Ответ на Комментарий теории 211, 213, 215, 221, 223, 225 che.
Уважаемый che. Понятие Духовность, это как лакмусовая бумажка, которая позволяет отличить кислоту от щелочи.
Так и понятие Духовность позволяет определить уровень человечности человека. Причем как я уже указывал, умственное развитие не главный показатель этого уровня.
Есть три линии понимания (или не понимания) смысла этого слова.
Первая линия, это не верующие, вторая это верующие и третья это знающие.
Если это слово не вызывает у человека никакого представления, то это означает, то его вполне устраивает теория происхождения человека от обезьяны, а себя он (подспудно) считает высоко развитой обезьяной. Что, в общем - то, соответствует истине.
Если это слово человек наделяет самими, самими лучшими качествами человека, которые он только может себе представить (но не является верующим человеком), значит, его так же устраивает теория Дарвина, но он уже абсолютно дистанцировался от сообщества обезьян и считает себя только человеком, не задумываясь о своем происхождении.
Уважаемый che писал: «…. стремление к личному и общественному благу (которое Вы изящно именуете "брать от жизни ВСЕ и любым путем") -- есть "бездуховность"? Ладно, допустим так... А "духовность", надо понимать, есть противоположность».
Если отбросить потуги к «логическому» мышлению и получающиеся в результате этого нелепости в виде ерничанья, то получается следующее:
che «Духовность – стремление к личному и общественному благу». Это понятие духовности, которое полностью удовлетворяет уважаемого che.
А поскольку дальше следует: che: «А "духовность", надо понимать, есть противоположность»
то, ориентируясь на это определение, получается, что следующее определение Духовности: «Духовность … стремление к общественному и личному благу» уважаемого che, не устраивает. Это по его понятиям есть бездуховность.
К какому, из выше приведенных способностей осознания понятия Духовность это отнести, честно говоря, даже не знаю.
У верующего, не считающего себя предком дарвиновской обезьяны, свое представление о Духовности, зависящее от очень многих особенностей его личности.
Знающий человек, просто знает, что эволюционирует Его Духовная (смотри тему «Наш путь») сущность, которая и есть Истинный ОН. Сначала приходит понимание этого. Но от понимания до реальных результатов явно ощущаемого взаимодействия путь не легкий и не близкий. Для проявления каких-то реальных результатов, может даже не хватить одной жизни. И, тем не менее, понимание этого и сознательное стремление к совершенствованию, это главное. Но процесс этот должен быть естественным. Применение каких бы то ни было ускоряющих получение результатов методик чревато самими непредсказуемыми последствиями.
Почему может не хватить одной жизни?
Внутреннее Я может взаимодействовать со своей оболочкой в зависимости от уровня совершенства оболочки. Чем она (оболочка) совершеннее (но не в накачке мускулов, а чистоте составляющих её энергий, которые в свою очередь определяются мышлением, чистотой Мысли и поступков, отсюда и слово Святой), тем сильнее связь Духовной составляющей человека с телом (оболочкой) и тем больше способностей Сущности проявляется через такую оболочку.
Для тех, кто уже знает (подозревает или интуитивно чувствует) кем они являются на самом деле, предназначены эти слова:
Шри Ауробиндо: «Те изменения, которые мы наблюдаем сегодня в мире, в своих идеалах и целях, суть интеллектуальные, нравственные, физические: духовная революция пока еще ждет своего часа, а между тем здесь и там уже вздымает волны свои. До тех пор, пока она не придет, невозможно понять смысл всех остальных изменений, и все интерпретации ныне происходящего, как и предсказания о будущем человека, будут тщетны. Ибо ее природа, сила и исход – есть то, что определяет следующий цикл человечества».
Духовная революция произойдет тогда, когда достаточное количество людей осознают свою истинную сущность и станут на путь сотрудничества со своей Сущностью.
Это позволит выйти из под прессинга отставшего в своем развитии пока еще большинства и стать ведущей силой человеческого сообщества, обеспечив ему, таким образом, возможность дальнейшего развития, эволюции.
«Комментарий теории 225 che: Валентин писал: «т. Дарвина не эволюция, а ИДЕОЛОГИЯ»
Словами "Научная теория" принято называть модель, объясняющую и позволяющую прогнозировать некий естественный процесс. Применительно к "т.Дарвина" -- это процесс биологической эволюции. Со своей задачей "т.Дарвина", безусловно справляется, а на моделирование процессов, скажем, геологических, или социальных -- не претендует.
Если бы уважаемый che, имел привычку хоть немного читать то в обсуждении чего он так любит участвовать, то он уже давно бы прочитал (в теме «Наш путь») о том, что теория Дарвина великолепно (как он и говорит) описывает процесс эволюции оболочки человека, но совершенно не касается процесса эволюции сущности Человека, его Духовной составляющей.
В геологических процессах, теория Дарвина действительно участвует только косвенно: человек обезьяна, так хозяйничает, что скоро может уничтожить сам себя. А вот в социальных, теория Дарвина участвует напрямую.
Комментарий уважаемого Королева (комментарий теории № 216) это как всегда образец умничанья, попытка применения псевдо логического мышления и болтовня ни о чем».
Но хватит об этом.
Уважаемые посетители темы!
Пока сторонники примитивного материализма, поют друг другу дифирамбы и, абсолютно не понимая смысла темы, умудряются против чего-то возражать, одновременно спрашивая нас, что такое Духовность, и каким прибором её измерять (не дай Бог, теперь заинтересуются, что такое духовная революция), я предлагаю вам посетить тему «Шаг в будущее», раздел
Физика, и принять участие в обсуждении Новой Физической Теории: сообщение № 64