Для начала следует отметить, что позиции как религии (для определённости возьмём христианскую), так и науки в этом вопросе имеют свои слабые стороны.
Религия утверждает, что человек, как и все прочие виды жизни на Земле, результат единовременного акта творения, в то время как палеонтология демонстрирует факты эволюционного развития жизни на Земле от простейших организмов к более сложным, через вымершие промежуточные формы, вплоть до человекообразных обезьян.
Наука утверждает, что человек возник в результате естественного эволюционного развития неких обезьяноподобных существ типа Homo erectus, но не находит промежуточных переходных форм.
А что, если были и эволюция и творение? То есть, человек был сотворён не из глины, а на базе живых существ достигших высокого уровня эволюционным путём из простейших. Вопрос о том, как появились простейшие, оставим пока открытым.
Есть ли какие-нибудь основания для такого мнения?
Захария Ситчин, знаток истории и культуры Ближнего Востока, древних языков, иврита и шумерской письменности, на основании системных исследований шумерских, ассирийских, вавилонских и древнееврейских текстов пришёл к выводам, что именно о таком происхождении человека говорят древнейшие тексты, искажённые в последующем. Результаты своих изысканий он изложил в серии книг, которые длительное время не переводились на русский язык. Но идеи Ситчина изложил В.Ю. Конелес в книге “Спустившиеся с небес и сотворившие людей”, дополнив их интересными собственными соображениями и материалами. В настоящей теме мы рассмотрим эти идеи и также дополним их некоторыми своими соображениями.
Из шумерских текстов следует, что обителью богов была планета Нибиру, или Тиамат, которая периодически (примерно один раз в 3600 лет) подходила близко к Земле, и в это время боги её посещали. Современные люди, исходя из описаний шумеров, назвали бы шумерских богов представителями высокоразвитой внеземной цивилизации. Они осуществляли межпланетные сообщения, обладали оружием типа лазерного, методами генной инженерии и рядом других возможностей, пока недоступных современной человеческой цивилизации. Благодаря специальному питанию, а может быть и ещё чему-то, они жили очень долго (десятки тысяч лет, если не более). Их система правления напоминала конституционную монархию. По важным вопросам собирался Совет двенадцати, но решающее слово оставалось за монархом, которого называли Ану (его имя означает Небесный).
В очень отдалённые времена на Земле, которую они называли Ки, пришельцы основали свою колонию. Вначале на Землю было отправлено 50 богов-инопланетян. Они получили название ану-на-ки. Их возглавил старший сын Ану — Эн-ки (владыка Земли). Согласно Царскому Списку, правление Энки в Эриду продолжалось 28 000 лет. Однако впоследствии над ним был поставлен более суровый младший сын Ану — Эн-лил (владыка воздуха). Энлил увеличил колонию инопланетян на Земле, и часть поместил на около земной орбите:
Триста поставил он в небесном дозоре…
А на земле шестьсот он поселил.
“Анунаков Небес” в шумерских текстах называют “Игиги” (“те которые обращаются и смотрят”).… Об “Игиги” наши далёкие предки знали лишь понаслышке, их никогда не видели и считали, в известном смысле, богами абстрактными. “Как явствует из шумерских текстов, анунаки нефелим прибыли на Землю за 120 “лет” (по их исчислению) до Всемирного потопа, то есть около 444 тысяч лет назад по нашему времени”. “По сведениям Бероса, 10 царей правили в Шумере до потопа 432 000 лет”.
Среди богов, обосновавшихся на Земле, не было равенства. В одном из текстов сообщается, что “семь Великих Анунаков заставили меньших богов нести бремя работ”. Низшие боги полностью обслуживали высших. Кроме того, для каких-то целей пришельцам нужно было золото. Правящий круг анунаков направил часть рядовых богов в шахты. Труд в шахтах тяжёл сам по себе. Для анунаков же его тяжесть, вероятно, усугублялась ещё и тем, что им был чужд земной климат и земная атмосфера. Это подтверждают древние изображения человекообразных существ в скафандрах, которые встречаются на всех континентах. О тяжкой доле низших богов говорит шумерский эпос:
Когда боги, подобно людям,
Несли бремя и муки тяжкого труда,
Великим был тяжкий труд богов,
Трудной была работа, и велико было страдание.
Так продолжалось сорок Мa, или 144 000 земных лет (Ситчин приравнивает Ма к периоду в 3600 земных лет). После чего (то-есть 300 000 лет тому назад) терпение шахтёров-анунаков лопнуло, и они подняли восстание. Для этого они выбрали время, когда Энлил прибыл посмотреть, как в Стране копей идут дела. В тексте повествуется о том, что мятежники сговорились, напали на старшего офицера и схватили его, а затем сожгли орудия труда и направились к месту отдыха Энлила:
Дом его окружили, но бог Энлил о том не знал.
