За это сообщение автора Ystok поблагодарил:

Анатолич (13 мар 2011, 21:11)

дилетант: "Задачи есть, а решать некому"
Попробуйте их решать Вы. Только начните с самого начала. Я убежден, что именно в качественном начале присутствует идеально все будущее развитие. Здесь и смысл, и цель уже заданы, а бесконечное количественное множество-разнообразие, которое запутывает познание, еще отсутствует.

Такие категории, как Материя и Идея не могут возникнуть, существовать и развиваться без третьей категории Духа.
Материя есть процесс взаимного преобразования, соответствующих друг другу, Духа и Идеи.
Дух есть процесс взаимного преобразования, соответствующих друг другу, Идеи и Материи.
Идея есть процесс взаимного преобразования, соответствующих друг другу, Духа и Материи.
Более подробно смотрите в теме Идея, Материя и Дух и как они взаимосвязаны между собой.
На смену Материализму, Идеализму и даже Дуализму, в скором времени, придет новое философское учение и если хотите новая религия – ТРИОНИЗМ, в котором Идея, Материя и Дух будут являться тремя ипостасями единой и неразделимой сущности.
Идея , Материя и Дух не могут существовать и развиваться обособленно друг от друга. Бесполезен также спор о том, что первично, что вторично и что идет под третьим номером.

За это сообщение автора Trion поблагодарил:

Spin (16 мар 2011, 20:37)