О необходимости объединения науки и религии

Николай Исидорович писал(а): В Вашем-же предложении вместо слова "Вашего" написано слово "нашего",

КОНЕЧНО! Человеческого! НАШЕГО, и моего, в том числе.

Николай Исидорович писал(а): процессов единства противоположных процессов

Это как? Процесс движения включает процессы высвобождающие (движитель) и расходующие энергию (трение ускорение).
Если Вы имеете в виду движение по инерции, то это не процесс, а состояние. Хотя, если мимо философа...

Николай Исидорович писал(а): они существуют в формах понятия и процесса.

Значит, по-Вашему; явление, сущность - понятия, а процесс - не понятие? А, ведь и действительно, "процесс" - представление в условных рамках необходимости.

Николай Исидорович писал(а):то должно быть признанно, что философские категории имеют двойственное содержание

Единство противоположностей? Одна палка - два конца, а где процесс?
Другое дело, не путать процессы и состояния. Например жизнь (процесс) и смерть (констатация состояния).

Код ссылки на тему, для размещения на персональном сайте | Показать

Код: выделить все

<div style="text-align:center;">Обсудить теорию <a href="http://www.newtheory.ru/philosophy/o-neobhodimosti-obedineniya-nauki-i-religii-t278-750.html">О необходимости объединения науки и религии</a> Вы можете на форуме "Новая Теория".</div>


Анатолич пишет: Значит, по-Вашему; явление, сущность - понятия, а процесс - не понятие?
Ответ: Не надо сваливать в одну кучу объективно существующие внешние и внутренние процессы объективного мира. Категории "явление" и "сущность" указывают на существование внешних процессов в объективном мире, а категория "процесс" - указывает на существование внутренних процессов, объединённых в один процесс - Жизнь

Анатолич пишет: Единство противоположностей? Одна палка - два конца, а где процесс?
Ответ: Единство внешнего и внутреннего процессов - это и есть процесс. Единство двух процессов - частный случай существования процесса. Необходимо осознать очевидное - существует процесс единства процессов Материи и Жизнь, т.е. процессы Материи и Жизнь взаимосвязаны.

Николай Исидорович писал(а): Необходимо осознать очевидное - существует процесс единства процессов Материи и Жизнь,

Материя, как данность - процесс процессов, навязан алгоритмами Информационного поля , обеспечивающего неразрывность бытия, как необходимость поддерживающую его существование.
Жизнь, как частный случай (процессов) самоорганизации вещества. Так же, частного случая самоорганизации материи и всё вместе симбиоз материи и информации - частности, Вы противопоставляете целому - материи?
"МАТЕРИЯ – понятие древнегреческой, затем всей европейской философии. Играет важную роль в онтологии, натурфилософии, теории познания. Имеется во многих, но не во всех системах европейской философии. Основные значения понятия материи: 1) субстрат, «подлежащее», «то, из чего» (Аристотель) возникают и состоят вещи и Вселенная;
2) бесконечно делимый континуум, пространство, «то, в чем» (Платон), или протяжение (Декарт);
3) принцип индивидуации, т.е. условие множественности (Платон, Аристотель, Прокл, Лейбниц);
4) вещество, или тело, обладающее инертностью, т.е. массой, и непроницаемостью, т.е. упругостью или твердостью (античные стоики, новоевропейские материалисты)." http://iph.ras.ru/elib/1825.html
Но, раз уж мы позарились на высоты информации, то материя - сосредоточие разума (Абсолют), человеческих вершин - духа, сознания, человеческих понятий недоступных Абсолюту - форме, идее, благу, Богу, актуальному бытию (как чистая потенция).
Идее, невозможно противопоставить - маразм, так как это, частный случай идеи.

Анатолич пишет: Материя, как данность - процесс процессов, навязан алгоритмами Информационного поля, обеспечивающего неразрывность бытия, как необходимость поддерживающую его существование.
Ответ: Вы смотрите на Материю с позиции парапсихологии. Мною же Материя рассматривается как понятие имеющее конкретное, научно обоснованное, материальное содержание. Поэтому Ваш комментарий не комментирую.
Что касается Вашего эпиграфа: "хочу, всё, знать! (дурацкое желание)", то оно не соответствует содержанию Вашего комментария. Вы не аргументировано отвергаете мой комментарий и излагаете своё мировоззрение.

Николай Исидорович писал(а): Мною же Материя рассматривается как понятие имеющее конкретное, научно обоснованное, материальное содержание.

Ясно дело:масло маслянное, если Исидорович Николай говорит, что материя им рассматривается как понятие, имеющее материальное содержание... А что вы ещё хотели ?

dreamer пишет: Ясно дело: масло масляное
Ответ: Чтобы не было "масло масляное", сообщаю следующее.
С точки зрения, существующего в объективном мире, единства противоположностей, Материя - это единство массы Покоя и массы Движения, которая в теории относительности называется Энергией. Масса Движения на многие порядки превосходит массу Покоя.Однако воздействие гравитационного поля, создаваемого массой Покоя, в большинстве случаев превосходит Энергию накопленную Материей. Самопроизвольный распад Материи - это случай когда накопленная ею Энергия превосходит воздействие гравитационного поля, создаваемого массой Покоя.

Николай Исидорович писал(а): Чтобы не было "масло масляное", сообщаю следующее.

Лучше бы не сообщали...Потому что развеяли все сомнения, которые еще могут зародиться, пока человек молчит.

За это сообщение автора dreamer поблагодарил:

che (17 окт 2015, 17:18)

dreame пишет: Лучше бы не сообщали....
Ответ: Всё ясно: Вас, как и che, не интересует материальное содержание действительности с философской точки зрения.

Николай Исидорович писал(а):С точки зрения, существующего в объективном мире, единства противоположностей

Нет такой точки зрения, потому что в объективно существующей Действительности нет противоположностей, их единства, борьбы и прочих подобных безобразий. Противлположность может существовать только между суждениями, которые являются субъективной реакцией субъекта на объективную реальность. Если некоторыЙ субъект одновременно высказывает противоположные, несовместимые суждения о Действительности -- а такое случается сплошь и рядом -- то причина этого коренится не в Действительности, а в неспособности субъекта её адекватно воспринимать.

Николай Исидорович писал(а):Вас, как и che, не интересует материальное содержание действительности

Нас с Дримером, как и всех нормальных людей, интересует не какое-то мифическое "материальное содержание действительности", а лишь сама Действаительность, какова она есть. И то лишь потому, что она постоянно на нас действует -- иначе нафиг бы она нужна.

Николай Исидорович писал(а): Вас, как и che, не интересует материальное содержание действительности с философской точки зрения.

Процитированное высказывание является заурядным образцом бессодержательного словоговорения, ложного по отношению к действительности, потому что автор высказывания не имеет(да и не может иметь) никаких сведений о действительном круге интересов указанных им лиц,