Была ночь, миновала половина дозора.
|Затем| Калкал увидел то и встревожился…
Калкал разбудил Нуску |канцлера|…
Нуску разбудил своего господина –
Он поднял его с постели |со словами|:
“Мой господин, твой дом окружён,
Битва подошла прямо к твоим вратам!”
Энлил послал Нуску выяснить, кто был зачинщиком и спровоцировал столкновение. Но “шахтёры” ответили:
Войну объявили все мы, каждый из нас!
Мы (…) в горных выработках;
Непосильный труд убил нас.
Энлил хотел казнить бунтовщиков, но они пожаловались Ану. Тот признал, что их возмущение справедливо и нужно найти другой выход. Ану собрал совет. На нём Энки сообщил, что жизнь на планете Нибиру и на Земле имеет общую основу. И что можно на базе земных животных создать существа более совершенные в умственном и физическом отношениях, которые были бы способны выполнять эту и другие работы, необходимые для жизнеобеспечения анунаков. Исходя из наших сегодняшних знаний понятно, что подобные существа можно было создать с помощью генной инженерии, путём внесения в генетический код земных животных фрагменты генов анунаков.
Сейчас во всём мире дискутируется вопрос — этично ли создавать биологическую копию человека путём клонирования? Большинство людей приходят к выводу о недопустимости такой операции. А развитые страны уже запретили её законодательно. Вопрос же о создании биороботов, что можно было бы сделать путём модификации генов человека или их смешения с генами животных, даже не поднимается. Он представляется аморальным априори.
В самом деле, биоробот — это ущербное по сравнению с человеком существо, будет чувствующим и мыслящим, а потому, возможно, страдающим из-за своего несовершенства. Вправе ли люди брать на себя ответственность за создание таковых, особенно, если они будут наделены способностью к размножению? Но анунаки на это решились:
Они воззвали к богине, давшей жизнь богам
И мудрой акушерке |со словами|:
Дай жизнь новому существу, создай рабочих |Lulu|!
“Сотвори Примитивного Рабочего |Lulu Amelu|,
Который сможет тащить это ярмо!
Пусть он исполняет это по поручению Энлила.
Пусть этот Рабочий продолжит работу богов!”
Было решено сотворить некоторое количество существ, способных добывать руду в шахтах и выполнять другой тяжёлый и непрестижный труд. Работы возглавил Энки, а его ближайшей сподвижницей стала Нинхурсаг, она же Нинти. Это имя означает “Госпожа (дающая) жизнь” впоследствии его заменили псевдонимом “Мами” прообразом универсального слова мама.
В эпосе Атра Хасис (Превосходящий мудростью), который был написан преемниками шумеров на аккадском языке, это новосозданное существо называется Lulu, что, как и на шумерском означает человек, но имеет также значение “смешанный”. В этом смешанном существе божественный элемент называется ТЕ-Е-МА — суть (взятая из божественной крови), а земной элемент — глина или грязь. Процесс смешения божественных и земных компонентов описывается на многих глиняных месопотамских табличках, сопровождаемых выразительными рисунками. В них сообщаются различные подробности сотворения человека, не оставляющие сомнения, что речь идёт о генной инженерии. Ниже приводятся некоторые из них.
Примешай к сути глину от основания Земли,
Что чуть вверх |на север| от Абзу11,
И приспособь его в формочку с сутью.
Я представлю хорошую, много знающую, юную ануначку,
Которая доведёт глину до нужного состояния.
Далее в тексте говорится:
Энки, Бог очищавший “напишту”,
Сидя рядом с ней |Нинти|, подсказывал ей.
После того, как она произнесла
свои магические формулы,
Она взялась за глину.
Судьбу новорожденного изречёшь ты;
Нинки запечатлит в нём образ богов,
И то, чем он станет, будет “Человек”.
Из дальнейшего следует, что оплодотворённую яйцеклетку должна была выносить в своей утробе ануначка. На Совете анунаков Энки объявил, что ею вызвалась быть Нинки (NIN-KI — сама “Хозяйка Земли”).
Возможно, период беременности затянулся, поскольку Нинти произвела “вскрытие” и то, что было в чреве, появилось на свет. Взяв в руки новорожденное дитя, Нинти с восторгом воскликнула: “Я сотворила! Мои руки сделали это!”.
После первого успеха была приготовлена новая порция “смешанной глины” — на сей раз для 14 богинь сразу. Упоминается, что при этом вновь использовалась кровь анунака по имени Гешту-Э.
Нинти отщипнула 14 частиц глины.
Семь она расположила справа,
Еще семь расположила слева;
Посредине она поставила формочку.
