Добро без зла. Поправки в Этику.

Популярный раздел для новых идей и теорий мироздания.
Теории доказывающие существование Бога или опровергающие. Теории происхождения Вселенной, Земли, Человека. И многое другое…
Правила форума
Научный форум "Философия"

Re: Добро без зла. Поправки в Этику.

Комментарий теории:#11  Сообщение ivanpelevan » 10 июн 2010, 21:43

Ронвилс писал(а):. На то ведь и человек разумным называется, что бы предвидеть и недопускать неприятности.
Попытаться просто не допускать противоречий. Тут, кстати, я согласен в Вами - суть процессов не в "култивировании" и "раскачивании маятника противоречий" для получения материала для развития, а в том, что процесс любого развития - и индивидуального, и общественного - должен быть непротиворечивым и однонаправленным - к добру, справедливости и оптимальности.


И вы надеетесь, что "разумный человек" способен без подпитки извне, достигнув некоего состояния, бесконечно двигаться от добра к добру? Если это так, то почему первые места в мире по самоубийствам занимают страны с наивысшим уровнкм жизни? Почему больной нищий из последних сил цепляется за жизнь, а "богатые тоже плчут"? Вообще, бесконечное, прямолинейное движение в гору без внешней подпитки (потнциала) - это вечный двигатель...

Код ссылки на тему, для размещения на персональном сайте | Показать
Код: выделить все
<div style="text-align:center;">Обсудить теорию <a href="http://www.newtheory.ru/philosophy/dobro-bez-zla-popravki-v-etiku-t345-10.html">Добро без зла. Поправки в Этику.</a> Вы можете на форуме "Новая Теория".</div>
ivanpelevan
 
Сообщений: 173
Зарегистрирован: 25 май 2010, 22:25
Благодарил (а): 3 раз.
Поблагодарили: 8 раз.

Re: Добро без зла. Поправки в Этику.

Комментарий теории:#12  Сообщение Дилетант » 10 июн 2010, 22:18

"две разнородные силы - капитал и труд - на встречу друг другу." - Совершенно неправильно! Они встречаются либо на производстве и пролетариев грабят, либо - на баррикадах! Последнее для наших "образованных слоёв" - неприемлемо.
Остаётся одно - вывезти проклятый капитал "за бугор", что ворюги и делают.
Тогда будет "там" "цивилизацмя унитазов" , а "здесь" - ничего не будет! И наступит гармония...
Дилетант
 
Сообщений: 548
Зарегистрирован: 08 окт 2009, 15:30
Благодарил (а): 0 раз.
Поблагодарили: 8 раз.

Re: Добро без зла. Поправки в Этику.

Комментарий теории:#13  Сообщение Владимир Васильевич » 16 июн 2010, 11:29

ЦИТАТА Ронвилс от 9.06.10.:
>>Еще скажу немного за проблему внушаемости и интеллектуальной собственности. В целом вопросы поставлены правильно, логично и весьма актуальны для современного общества. А вот причины и методы исправления, честно говоря, скомканы и неубедительны. Если внушаемость - фундаментальное свойство личности, то кто будет внушать то, что надо? Ведь амбиции, предвзятость, корыстность, эгоизм - то же природные качества, свойственные большинству. Что же делать? Вести разъяснительную работу? Вспомните первых Французких утопистов<<

Уважаемый Ронвилс, Вы правильно ставите вопрос, говоря “ Если внушаемость - фундаментальное свойство личности, то кто будет внушать то, что надо? Ведь амбиции, предвзятость, корыстность, эгоизм - то же природные качества, свойственные большинству. Что же делать?”

Да, амбиции, предвзятость, корысть, эгоизм – это природные качества, свойственные не только нынешнему большинству, но они свойственны в меньшей степени и остальным.

Всё дело в соотношении добродетельных и зломеренных качеств (всегда готовых к возникновению и к активности в сознании под воздействием внушения), проявляемых как отдельными личностями, так и обществом, состоящим из массы личностей.

