О книге "Введение в унологию, или единое знание"

Популярный раздел для новых идей и теорий мироздания.
Теории доказывающие существование Бога или опровергающие. Теории происхождения Вселенной, Земли, Человека. И многое другое…
Правила форума
Научный форум "Философия"

О книге "Введение в унологию, или единое знание"

Комментарий теории:#1  Сообщение Евгений Наклеушев » 11 мар 2011, 11:07

Уважаемые читатели,
прежде всего приношу вам мои извинения, так как предлагаемая вашему вниманию книга (помещена на сайте автора: http://www.nakleushev.narod.ru) посвящена не философии как таковой, но принципиально новой дисциплине, рубрика для коей в традиционных классификациях просто отсутствует (но которая всё-таки ближе всего к традиционной философии). Это унология, или теория единого знания, строящая модель синтеза знания (разорванного доселе в замкнутых науках, философиях и религиях) в подобие голографического целого, все части коего проясняют друг друга. В результате удаётся решение тысячелетних "проклятых вопросов" мировоззрения, как и ряда фундаментальных проблем современной науки. Книге предпослано Предисловие Георгия Гачева, где он говорит о книге и её авторе: "Героическое дерзание... мыслитель милостью Божией..."
Как писал в своё время Ю. Лотман, "наше время болезненно немотствует и ищет свой язык". Я полагаю, что этот отчаянно необходимый нам язык не может быть найден ни одним из традиционных методов, и предлагаю квазиточный метод трёхмерного понятийного пространства (вполне доступный некапризным гуманитариям - я сам по определяющему складу мышления гуманитарий, хотя с несколько необычной для нашего брата тягой к точности), выявляющий глубинное единство представлений, относящихся к основаниям математики - и теории эволюции, квантовой механике - и метафизике судьбы, космологии - и социальной истории - и исторической психологии. Здесь проясняют друг друга, оказываясь в одном октанте понятийного объёма, тоталитарное государство - и гравитационный коллапс астрофизики - и физиология старения - и деградация биологических видов. Здесь древние парадоксы Зенона Элейского, демонстрирующие "логическую невозможность" движения, предстают как блестящее исследование пограничных проблем теории относительности.
Последние 10 месяцев посещаемость моего сайта устойчиво растёт и более чем удвоилась. Возможно, это значит, что время для признания унологии приcпело.

Код ссылки на тему, для размещения на персональном сайте | Показать
Код: выделить все
<div style="text-align:center;">Обсудить теорию <a href="http://www.newtheory.ru/philosophy/o-knige-vvedenie-v-unologiu-ili-edinoe-znanie-t910.html">О книге "Введение в унологию, или единое знание"</a> Вы можете на форуме "Новая Теория".</div>
Мир не так сложен, как кажется, - он куда как сложнее. И притом так противоречив, что суждение: "мир не так прост, как кажется, - он ещё проще", - тоже многое объясняет.
Евгений Наклеушев
 
Сообщений: 264
Зарегистрирован: 11 мар 2011, 09:33
Благодарил (а): 7 раз.
Поблагодарили: 18 раз.

Re: О книге "Введение в унологию, или единое знание"

Комментарий теории:#2  Сообщение bespalow » 11 мар 2011, 11:40

Самым непонятным в нашем мире является то, что он все-таки понятен.
Эйнштейн Альберт
Сколько людей называли меня фантазером, как насмехался над моими идеями наш заблуждающийся близорукий мир. Нас рассудит время.
bespalow
 
Сообщений: 95
Зарегистрирован: 31 авг 2010, 10:16
Благодарил (а): 6 раз.
Поблагодарили: 8 раз.

Re: О книге "Введение в унологию, или единое знание"

Комментарий теории:#3  Сообщение Виктор Янович » 11 мар 2011, 16:48

Уважаемый Евгений Наклеушев, с большим удовольствием прочёл Вашу статью МАТРИАРХАТЫ И ПАТРИАРХАТЫ, КОТОРЫЕ ПРОШЛИ И ПРИДУТ.
Но в связи с Вашим пессимистическим взглядом на будущее христианства, которое логически вытекает из тезиса: “Блаженны нищие духом”. Хочу сообщить Вам о недоразумении извратившим его значение. Дело в том что в ряде языков, например, в английском (также в украинском) в этой фразе перед последним слово должен стоять предлог, который, вероятно, потерялся при переводе с арамейского на греческий.
В зависимости от того какой предлог будет поставлен, смысл изменится почти на противоположный. Так например в украинском можно сказать: "на дух" или "від духу". В первом случае получаем принятую трактовку. Во втором -- дословный перевод на русский будет "от духа". Но он не благозвучен, поэтому нужно сказать: "по велению духа". В такой трактовке: "Блаженны нищие по велению духа" приводит этот тезис Э.Успенский и некоторые исследователи апокрифов древних христиан.
Утверждающий новое обязан доказывать свою правоту.
Виктор Янович
 
Сообщений: 1862
Зарегистрирован: 21 янв 2010, 12:53
Благодарил (а): 98 раз.
Поблагодарили: 137 раз.

Re: О книге "Введение в унологию, или единое знание"

Комментарий теории:#4  Сообщение Евгений Наклеушев » 11 мар 2011, 18:57

Благодарю Вас, Виктор, за информацию!
Мир не так сложен, как кажется, - он куда как сложнее. И притом так противоречив, что суждение: "мир не так прост, как кажется, - он ещё проще", - тоже многое объясняет.
Евгений Наклеушев
 
Сообщений: 264
Зарегистрирован: 11 мар 2011, 09:33
Благодарил (а): 7 раз.
Поблагодарили: 18 раз.