Генетики сделали своё дело, теперь оплодотворённые яйцеклетки следовало поместить в женские утробы для вынашивания. Очевидно, в планы богов не входило создание нового вида разумных существ, которые были бы способны к самостоятельному размножению. Выше мы говорили о большой моральной ответственности, связанной с этим. Поэтому модифицированные должным образом оплодотворённые яйцеклетки помещали для выращивания в утробы женщин ануначек. На следующей табличке говорится:
Мудрых и много знающих
Дважды семь богинь рожениц собрались.
Семеро породили мужчин;
Семеро породили женщин.
Однако спустя какое-то время молодые ануначки, которым приходилось вынашивать в своих утробах этих гибридов (вероятно, неандертальцев), взбунтовались. В Ниппуре было найдено несколько текстов с описанием этого эпизода (соответствующие таблички хранятся в музее Пенсильванского университета в Филадельфии и в Лувре). В одном из них Нинти говорит Энки: “Сотвори слуг для богов, да так, что бы они производили себе подобных”. И Энки отвечает: “Существо, которое ты назвала, уже существует!”.
Задача — наделить гибридов способностью к размножению но, по-видимому, ограниченной была выполнена. По мнению некоторых современных учёных, неандертальцы вымерли из-за слабо развитой у них репродуктивной функции.
О том, что в шумерских табличках отражены действительные события, говорит не только большое количество биотехнологических деталей, которые не могли бы выдумать древние шумеры, но и то, что примерно о такой же истории создания человека и с той же целью повествуется в древних преданиях, сохранившихся на противоположной стороне Земли, у американских индейцев. “Пополь-Вух” следующим образом говорит о замысле богов: “Так давайте же попытаемся создать послушных, исполнительных, почтительных существ, которые бы кормили и поддерживали нас.… Из земли, из грязи сделаем человеческую плоть, чтобы появились существа, которые взывали бы к нам, молились бы нам”. Здесь под грязью, так же как и в шумерских, вавилонских и библейских текстах, под глиной, землёй или прахом земным следует понимать земные существа, стоявшие на низкой, по сравнению с анунаками, ступени развития. Роль шумерских Энки и Нинти у них выполняют Тлалок и Чальчиутлике.
В процессе создания нужных существ, конечно, было много проб и ошибок. Возможно, поэтому были созданы козлоногие, собакоголовые и прочие химерные существа, изображённые на шумерских цилиндрических печатях и описанные в древних мифах других народов.
Но, в конце концов были созданы существа, близкие по виду к современному человеку, вероятно, неандертальцы. Это должно было произойти вскоре после бунта анунаков-рудокопов, то есть, по шумерской хронологии, примерно 300 тысяч лет тому назад. Научные данные подтверждают это: “Около 300 000 лет назад, без каких либо известных сегодня видов переходных существ, появился Homo sapiens — неандерталец. К характерным особенностям относят волосатость тела, рельефные надбровные дуги, плоский лоб и вытянутый череп, с объёмом мозга (до 1700 см3), несколько превосходящим современного человека”. По археологическим данным, первоначальным местом жительства неандертальцев была Европа, в Азию и Африку они мигрировали позже.
На создании неандертальцев анунаки могли бы остановиться. Но, вероятно, неуёмная страсть учёных к творчеству (психология учёных такова, что они всегда стремятся к более высоким результатам) привела к тому, что какое-то время спустя они создали более совершенное существо — человека Адапу (прообраз библейского Адама).
“Последнее звено в антропологической цепи — это человек современный (homo sapiens sapiens) — кроманьонец. Впервые его останки были найдены в пещере Кро-Маньон во Франции, а также близ города Воронежа и в Крыму. Он ничем не отличался от людей ХХ века. Объём его головного мозга составлял 1400–1500 см3”.
В последнее время эволюционная теория происхождения человека получила очередной сокрушительный удар: “Сравнительно недавно выяснили, что кроманьонец, которого считали эволюционным “потомком” неандертальца, был его “современником”
В конце 1987 года для датировки археологических находок был применён люминесцентный метод (пещера Кебар в горе Кармел). Установлено, что неандертальцы и кроманьонцы совместно проживали в этой местности 100-90 тысяч лет тому назад. Впоследствии такие же данные были получены при изучении Галилеи. Исследования Френка Уэнфорда показали, что “около 125 000 лет назад неандертальцы по какой-то причине мигрировали на север Африки”.
Если неандерталец не является предком кроманьонца, то некем заполнить огромный эволюционный провал между Homo sapiens sapiens и ближайшим его предком — Homo erectus. Трудно объяснить, почему до сих пор не найдены останки каких-либо промежуточных существ между ними. Это учёным даёт веские основания обратиться к представлениям о сотворении человека.
- Код ссылки на тему, для размещения на персональном сайте | Показать