А вот соотношением добродетельных и злонамеренных качеств, оказывается, можно управлять (и это делается воспитанием с детства до глубокой старости).
Что же делать?
Вы против разъяснительной работы и ссылаетесь на утопистов,
Но от идей утопистов всё же осталось то, что существенно, а остальное не выдержало проверку временем.

Да, путь разъяснительной работы очень затяжной и требует волевых усилий не физических, а духовно-психологических.

Решительные физические усилия (вплоть до революций и переворотов) очень привлекательны, т.к. дают быстрый результат.

Но решительные физические усилия, во первых, часто приводят к массовым неоправданным жертвам со стороны имеющих силу власти,
а во вторых, с помощью афёр легко подменить оценку добродетельности цели на замаскированную под добродетельность негативность.

Именно поэтому в обществе надо вырабатывать такие нормы морали и такие поправки в этику, которые бы (постепенно, без раздрая, но неуклонно, добродетельно) превращались в сознании людей в барьеры для зла и приоритеты для добра.

Вы спрашиваете “Что же делать?”.

Ответ простой – надо перестраивать сознание всего общества.
Этому альтернативы нет, ибо в противном случае зло уничтожит наш вариант человечества на этой планете Земля.

А вот как перестроить сознание всего общества, если часть этого общества, обладающая силой и финансовой властью при диком рынке, не желает перестраивать своё сознание и более того, изучая психику людей и совершенствуя методы внушения, навязывает изощрённые, казуистические извращения Добра, пытаясь замаскировать зло и с этим “погреть руки”.

Как перестаивать? - этот вопрос серьёзный и его должно постепенно решить человечество.

Как два из многих вариантов я предлагаю принимать меры по:
1) замене в экономике человечества дикости на управляемость. Капиталистическая система вполне может развиваться и приносить пользу всему человечеству при регулировке со стороны разумности.

Дикий рынок должен быть заменён на регулируемый рынок с добродетельными средствами и побуждениями,

2) общество должно понять, что средства внушения на человека – это опасное оружие и поэтому должны быть выработаны моральные и правовые нормы, ставящие под контроль оружие внушения и недопущения его для извращения добра в виде скрытого зла.

Необходимо возвести на пьедистал Экологию Разума, Экологию Духовности и принимать меры против засорения Добра злом.


(( P.S.: упомянутый Ваш сайт весьма объёмен и требует внимательного рассмотрения при дефиците времени, но надеюсь позже Вам ответить.))
Владимир Васильевич
 
Сообщений: 13
Зарегистрирован: 27 май 2010, 12:32
Благодарил (а): 0 раз.
Поблагодарили: 0 раз.

Re: Добро без зла. Поправки в Этику.

Комментарий теории:#14  Сообщение Ронвилс » 16 июн 2010, 16:33

Уважаемый Владимир Васильевич! Не старайтесь сразу "объять необъятное". Если вцелом рассматривать то, что я наработал - это не так просто, как может показаться после беглого взгляда. Это - десятилетия работы. Предлагаю почитать и подумать над статьей "О правде и лжи ...." Там все просто и наглядно. Тем не менее - это именно Ваша тема и там есть о чем подумать именно в контексте рассматриваемой тематики.
Ронвилс
 
Сообщений: 760
Зарегистрирован: 11 сен 2009, 09:18
Благодарил (а): 0 раз.
Поблагодарили: 22 раз.

Re: Добро без зла. Поправки в Этику.

Комментарий теории:#15  Сообщение Владимир Васильевич » 21 июн 2010, 10:03

Уважаемый Ронвилс!
Я ознакомился с материалами Вашего сайта по философии и по физической модели мироздания, из коих понял, что Вы весьма эрудированный человек.
Ваш материал “О правде, лжи и их фундаментальном значении для социума” насыщен многочисленными примерами из древних философских и религиозных учений и событий и по ходу изложения их Вы часто даёте свои оценки, считая их объективными и применимыми для нашего времени.
Но мне кажется – “те поезда ушли”.

