О значении полярности для физики и философии

Отметим, что по версии Гегеля качественная природа моментов, в которую входят определения величины в физике, является предметом философии. Почему? Мыслитель объясняет этот факт тем, что эти определения суть законы, которые и должны изучаться уже философией. Рассмотрим данную тему подробнее в физико-философском направлении.

В предисловии ко второму изданию «Науки логики» Гегель обращает внимание на то, что в новейшее время в физике значительную роль играет категория полярности. Полярность, по выражению Гегеля, есть определение такого различия, в котором различаемые моменты неразрывно связаны друг с другом. Таким образом, здесь полярность предстает перед читателем как одна из форм различия. Теперь встает уже вопрос: «Что в истории философии известно о самом различии и его формах?»

В гегелевской истории философии в разделе о Гераклите обнаруживаем, что истинное существует как единство чистой противоположности бытия и небытия (ничто). Такую противоположность Гегель называет всеобщим принципом природы и считает этот принцип новым словом и направлением в науке. Далее в 114-м параграфе ЭФН у Гегеля находим, что в сфере сущности вместо бытия и ничто выступают теперь формы положительного и отрицательного. Положительное в качестве тождества соответствует лишенному противоположности бытию, а отрицательное развито (светится видимостью в самом себе) как РАЗЛИЧИЕ. Различие - это отрицательность, полярность.

Таким образом, видим, что категория РАЗЛИЧИЯ появляется только в сфере сущности, то есть на более высокой ступени философии и ее развития. И только на этой ступени развития появляются исходные законы мышления: положение о тождестве, положение о различии и т. д. Если в тождестве противоположности изолируются и считаются самостоятельными сторонами, то в различии (полярности) стороны связаны друг с другом и считаются не самостоятельными, а относительными. В сущности все относительно.

Вернемся к предисловию, где Гегель размышляет о значении полярности в физике. Почему же необходимо решить сначала вопрос о полярности процесса, а потом уже о «силе»? Потому, что здесь решается вопрос: на каком полюсе полярности действует «сила», а на каком ее проявление? Если этого не знать, то это часто приводит к различного рода путанице. Например, движение впадает в зеноновское противоречие, которое неразрешимо, когда нарушена полярность. С введением же в физику категории полярности появляется возможность отойти от формы тождества, которое сообщает «силе» самостоятельность, и прийти к понятию «сила» как относительной величине, которая действует на конкретном полюсе процесса движения.

Напомним читателям, что никакого закона о различии Ньютон не знал. Вследствие этого, он придал силе тяжести статус самостоятельности. Затем разместил ее на том полюсе процесса, где идет уже проявление силы, а не ее действие, и этим нарушил логистику процесса. Таким образом, Ньютон наступил на те же грабли, что и Зенон, а вслед за Ньютоном ходят по этим граблям философского невежества и многие физики - теоретики, пока эти грабли не прибьют их окончательно.

Код ссылки на тему, для размещения на персональном сайте | Показать

Код: выделить все

<div style="text-align:center;">Обсудить теорию <a href="http://www.newtheory.ru/philosophy/o-znachenii-polyarnosti-dlya-fiziki-i-filosofii-t3751.html">О значении полярности для физики и философии</a> Вы можете на форуме "Новая Теория".</div>


krasilnikov писал(а):Напомним читателям, что никакого закона о различии Ньютон не знал. Вследствие этого, он придал силе тяжести статус самостоятельности. Затем разместил ее на том полюсе процесса, где идет уже проявление силы, а не ее действие, и этим нарушил логистику процесса. Таким образом, Ньютон наступил на те же грабли, что и Зенон, а вслед за Ньютоном ходят по этим граблям философского невежества и многие физики - теоретики, пока эти грабли не прибьют их окончательно.

>> Положили на весы тело М, весы показали 2кг. Положили весы набок, прижапи их к стене Лаборант прижал тело М к весам и весы показали 2кг. Тело М произвело на весы одинаковое воздействие. Во втором случае тело прижали, ав первом случае Земля притянула. Во втором случае мы показали весь процесс, а в первом случае вольное толкование, но узаконенное.

Ответ на комментарий №1.

krasilnikov писал(а):С введением же в физику категории полярности появляется возможность отойти от формы тождества, которое сообщает «силе» самостоятельность, и прийти к понятию «сила» как относительной величине, которая действует на конкретном полюсе процесса движения.

Уважаемый krasilnikjv. Конкретным полюсом действия всегда является потенциал поля в точке нахождения тела. С уважением, Борис.

