О ситуации в философии

Анатолич писал(а):Заумь бытия, выдвигаемая сознанием, на основе копания разума в памяти рассудка

Это имеет такое же отношение к философии, как мастурбация к сексу. То есть, конечно, имеет, и если кому-то нравится -- пожалуйста! Но дети от этого не рождаются...

Код ссылки на тему, для размещения на персональном сайте | Показать

Код: выделить все

<div style="text-align:center;">Обсудить теорию <a href="http://www.newtheory.ru/philosophy/o-situacii-v-filosofii-t3449-30.html">О ситуации в философии</a> Вы можете на форуме "Новая Теория".</div>


che писал(а):Но дети от этого не рождаются...

Как и теории... из пальца.

Филоверум писал: Соответствие закону бытия - это критерий правильности теории, так можно будет определить однозначно, что правильно, а что неправильно.
Ответ:: На мой взгляд, истинная причина существующей ситуации в философии заключается в следующем.
Классик мировой философской мысли И. Кант в своей статье: "О поговорке: "Может это и верно в теории, но не годится для практики"" писал: "Теория, верная в сфере морали, заслуживает внимания практики". Этой фразой И. Кант указал направление, в котором должна развиваться философская мысль.
Сейчас объективно существует двойственная мораль: справедливая, которую желает каждый, и несправедливая, против которой также выступает каждый. Подобный абсурд обусловлен тем, что каждый в понятие "справедливость" вкладывает своё содержание, а философская мысль не связывает в единое понятия "мораль" и "справедливость". Связать в единое эти понятия может лишь понятие "социальная справедливость". Её содержание: "Каждому своё за счёт своих прав, при соблюдении им своих обязанностей, которые природой и законодательством закреплены за каждым".
Человек изначально унаследовал от животных "право сильного" - несправедливую, с точки зрения гуманизма, мораль. Этой моралью, в той или иной мере, руководствуется практически каждый. Поэтому предлагаемая мною идея социальной справедливости на Форуме была встречена гробовым молчанием, а её философское обоснование на Форуме его участниками дискредитировалось.
Однако стремительно изменяющаяся реальность заставит осознать необходимость такой справедливости. Косвенно такую справедливость предлагает и Религия: она утверждает, что сознание должно определять бытие в противовес существующему: бытие определяет сознание.

Николай Исидорович писал(а): Религия: она утверждает, что сознание должно определять бытие

Религия, если утверждает, то - Бытие, определяется сознанием Бога!

Николай Исидорович писал(а): бытие определяет сознание.

1. Бытие, определяет сознание.
2. Бытие определяет, сознание.
Какой вариант, Вы имеете в виду?

Анатолич писал(а):1. Бытие, определяет сознание.
2. Бытие определяет, сознание.
Какой вариант, Вы имеете в виду?

Николай Исидорович написал совершенно правильно "бытие определяет сознание".
Никаких запятых в этом выражении русский язык не допускает. Это относится и к Вашему вопросу. Там тоже не нужна запятая. Освежите школьные знания.

Николай Исидорович писал(а):Классик мировой философской мысли И. Кант в своей статье: "О поговорке: "Может это и верно в теории, но не годится для практики"" писал: "Теория, верная в сфере морали, заслуживает внимания практики". Этой фразой И. Кант указал направление, в котором должна развиваться философская мысль.

Если слово "теория" заменить его смысловым значением, то получим: "Логическое обобщение опыта, общественной практики...верное в сфере морали, заслуживает внимания практики". В этой фразе Вы находите направление, в котором должна развиваться философская мысль?

nik-30 спрашивает: В этой фразе Вы находите направление, в котором должна развиваться философская мысль?
Ответ: На вопрос отвечаю: нет не нахожу. Причина такого ответа следующая,
У меня иное смысловое значение слова "теория". Для меня теория в философии - это наука, это идея соответствующая Логике, Здравому смыслу и Морали. Сущность идеи - необходимость изменения взгляда Философии на человека. Сейчас она считает его высшей формой Жизни. Мною предлагается считать его высшей формой Жизни на данном этапе процесса Познания. Фундаментом этой идеи является объективно существующий общепризнанный факт - единство противоположностей.
К сожалению сейчас в философии отсутствует признание научно обоснованного определения содержания понятия "противоположности". Оно следующее: Противоположности - это объективно существующее единство состояний категорий и самих категорий. Единство состояний категорий: они существуют в формах понятия и процесса. Единство категорий - это: "бытие и сознание", "тождество и различия", "количество и качество", "форма и содержание", "единство Добра и Зла". Как следствие этого существуют процессы единства противоположных процессов, а процесс единства процессов Добра и Зла - Справедливость.
Сейчас философия не учитывает существование внутренних процессов объективного мира. Ими являются процессы Жизни, а категория "материя" не имеет научно обоснованного содержания. Тем самым не учитывается существующий процесс единство процессов "Материя и Жизнь" - как количественные противоположности, а учитывая единство категорий "количество и качество" существует процесс единство процессов "Материи, Жизни и Познания".

Николай Исидорович писал(а):У меня иное смысловое значение слова "теория"

Это давно все поняли. Вы придумали свои бирюльки и дали им имена: "теория", "понятие", "категория", "процесс" и пр. Ваши игры с этими бирюльками не имеют ничего общего с процессом познания, который основывается на действительности явленной в ощущениях. А позаимствованные Вами имена конвенционально используются для идентификации устойчивых комплексов ощущений и производных от них реакций ЦНС.

che пишет: не имеют ничего общего с процессом познания, который основывается на действительности явленной в ощущениях.
Ответ: Вы указываете содержание процесса познания., т.е. его внешнее содержание. Но почему Вы не замечаете существования содержания сущности процесса познания, т.е. его внутреннего содержания? Ведь, с философской точки зрения, Вы написали полуправду о процессе познания.

Николай Исидорович писал(а):почему Вы не замечаете существования содержания сущности процесса познания, т.е. его внутреннего содержания?

Почему? Да потому, что Ваши высказывания -- бессмысленный поток слов, лишенных какого либо смысла. И цитируемая фраза -- тому приер. У познания нет внешности и внутренностей, и содержание познания, оно же его сущность, состоит в создании моделей Действительности. А смыслом создания моделей является прогнозирование явлений с целью опережающей адаптации.