На мой взгляд, интереснее обсудить такую Вашу мысль: “Ни Христианство, ни Мусульманство ни в коей мере современной эпохе не соответствуют. Чем раньше это поймут – тем меньше будет проблем. Именно практика показывает пассивность, лживость и лицемерие Христианства в современную эпоху. Когда видишь собственными глазами казнокрадов, лжецов и просто преступников, горячо молящихся, соблюдающих посты и делающих немалые пожертвования для строительства церквей, то как нельзя лучше понимаешь неверность выбранного пути”

Да, Вы правы, бичуя “пассивность, лживость и лицемерие … казнокрадов, лжецов и просто преступников, горячо молящихся, соблюдающих посты …”

В какой-то мере Вы правы, давая оценки совремённым религиям, но правы в малой толике.

А в большей “толике” и Христианство и Мусульманство наработали за многие тысячелетия очень много обобщённых духовных ценностей и именно поэтому за этими религиями ныне следуют сотни миллионов, миллиарды людей.

Я не теолог и поэтому могу лишь сказать своё мнение по отдельным вопросам.

С Мусульманством я знаком в меньшей степени, но мне нравится их позиция по отношению к капиталу, например, информация о мусульманских банках, правила в которых не допускают хищничества (если кто-то из читателей подробнее, с приведением фактического материала, раскроет этот вопрос здесь на форуме, то буду признателен).

А вот с Христианством я знаком лучше и считаю, что роль Христианства очень положительна, так как оно духовно объединяет и духовно наставляет большие массы людей.

А совремённое светское общество (с его совремённой дикостью: диким рынком, дикой тяжёлой музыкой “там-там”, дикой культурой и прочей дикостью) ведь больше духовно калечит людей!

Неужели Вы считаете, что, ели убрать религии, то общество самостийно, под сильнейшим воздействием оружия внушения со стороны “прохиндеев эла”, сможет создать что-то Высше-Духовное?

Нет, увеличится хаос, раздрай и деградация!

Но вместе с положительной оценкой для роли религий хочу отметить то, что по моему мнению, у Хритианства есть большой недостаток и заключается он в значительной догматизации и начётничестве.

В Еванглие (которое писал не И.Христос, а по памяти его соратники и поэтому могли что-то домысливать из своего разумения, но многое и соответствует тем событиям) неоднократно говорится, что Иисус применял только Живое Слово и выступал против догм (чернокнижия).

Живое Слово – это значит непринятия застывших трактовок, так как жизнь изменяется, развивается (диалектика) и то, что было положительным ранее может стать неприемлимым позже.

Поэтому Христос, одобряя Писание, в то же время изменял его нормы (творил добро в субботу и др.).

А совремённое Христианство “как-бы незаметно” отошло от Живого Слова Христа и стало вводить многочисленные догмы и казуистические требования.

Да некоторые догмы нужны, ибо отрицание догм, или достигнутых, выработанных положений и правил может препятствовать развитию Знания и прогресса.

Но содержание догм всегда должно быть открытым для рассмотрения и переосмысливания.

Не надо с помощью догм “казнить”, но надо с помощью Разума решать суть, учитывая или исправляя догмы.

Вот и получилось то, что в Христианстве из-за превышения оценки догм, вопреки Живому Слову Разума, наложился такой негатив, как инквизиция, индульгенция и прочее подобное и этот негатив действует и поныне.

На мой взгляд, было бы полезнее вернуть в Христианство Живое Слово И.Христа, а в качестве критерия,мерила достоверности того или иного суждения – осуществлять проверку любого суждения с точки зрения Добра (у Иисуса Христа – это любовь к людям) и исключения любых изощренных попыток протаскивания скрытого, лицемерного зла.

Вот Вы трактуете, что религии “эпохе не соответствуют. Чем раньше это поймут – тем меньше будет проблем”.