Все эти гегелевские понятия о полярности - не что иное, как пустые, заумные строчки, которые не несут нормального смысла в себе и только замусоривают мышление своей нелогичностью. Истинное, по Гегелю - единство противоположностей - Бытия и Небытия - ну, разве это нормальное определение? Полярность - это да, - это единство противоположнотей, с эти ещё можно как-то согласиться, но не истина! А как же нам быть когда мы будем в раздельности рассматривать некоторые субстанции, которые тоже имеют право быть, и они есть во Вселенной.? Разве они не истинны - хоть и существуют раздельно? К Гегелю надо относится с порядочной долей иронии и критики - у него много нелогичного... Даже полярность в Природе бывает раздельной - разно заряженные частицы есть в Природе. Гегель не физик - он словотрёп, который всю философию подставил под удары Разумной критики. Полярность - есть понятие общее для всего - для физики и для философии. А Истина - это последовательная, логически неразрывная цепь материализованных умозаключений или материализовавшихся умозаключений. Она ( Истина) двуедина в своём Высшем значении и понимании, потому что в первом своём смысле ( более понятном для нас) Истина, как бы исходит от Бога, а во втором своём смысле - Она даже предопределяет Творца и является в Нём. Если хорошо продумать эти слова, это определение, то оно верно и действенно в каждом куске Материи, в каждой единице Пространства и в каждый момент Времени.

Борис Шевченко писал(а):Уважаемый krasilnikjv. Конкретным полюсом действия всегда является потенциал поля в точке нахождения тела. С уважением, Борис.

Уважаемый Борис. В научной логике предполагается, что физические величины имеют полярную форму в виде единства начала (причины) и результата (следствия). Потенциал поля является уже результатом (следствием) действия. Само же действие (работа) происходит в точке равновесия и превращения энергии (точке начала). То есть "полюс действия" находится не в фазе потенциала поля, а в фазе начала, где и производится работа. Другими словами - источником движения является не разность потенциалов, а толчок (удар) в точке равновесия и превращения энергии. С уважением, krasilnikov.

Ну, слава Богу, наши философы уже додумались, что толчок родил Вечное Движение...ну, и дальше надо развивать мысли - не топтаться на месте, пережёвывая пустомельные гегелевские строчки. Движение по инерции прямолинейное в Пустоте может быть Вечным, пока не встретится помеха, а вот угловой скорости, торсионного вращения Вечного быть не может - по причине неравновесного рычага. В каждый момент Времени вектору первичной силы вращения противостоит сила инерции покоя противоположного рычага - остановка неминуема. Значит, причина Вечного, торсионного вращения - это Вечные Двигатели, которые спрятаны от нашего внимания. Вот что надо разгадывать и над чем надо размышлять!

О полярной организации процессов в экономической формации

Расширим сферу исследования полярности (противоречия) и рассмотрим полярную организацию обмена и измерения в экономической формации. В истории общественных наук обнаруживаются два совершенно противоположных определения общественно-экономической формации (ОЭФ). Одно из определений включает в понятие ОЭФ все явления, которые имеются в обществе (материальные, духовные, экономические, политические, социальные, семейно-бытовые и т. д.). Второе определение не такое «размытое» и характеризует ОЭФ только как экономическую формацию (систему) общества. Другими словами, экономическая формация представляет собой, по этой версии, доминирующую СИСТЕМУ ХОЗЯЙСТВА, которой пользуется общество для удовлетворения своих потребностей. Такая экономическая формация во многих современных обществах функционирует в виде развитой системы товарного хозяйства и является предметом изучения отдельной экономической науки. Что касается сферы измерения в такой ОЭФ, то здесь представляет интерес сам принцип и логика измерения товаров.

Рассматривая принцип измерения будем придерживаться философской версии о том, что всякое определение есть граница, а всякая граница есть отрицание. По этой версии при входе на границу происходит первое отрицание старого процесса, а при выходе с границы происходит второе отрицание уже самой границы. Такой процесс в философии выражается принципом отрицания отрицания. Границы в логистике движения обозначаются узловыми точками (точечностью), в которых и происходят качественные изменения процессов.

В системе товарного хозяйства процесс обращения и измерения выражен формулой Т(товар) - Д(деньги) - Т(товар). Здесь видим, что процесс обращения порождает раздвоение товара на товар и деньги, внешнюю противоположность в форме полярности. Это еще раз доказывает двойственный характер товара. Абстрактно-логически Т - Д - Т может быть сведен к форме силлогизма О - В - Е, где особенность образует первый крайний термин, всеобщность - связующий средний термин и единичность - последний крайный термин.

Товар, выделенный в качестве всеобщего эквивалента, является деньгами (посредником) и представляет собой меру стоимости и всеобщее средство обращения в точке обмена (единства). Таким образом, в товаре в форме денег разрешено противоречие, которое заключается в одновременном нахождении товара, как в форме особенной потребительной стоимости, так и в форме всеобщего эквивалента. Если внимательно посмотрим на процесс движения и измерения товара, то сразу можно выделить принцип полярности (противоречия), характеризующий этот процесс и являющийся всеобщим законом природы.

