ivanpelevan писал(а):Особенно постарался Марк, когда приводит слова Иисуса, что притчи, это для "тех", а вам, т.е. его Апостолам, Он растолкует, что имелось ввиду в притче о сеятеле...
Как Вы относитесь к А.А.Опарину?
И для участников собора, думаю была существенная дилемма, если они святость книг определяли голосованием, а только в Откровениях есть угрожающее: "Се гряду скоро!" - есть над чем призадуматься, если не знаешь сколь оно скоро это "скоро"...
1. Иисус говорил притчами для того, чтобы "не метать бисер перед свиньями". Своим же он объяснял, если они не понимали.
2. О каком Опарине Вы говорите? Который выдвигал гипотезу о возникновении жизни или о торсионных полях? Гипотезы первого устарели. Гипотеза второго ничего не объясняет. Он просто дал наукообразное название взаимодействиям, механизм которых науке пока не известен. Вот кто по настоящему приоткрыл тайну этих взаимодействий, так это физик Бом и психиатр Прибрам, а также их последователи. Об это Вы можете прочитать в книге Талбота "Голографическая вселенная".
3. Определять святость книг на соборе голосованием - это не значит безосновательно. Они делали это очень осторожно. Три Евангелия были отобраны по сходству: они мало чём отличались друг от друга. Четвёртое и послания Апостолов были включены в канон как написанные их рукой. Относительно Откровения в этом не было уверенности.
4. Относительно второго пришествия говорится не только в Откровении, но и в некоторых Евангелиях, в частности - Матфея. Что касается сроков прихода, то говорится, что после того как Евангелие будет проповедано всем людям. Когда окончательно определится, кто Его принимает и кто Его противник. Определит же, что время пришло Бог Отец. А пока никто не знает, когда это случится.
Утверждающий новое обязан доказывать свою правоту.