Предположим, религии в обществе ликвидированы и что Вы думаете, что светское общество с его дремучим материализмом повернётся к духовности и создаст какие-то духовные ценности, позволяющие ценить и управлять высшими качествами многомиллиардного человечества.

Нет уж извините, нельзя так просто отбрасывать колоссальные наработки религий постепенно, нашедших различные варианты “ключей” подхода к одному человеку и к большим массам.

Надо чтобы религии всех вариантов для пользы человечества не конфликтовали, а искали общие пути повышения духовных качеств человека и способствовали борьбе со скрытым, лицемерным злом.

Другое дело, по моему, Религии не должны руководить Государством, а должны параллельно со светской властью способствовать развитию человечества в сторону прогресса: государство решает вопросы в сфере материальной, хозяйственной, а религии в духовной сфере – должно происходить сотрудничество, взаимная подпитка-обогащение, а не соперничество и конфронтация.


По поводу Вашей физической модели мироздания, могу заметить, что Природа настолько всеобъемлюща, что позволяет рассматривать себя с различных (вплоть до экзотических) точек зрения, типа 12 и более мерного пространства.

Но реально природа соответствует как дискретным, так и не дискретным подходам её рассмотрений.

Я, например, придерживаюсь мнения, что фундаментальная суть материального мира в большей степени соответствует гармоничным, не дискретным, волновым отображениям, хотя дискретный подход, при рассмотрении такой субстанции как вещество, даёт не плохие результаты.

Что касается отсталого, дремучего, вульгарного материализма, то я сторонник диалектического материализма, который в своём развитии приходит к выводу, что Мир Материальный и Мир Духовный единны.

Мои материалистические взгляды на материальный мир можно посмотреть здесь не форуме в разделе “Физика”
в моей теме “Реконструкция электродинамики и новые идеи строения микромира ”.

Более подробно с моими идеями можно ознакомиться на сайте на Главной странице есть кнопка “Фрагменты из книг…”.
Там же на главной странице есть кнопки “статьи”, “форум”.
Среди многочисленных тем форума, помещённых мною, есть и тема о единстве материального и идеального, в которой этот вопрос обосновывается с позиций свойств природы, имеющих место в микромире в зоне запредельной после нейтрино, аналогичных процессам бета-распадов.
Владимир Васильевич
 
Сообщений: 13
Зарегистрирован: 27 май 2010, 12:32
Благодарил (а): 0 раз.
Поблагодарили: 0 раз.

Re: Добро без зла. Поправки в Этику.