Резюме. В научной логике считается, что для того, чтобы средний термин был действительно посредствующим звеном (посредником), он должен явиться в двойном образе, представляя собой оба крайние полюса. Например, рубль хочет стать всеобщей мировой валютой, но понимает, что его место пока в ряду особенных товаров. Не так в ньютоновой физике. Закон тяготения объявляется всеобщим и всемирным, где сила тяжести будто бы обладает доминирующим действием, но практическая технология такого «посредника» никак не хочет видеть, а признает только силу толчка (аналог силы тока в электричестве).

Противоположности это крайности одного и того же, по моему это очевидно, объект быстрый или неподвижный, если в каком то месте идет выталкивание, обязательно в другом месте идет всасывание(замещение).По сути это направление движения.

Практическое применение философии - критерий истины в физике

В математических рукописях «Науки логики» находим у Гегеля примечание под названием «Цель дифференциального исчисления, вытекающая из его практического применения», но здесь важно понимать то, что в основу этого применения уже заложены принципы практического применения самой философии. Дифференциальное исчисление (ДИ) вызвало к себе большой интерес именно тем, что оно находило функции, определяемые через разложение в ряд, в «конкретных предметах» (например, в практических измерениях движений и пространств).
Вспомним одно из важнейших определений философии: «Исследование природы есть ее практическое измерение». Или другое, не менее важное определение, говорящее о значимой роли «полярности» в познании физики. Ранее было начато исследование полярности тока и напряжения в электричестве и их аналогов в механике. Продолжим это исследование, которое характеризуется введением в физику полярного принципа организации природы, включающего в себя и системный подход. Начнем анализ с изучения характерных ошибок Ньютона в своих доказательствах теории тяготения.

В чем «фокусничество» Ньютона?

Говоря о манере доказательств Ньютоном своей теории тяготения, Гегель замечает, что «рассматривает эту манеру просто как фокусничество и жонглирование» автором своими доказательствами. Это наглядно видно на примере отбрасывания членов математического ряда. Ньютон придерживался формального принципа отбрасывания членов ряда ввиду их относительной малости.
Известно, что в механике членам ряда, в котором разлагается функция какого-нибудь движения, придается определенное значение (сила ускорения, сила сопротивления, скорость). Решение задачи, данное Ньютоном, оказалось ошибочным потому, что в этом решении не принимается во внимание член, содержащий КАЧЕСТВЕННОЕ определение, которое здесь важнее всего. Почему возникли такие ошибки?
При решении задач движения Ньютон исследовал только фазу тяготения, в которой преобладают интегрирующие процессы, а фазу отталкивания, которая описывается дифференциальными (квантовыми) процессами, попросту отбросил. (Гегелю потом пришлось восстанавливать полярный принцип описания движения и дополнять притяжение отталкиванием). Интеграция (степень величины повышается) противоположна дифференциации (степень величины понижается). На этой путанице с полярностью у Ньютона и получилась своя «перевернутая» Картина мира.

Картина мира по Ньютону (в электричестве)

Итак, в ньютоновой картине движения действует Всемирный закон тяготения, в котором работу выполняет сила тяжести. Величина, равная произведению силы тяжести на высоту h, называется потенциальной энергией. Естественно, по этой старой версии, сила тяжести начинает работать только тогда, когда начинается процесс падения тела с высоты энергетического потенциала. Если перевести действие такого процесса на язык электрического движения, то Ньютон «подключает» свою придуманную «силу тяжести и тяготения» уже к готовой системе питания, например к «электрической розетке». А так как в фазе тяготения динамические и кинематические величины присутствуют как и в других фазах, то Ньютону и пришлось заняться фокусничеством, чтобы эти физические величины как-то пристроить.

Добавлено спустя 15 дней 6 часов 34 минуты 7 секунд:
Практические технологии работают по Гегелю, а не по Ньютону

"Надо признавать реалии. А если не признавать, все равно они тебя догонят и достанут" (Ислам Каримов)

Данный комментарий начнем с исследования философского процесса отрицания.

Почему?

Гегель замечает, что в логике Гераклита момент отрицательности имманентен (необходим), а вокруг этого вращается понятие всей философии. Здесь можно добавить и то, что вокруг момента отрицательности вращается понятие и всей физики. О процессах негации в пограничных областях кратко и выразительно говорил уже Спиноза: «Всякое ограничение или определение есть в то же время отрицание». Рассмотрим один из таких процессов на конкретном примере.

