Зачем человеку совесть?

ssv писал(а):Я бы сказал: стандартная работа.

Если это стандартная работа, то значит я плохо думал о психологах и философах.
Получается, что большинство из них умные, а отрицательное впечатление создает кричащее меньшинство.
Но это во всех сферах деятельности.

Код ссылки на тему, для размещения на персональном сайте | Показать

Код: выделить все

<div style="text-align:center;">Обсудить теорию <a href="http://www.newtheory.ru/psychology/zachem-cheloveku-sovest-t5202-10.html">Зачем человеку совесть?</a> Вы можете на форуме "Новая Теория".</div>


О!
В Википедии определение совести поменяли.
Совесть — психический (когнитивный) процесс, вызывающий эмоции и рациональные ассоциации, основанные на моральной философии или системе ценностей личности. Зачастую совесть является причиной появления чувства вины или «угрызений совести», раскаяния, когда человек совершает поступок, противоречащий его моральным ценностям.

Это ближе к теме. Морали и нравственности меньше.
Подождём, когда их заменят на представление себя, как ХОРОШЕГО человека!
А то под "моральной философии или системе ценностей личности" и уголовщина подходит.

Ещё бы "психический (когнитивный) процесс, вызывающий эмоции и рациональные ассоциации," поменять на "Человек ясно и осознанно думает о себе как о хорошей личности, доброй".

Это у него психические расстройства от угрызения совести. Кто-то психует и грызёт себя изнутри, а кто-то психует и идёт бить морду первому встречному.

Так что Совесть связана с Сознанием, а с Психикой связаны Угрызения.

ssv писал(а):Какие там моральные установки и нравственные реализации? Ну, скажите: зачем хорошему человеку постоянно нравственно реализовываться?
Если ты человек хороший, то ты и так хороший. Всё у тебя делается хорошо и без прибегания к моральным установкам. Ты же хороший! Зачем тебе такая совесть? Она тебе нужна, как телеге пятое колесо. И даже если у хорошего человека появится совесть, то она выродится за ненадобностью.

Совесть придумали злые люди, чтобы мучать добрых.
И нельзя забывать, что добрыми намерениями устлан путь в Ад.
И тд.

Лишь бы человек был хороший! Мечтает летящий вниз на голову прохожего кирпич.

Такие вот наметки понимания совести
Совесть штука общественная и связана она с потребностями людей. Потребности людей в обществе стремятся к уравниванию. Это хорошо видно по примитивным племенам охотников и собирателей. У них практически все потребности общественные. Что может позволить один, то может позволить и другой. И если кто то выделился материально, то на него будут воздействовать шуточками и увещеваниями не жадничать и поделится добром. А если он не поделиться, то общаться могут перестать с таким. Т.е. механизм экономического уравнивания работает так. У кого то появилось то, что у других нет, и у кого этого нет – у них появляется зависть. Эта зависть побуждает людей пристыжать, а иногда и к воровству побуждает (это тоже механизм выравнивания и он присутствует и в примитивных племенах). А у имеющего наоборот, стремление отдать то, что выделяет его, что бы он опять стал таким как все. А если у имеющего механизм совести не сработает, то завистливые заставят его поделится или украдут.
В современном обществе это не так уже заметно. Но все равно видно уравнивание потребностей. Алкоголики кучкуются, люди стараются общаться с людьми своего уровня в доходах. В общем и в нашем обществе у различных групп механизм этот можно разглядеть.
Так что если человек потерял совесть, то завистливые люди будут давить на него морально, а может и физически. Если зависти вокруг нет, то может сработать совесть и человек сам, допустим поделится добром. А если сработают оба механизма, то выравнивание произойдет быстрее.
В итоге получается что то вроде общественного равновесия. Механизм Зависть – совесть (уравнивание потребностей). Если зависть и совесть молчат, допустим в группе – значит все в порядке – все равны и доброжелательны. Но этот механизм динамический и инерционный и зависит от степени возмущения. По пустяку может только шуточкой подправить, а по серьезному делу могут и проклятья посылать и отношения разорвать.
А уже на этот механизм можно наложить любую мораль, сдобренную характерными национальными и географическими особенностями.

VladimirSS писал(а):[Совесть придумали злые люди, чтобы мучать добрых.
И нельзя забывать, что добрыми намерениями устлан путь в Ад.
И тд.

Больше подходит: "Вся глупость на Земле делается с серьёзным выражением лица. Смейтесь, смейтесь господа!". (барон Иероним фон Мюнхгаузен)

Добавлено спустя 17 часов 50 минут 34 секунды:
ugodum, подумал, подумал и решил, что совесть - это пережиток первобытно-общинного общества ,и его сейчас успешно изживают.
Хорошо, что сам ugodum у себя совесть ещё не изжил, поэтому представляет что это такое и может о ней думать. Молодец!
Пожелаем ему дальнейших плодотворных поисков!

Что то вы за меня додумали
Во 1-х, я не говорил о первобытности, хотя убежден что и там этот механизм присутствовал. Примитивные общества охотников и собирателей это не первобытные. По крайней мере социологи-антропологи их таковыми не считают.
Во 2-х, я не говорил о пережитке. Совесть это часть механизма социально-экономического уравнивания людей между собой и она присутствует у людей во всех обществах. Это не пережиток, а общественная необходимость и раньше и сейчас. Я убежден, что совесть изжить невозможно.
В 3-х, не я ищу совесть, а вы. Я лишь привел наметки своего понимания под соответствующей темой. Я не утверждаю, что это так. Ну дык, а кто может дать такому явлению как совесть полное и адекватное описание?
Не видите в совести элементов общественного механизма уравнивания людей? Да ради бога, ищите свое понимание.
Тем более вы уже нашли всеобъемлющее объяснение совести
"А нужна она для того, чтобы ощущая себя хорошими все люди становились лучше и добрее. Чтобы делали добрые дела"

tugodum, я рад, что мы нашли общий язык, и оба совестливые люди!

ssv писал(а):Так что Совесть связана с Сознанием, а с Психикой связаны Угрызения.

А Совесть разве не часть Психики? И она, и Угрызения связаны с Психикой. Просто Сознание - это наиболее общая характеристика Психики. Совесть - менее общая характеристика. Угрызения - еще менее общая.