Комментарий теории:#16  Сообщение Ронвилс » 21 июн 2010, 16:08

На счет Корана - не могу сразу найти то, что нужно (хотя и помню, что было о ростовщичестве в очень негативной форме, и прочих несоразмерностях). Но могу сразу привести интересный отрывок из Корана в переводе Пороховой:
75.
Среди людей Писания есть те,
Кому доверив кладезь золотых монет,
Получите их с легкостью обратно.
Но есть и те, кому доверив лишь одну монету серебра,
Вы сможете себе ее вернуть,
Лишь настоятельно прося об этом.
И это потому, что говорят они:
"Мы не ответственны ни в чем
В делах с невежественным людом", -
И здесь умышленно они приписывают ложь Аллаху.
76.
Но нет! Те, кто хранит свою приверженность Ему
И благочестие заповедает,
Познают, что Господь благоволит к благочестивым.
77.
Но тем, кто предал Договор с Аллахом
И свои собственные клятвы
За крохи (благ земных),
Нет доли в вечной жизни.
В День Воскресения
Аллах не обратит к ним Слова,
Не повернет к ним взор.
Он от грехов их не очистит,
И ждет их там жестокая расплата.
78.
Средь них есть и такие,
Кто Весть Писания своими языками искажают,
Стараясь убедить вас в том,
Что таковы Слова Господни.
"Сие - от Бога", - говорят они.
Но это вовсе не от Бога!
Они возводят против Бога эту ложь
И сами ведают в душе об этом.
Да что там говорить! Много есть полезного в этой книге. Но, вместе с тем, есть многое и такого, которое можно растолковать и так, и эдак. А во многих местах можно легко догадаться, что Аллах не зацикливается на каких-то одних догматах и волен по своему разумению благочестивому открыть и новые таинства. Очень, очень многое можно прочесть между строк. Можно сопоставлять различные источники и многое домысливать.
Кстати, первые века владычества Халифской Империи, особенно - первые династии Абассидов отличались большой терпимостью к различным философским течениям. Особенную главу составляет течение т. н. Муталлибов. С одной стороны - это была мусульманская инквизиция. Но, поскольку верховный царь был в целом прогрессивной личностью и хотел широко внедрить все передовое, что накопила человеческая мысль за последние тысячелетия - деятельность инквизиции была направлена против тех ортодоксов, которые сужали учение Корана до ограниченного числа догматических установок и приписывали ему "несотворенность". Они, кстати, очень правильно говорили, что "несотворенная" книга - это, по сути, двоебожие. Все равно. что у Христиан - бог сын, равный богу отцу.
Урбанистический расцвет Востока во времена правления Абассидов был такой мощный, что если сравнивать Европу того времени с Абассидским царством, то это было как Земля и Небо (разумеется - в пользу Абассидов). Поэзия, математика, архитектура средневековья была сосредоточена именно там. Но увы, это продержалось очень недолго. Ортодоксы взяли верх. А дальше начались гонения на еретиков, которые пытались толковать Коран более расширенно. Разумеется, наука и культура стали угасать.
Я стараюсь быть честным хотя бы перед самим собой. Нельзя не видеть того простого факта, что стереотипы поведения, понимания, нравственных оценок существуют не сами по себе, а составляют весьма тесно взаимосвязанный "пакет". И, увы, в этом "пакете", наработанном тысячами людей за долгие сотни лет, хорошее и дурное очень тесно переплетено. Дурное, как развитая грибница, проросшая среди хорошего. Начнеш резать - обязательно заденешь за живое. Так что не все так просто и линено.
Вместе с тем, давно известен и метод, с помощью которого проникает новое и прогрессивное в общественный организм. Для этого должна появиться организованная сила (союз, партия, братство и пр.), составленная из людей, для которых вопросы жизни сообщества не являются второстепенными и которые имеют самое передовое (для своего времени) идейное течение, которое интегрально оценивает общественную жизнь и расставляет приоритеты во всех ключевых вопросах. Чем фундаментальней учение и чем больший вес оно имеет в жизни отдельного индивидуума - тем больший стимул его придерживаться и сплоченней действия такой команды. Ради цели, ведущей за пределы физического существования, не страшно и умереть. А это - весьма действенный стимул! Одна трудность - возникновение такого интегрального учения - непредсказуемое явление. В определенной мере это удача. Хотелось бы верить, что именно мне такая удача улыбнулась. Но, тут уж как получиться. Со своей стороны я делаю все, что в моих силах. Впрочем, даже если считать, что удача уже улыбнулась - пройдет еще не одно поколение, что бы после упорной работы большой команды все начало сдвигаться в лучшую сторону. В нашей жизни на большой успех рассчитывать не приходится.
Ронвилс
 
Сообщений: 760
Зарегистрирован: 11 сен 2009, 09:18
Благодарил (а): 0 раз.
Поблагодарили: 22 раз.

Re: Добро без зла. Поправки в Этику.

Комментарий теории:#17  Сообщение Владимир Васильевич » 01 окт 2011, 14:21

ЦИТАТА ivanpelevan от 10.06.11.: >> Как только капитал и труд, рука об руку пойдут в одном направлении, ближайшая остановка - экономический кризис (Вспомните Грецию, где, как нам известно было - там "всё есть"); конечная - лес, в лучшем случае - к бушменам, в худшем - на дерево, к обезьянам... Словом, цивилизации кранты... <<


Уважаемый ivanpelevan, Ваши слова кажутся очень убедительными и они напоминают хирургический метод лечения.