Возьмем для объекта исследования функции диетического питания. С точки зрения философии здесь важно рассмотреть две противоположные стороны процесса. Первая сторона функционирует как еда, как прием пищи. Противоположная сторона функционирует как пост, как процесс голодания. В научной логике «всякое действие можно рассматривать как воздержание (ограничение) от противоположного действия». Еда есть воздержание от поста, отрицание голодания. Голодание есть воздержание от еды, отрицание приема пищи.

Важно заметить, что любое одностороннее действие в диете может привести к печальному исходу, поэтому диетолог в своих рекомендациях должен опираться на естественный природный закон в сфере обмена веществ. Правила здесь носят следующий характер: еда порождается голоданием, - есть функция голодания, а пост, голодание есть функция и порождение еды. Принцип обмена состоит в постоянном превращении противоположностей друг в друга. Еда превращается, переходит в голод, голод превращается, переходит в еду.

Разберем подробнее (логически) кругооборот обмена. Во-первых, в нем обнаруживается два перехода, два превращения противоположностей друг в друга. Во-вторых, при превращении происходит отрицание (снятие, прекращение) действия одной противоположности и замене его на действие другой противоположности. В-третьих, в старой логике Зенона бытие и небытие как противоположности в условной части кругооборота изолируются, в новой логике Гераклита, по версии Гегеля, наблюдается «абсолютный переход в противоположное, до которого Зенон не дошел».

Таким образом, одна из противоположностей есть результат порождения от другой противоположности путем ее превращения. Категория превращения становится необходимым элементом логики Гераклита, где все есть становление (переход, превращение). Другими словами, новая логика констатирует не только необходимость единства противоположностей, но и необходимость перехода каждого определения в свою противоположность.

Теперь обратимся к одному из разделов ньютоновой физики. В этом разделе говорится о том, что при движении тела вниз (фаза притяжения) сила тяжести совершает положительную работу, а при движении тела вверх (фаза отталкивания) сила тяжести совершает отрицательную работу. В таком случае получается, что сила тяжести является универсальной мировой силой, что неверно, так как при анализе процессов движения в ньютоновой физике отсутствует момент отрицательности.

В научной логике основной формой всякого движения считается полярная противоположность притяжения и отталкивания. Если в фазе притяжения допускается действие силы тяжести, то в противоположной фазе отталкивания возникает необходимость перехода к противоположной силе, которая будет являться отрицанием силы тяжести. Этой силой в фазе отталкивания, по версии Гегеля, является «сила» толчка. Исследованием этой «силы» возможно и займется Новая теория физики.

О «столости», «кубкости» и т. д. как философских принципах

Итак, в данной записи начато исследование концепции движения и развития через призму единства противоположностей (отталкивания и притяжения). По этой версии первая ступень концепции представляет собой диалектический процесс в виде «перехода в свое другое» путем поочередного отрицания, «снятия».

В этом случае единство противоположных сторон может быть рассмотрено как равнодействие противоположностей, равнодействие отталкивания и притяжения. То есть процесс движения в природе будет выглядеть в виде баланса «сил» отталкивания и притяжения (пятьдесят на пятьдесят) и поочередного их действия.

Если принять данную гегелевскую версию, то в физике утрачивает свое всеобщее значение Всемирный закон тяготения Ньютона. Притяжение в таком случае будет рассматриваться как пассивная часть, а отталкивание как активная фаза процесса движения. «Притяжение так соотносится с отталкиванием, - говорит Гегель, - что имеет его своей предпосылкой. Отталкивание доставляет материю для притяжения. Если бы не было никакого отталкивания, то нечего было бы притягивать».

Разговор о принципах

Гегель в разделе о Платоне: «Когда Платон говорил о «столости» и «кубкости», циник Диоген сказал: я вижу стол и кубок, но не вижу «столости» и «кубкости». Правильно, ответил Платон, ибо ты обладаешь глазами, которыми видят стол и кубок, но не обладаешь тем, чем видят «столость» и «кубкость», не обладаешь разумом».

В таком же положении, как циник Диоген, находится и современная ньютонова теория, в основе которой лежит Всемирный закон тяготения. При отсутствии философских навыков такая теория также не обладает тем, чем видят «отталкивание» и «притяжение». Она видит в отталкивании и притяжении только признаки, но не видит в них принципы.

Когда современная физика утверждает, что при движении тела вверх (фаза отталкивания) сила тяжести совершает отрицательную работу, то эта физика не понимает, что принцип притяжения при движении тела вверх «снят» (прекращен) принципом отталкивания. А раз «снят» принцип притяжения, то «сняты» и все его кажущиеся формы проявления в виде силы тяжести, силы гравитации, гравитационной волны, гравитона и т. д. и т. п.