Re: О книге "Введение в унологию, или единое знание"

Комментарий теории:#5  Сообщение Владислав Крючков » 12 мар 2011, 20:00

Единое знание - это здорово! Сама субъективность устремлена к этому и учит нас сначала априорно в первобытных временных искусствах, затем полусознательно в фундаментальных науках. И первобытные временные искусства, и послепервобытные фундаментальные науки моделируют мировой процесс в целом соответственно на уровнях непосредственности и всеобщности. Так, музыка соответствует математике и непосредственному бытию. Танец соответствует особенности неорганическогобытия. Словесное искусство-язык соответствует всеобщности органического бытия. Философия имеет в своем основании религию. Таким образом создается единство знаний, существующих в искусстве, религии и науке. Возможно наука унология поможет осознать это единство.
Владислав Крючков
 
Сообщений: 85
Зарегистрирован: 21 июл 2010, 18:54
Благодарил (а): 0 раз.
Поблагодарили: 11 раз.

Re: О книге "Введение в унологию, или единое знание"

Комментарий теории:#6  Сообщение Trion » 13 мар 2011, 05:38

Единое знание человечества - это знание об истинном устройстве Мира, Вселенной и Мироздания о предназначении человечества. Тянет ли Унология на эту роль? Кроме того, рекомендую сметить название вашего знания. Унология звучит как Унылогия, т.е. наука, предметом изучения которой является унылый мир.
Trion
 
Сообщений: 1101
Зарегистрирован: 25 авг 2010, 05:49
Благодарил (а): 35 раз.
Поблагодарили: 80 раз.

Re: О книге "Введение в унологию, или единое знание"

Комментарий теории:#7  Сообщение Евгений Наклеушев » 13 мар 2011, 08:59

Тянет ли унология на роль, на которую претендует? Попробуйте прочесть книгу.
Мир не так сложен, как кажется, - он куда как сложнее. И притом так противоречив, что суждение: "мир не так прост, как кажется, - он ещё проще", - тоже многое объясняет.
Евгений Наклеушев
 
Сообщений: 264
Зарегистрирован: 11 мар 2011, 09:33
Благодарил (а): 7 раз.
Поблагодарили: 18 раз.

Re: О книге "Введение в унологию, или единое знание"

Комментарий теории:#8  Сообщение Trion » 14 мар 2011, 04:22

Евгений Наклеушев писал(а):Попробуйте прочесть книгу.


Я не успеваю читать свои книги, а тем более чужие. Если не затруднит, то напишите в кратце о предназначении человеческой цивилизации. Какова роль человечества в мироздании?
Trion
 
Сообщений: 1101
Зарегистрирован: 25 авг 2010, 05:49
Благодарил (а): 35 раз.
Поблагодарили: 80 раз.

Re: О книге "Введение в унологию, или единое знание"

Комментарий теории:#9  Сообщение Евгений Наклеушев » 14 мар 2011, 15:52

Вопрос о каком-либо особом предназначении человеческой цивилизации в моей книге не ставится.
Кстати общей для человечества цивилизации доселе не существует, и ближайшей глобальной задачей человечества является её построениe посредством синтеза Востока и Запада и мировых религий в единство.
Мир не так сложен, как кажется, - он куда как сложнее. И притом так противоречив, что суждение: "мир не так прост, как кажется, - он ещё проще", - тоже многое объясняет.
Евгений Наклеушев
 
Сообщений: 264
Зарегистрирован: 11 мар 2011, 09:33
Благодарил (а): 7 раз.
Поблагодарили: 18 раз.

Re: О книге "Введение в унологию, или единое знание"

Комментарий теории:#10  Сообщение Виктор Янович » 31 мар 2011, 20:04

Уважаемый Евгений Наклеушев, прочитал Вашу статью: К СОДЕРЖАТЕЛЬНОМУ ОПРЕДЕЛЕНИЮ ПОНЯТИЙ “ПРОСТРАНСТВА” И “ВРЕМЕНИ”
В моей голове, может быть из-за её слабости, не укладывается Ваше определение пространства: «мы определяем “пространство” как способ организации вещей и явлений, относящийся именно – и только – к Универсальному и Постоянному в них».
Соответственно недоступны для меня и все связанные с ним дальнейшие рассуждения. Поэтому читать книгу, пожалуй, не рискну.
Что касается времени, то совершенно с Вами согласен, «что главное в специфике времени – его устремленность (в иное доселе бывшему!) – категорически не укладывается в любую самую изощренную “аналогию с пространством”»
Согласен также с тем, что «Время, в свою очередь, определимо как способ организации тех же вещей и явлений, относящийся к их Индивидуальному и Однократному».
Но при этом хочу отметить, что наиболее существенной особенностью времени, отличающей его от пространства, с которым оно смешано в ОТО, является необратимость.
Она проявляется в причинно-следственных связях, которые нельзя поменять местами.
Поэтому я дал бы времени следующее определение: Время -- это понятие, позволяющее различать причины и следствия, которые не аддитивны.
Утверждающий новое обязан доказывать свою правоту.
Виктор Янович
 
Сообщений: 1862
Зарегистрирован: 21 янв 2010, 12:53
Благодарил (а): 98 раз.
Поблагодарили: 137 раз.

След.

Вернуться в Философия

 


  • Похожие темы
    Ответов
    Просмотров
    Последнее сообщение

Кто сейчас на форуме

Сейчас этот форум просматривают: нет зарегистрированных пользователей и гости: 3