Но после хирургии остаются метастазы, которые “исподволь” возвращают на “круги своя”.

Чтобы не излагать обширный материал, сошлюсь на книгу “Добро без зла. Поправки в этику”, которая помещена на http://neofizika.narod.ru/dobrobz.html .

В этой книге есть параграф “Иисус Христос о лицемерии и … классовая борьба”, в которой показано, как “метастазы” разрушают то, что сделала Октябрьская революция.

А метастазами является всё то, что остаётся и прославляется как “положительное зло” и используется для достижения целей добра.

Видимо, Ронвилс прав и в подтверждении этого посмотрите, как развивается ныне Китай, в котором для пользы развития всей страны, для пользы всего его народа используются и капиталистический и социалистический методы хозяйствования.



ЦИТАТА Ронвилс от 21.06.10.: >>давно известен и метод, с помощью которого проникает новое и прогрессивное в общественный организм. Для этого должна появиться организованная сила (союз, партия, братство и пр.), составленная из людей, для которых вопросы жизни сообщества не являются второстепенными и которые имеют самое передовое (для своего времени) идейное течение, которое интегрально оценивает общественную жизнь и расставляет приоритеты во всех ключевых вопросах. Чем фундаментальней учение и чем больший вес оно имеет в жизни отдельного индивидуума - тем больший стимул его придерживаться и сплоченней действия такой команды<<


Да, Вы правы, уважаемый Ронвилс.

Но как сделать, чтобы появляющиеся новые партии не наследовали укоренившиеся приёмы зла для завоевания популярности?

На мой взгляд необходимо в обществе развернуть борьбу против лицемерия, разукрашенной имиджами лжи, аферизма и прочей нечисти, когда на словах, в лозунгах провозглашаются весьма полезные устремления, а на деле получается изуродованный негативный продукт, который получает “железное”, афёрное алиби типа “хотели как лучше, а получилось как всегда”, или “реформы не идут”.

На словах одно, а на деле реформы идут и приходят к другому финишу.

Зла очень много накопилось в обществе.

Зло “богует”.

Зло оседлало ситуацию и даже утверждает, что оно (зло) в купе с грызнёй (борьбою противоположностей) является двигателем прогресса.

Вот этот “двигатель” и ведёт человечество к деградации.

Надо остановить этот двигатель пока не поздно.
Владимир Васильевич
 
Сообщений: 13
Зарегистрирован: 27 май 2010, 12:32
Благодарил (а): 0 раз.
Поблагодарили: 0 раз.

Re: Добро без зла. Поправки в Этику.

Комментарий теории:#18  Сообщение Andr58 » 02 окт 2011, 09:12

"Добро, не отвергая средства зла,
по ним и пожинает результаты;
в раю, где применяется смола,
архангелы копытны и рогаты."
И. Губерман
Andr58
 
Сообщений: 94
Зарегистрирован: 20 май 2011, 18:27
Благодарил (а): 0 раз.
Поблагодарили: 4 раз.

Re: Добро без зла. Поправки в Этику.

Комментарий теории:#19  Сообщение ivanpelevan » 08 окт 2011, 02:29

Владимир Васильевич писал(а):ЦИТАТА ivanpelevan от 10.06.11.: >> Как только капитал и труд, рука об руку пойдут в одном направлении, ближайшая остановка - экономический кризис (Вспомните Грецию, где, как нам известно было - там "всё есть"); конечная - лес, в лучшем случае - к бушменам, в худшем - на дерево, к обезьянам... Словом, цивилизации кранты... <<


Уважаемый ivanpelevan, Ваши слова кажутся очень убедительными и они напоминают хирургический метод лечения.

Но после хирургии остаются метастазы, которые “исподволь” возвращают на “круги своя”.

Чтобы не излагать обширный материал, сошлюсь на книгу “Добро без зла. Поправки в этику”, которая помещена на http://neofizika.narod.ru/dobrobz.html .

В этой книге есть параграф “Иисус Христос о лицемерии и … классовая борьба”, в которой показано, как “метастазы” разрушают то, что сделала Октябрьская революция.

А метастазами является всё то, что остаётся и прославляется как “положительное зло” и используется для достижения целей добра.

Видимо, Ронвилс прав и в подтверждении этого посмотрите, как развивается ныне Китай, в котором для пользы развития всей страны, для пользы всего его народа используются и капиталистический и социалистический методы хозяйствования.

Уважаемый, Василий Васильевич! Я не менее вашего удручён неспособностью добра выбраться в лидеры, но это не моя прихоть, тем более злопыхательство - это прихоть закона единства и борьбы противоположностей. Я вас ещё больше расстрою тем, что сами законы, то ли природы, то ли морали - неоднозначны и не абсолютны, даже пресловутый "не убей!".
С другой стороны, абсолютное добро было в раю - но почему человек его не удержал? Поповские сказки про злокозненность змея оставим их пастве... Находясь внутри однородной среды нет возможности оценить её качество, ибо не с чем сравнить. Хуже того, в однородной среде не происходят изменения, ибо нет потенциала. Раз нет изменений, нет и стремлений. Нет стремлений - нет причин для бодрствования, т.е. для жизни. Добро, своей убаюкивающей сутью топит жизнь в смерти. Совершенно другая функция у зла: своими непрерывными кознями создаёт массу неудобств для любого материального объекта, понукая того к поиску более устойчивого положения или связей... Вот этот поиск (движение) и есть жизнь...
Про Китай.
Вы даёте оценку по очевидному, как репортёр. Но очевидное - это сечение (как в черчении) тела события, по-другому - описание мига. А событие имеет начало, развитие и, к сожалению, конец. Отсутствие любого из этих этапов делает событие невидимым... Словом, очевидное это хлеб журналистов. Исследователю требуется вероятное, а оно не очевидно, и об этом сказано в Библии, когда Бог объясняет Моисею, что Его нельзя видеть в лицо - только сзади (по последствиям). Последствия китайских достижений мы увидим скоро. Я в 2003г. предположил, что нынешний экономический порядок в мире, построенный под интересы США рухнет, как только половина китайских велосипедистов пересядет на автомобили... Уже через 5 лет в теле этого порядка появились трещины... Ближайшие годы будут более насыщены коренными событиями, чем сто лет назад, ибо жить по американским стандартам захочет одновременно половина человечества, которая их сегодня не имеет...
ivanpelevan
 
Сообщений: 173
Зарегистрирован: 25 май 2010, 22:25
Благодарил (а): 3 раз.
Поблагодарили: 8 раз.

Re: Добро без зла. Поправки в Этику.

Комментарий теории:#20  Сообщение Алексеевич » 13 окт 2011, 18:10

Владимир Васильевич, я Вашей книжки не читал. Посудите сами, дружище, в интернете много чего есть, всего никогда не прочесть. Но меня заинтересовало название: "Добро без зла". Но ведь добра без зла не бывает, если нет зла, то добро неразличимо. Вы бы переделали название как-нибудь.
От господ - подалей,
От них себе беды на всякий час готовь.
Минуй нас, пуще всех печалей,
И барский гнев, и барская любовь.
Алексеевич
Доступ заблокирован!
 
Сообщений: 571
Зарегистрирован: 08 сен 2010, 23:18
Благодарил (а): 417 раз.
Поблагодарили: 48 раз.

Пред.След.

Вернуться в Философия

 


  • Похожие темы
    Ответов
    Просмотров
    Последнее сообщение

Кто сейчас на форуме

Сейчас этот форум просматривают: Bing [Bot] и гости: 2