Виктор Янович
1. Религия и наука — это два важных института, способствовавших становлению человечества в моральном и материальном планах. Однако сегодня религия и наука принципиально расходятся в представлениях о происхождении всего существующего и в первую очередь жизни: возникла ли органическая жизнь стихийно в результате физических и химических процессов и дарвиновской эволюции или создана некими высоко разумными и могущественными Сущностями Богом или Богами?
Сегодня наука имеет гораздо больший авторитет у общества, чем религия. За истину принимается только то, что может быть доказано научными методами: на основании экспериментальных данных, логики и математических расчётов. Вместе с тем немало людей, даже некоторые учёные естественники, верят в разумное создание жизни. Дело в том, что органическая жизнь устроена так сложно и разумно, что её самопроизвольное возникновение на основе физико-химических процессов не представляется возможным. Чтобы убедиться в этом достаточно посмотреть научно-популярный фильм о сложной жизни рядовой клетки живого организма: https://www.youtube.com/watch?v=3BqB9ocb-c4
Невозможность образования такой клетки в результате самопроизвольно протекающих физико-химических процессов доказывают и математические расчеты, независимо проводившиеся рядом учёных.
А креационисты пытаются научно обосновать библейскую версию создания жизни и всего сущего. Однако она не выдерживает научной критики как по срокам творения, так и по ряду других положений. В частности, о предвечном существовавшем мудрого и всемогущего Бога. Весь опыт познания природы говорит о том, что развитие идёт от простого к сложному, а не наоборот.
Но есть религиозные учения, основанные на концепции, не противоречащей науке. К ним относятся: ведическое, даосское, а также более поздние каббалистическое гностическое христианское и некоторые другие. Они утверждают, что в основе всего существующего лежит некая простая Первооснова, которую соответственно называют: Абсолют, Инь-Янь, Эйн-Соф, Единое. Она никем не создана, вечна и неизменна, и обладает потенциалом неограниченного развития за счет содержащихся в ней двух противоположных свойств не антагонистического характера. Их называют женским и мужским началами. Женское начало это стремление к собиранию, объединению и сохранению. Мужское — стремление к разрушению, изменению и преобразованию.
Всё сущее содержит в разных пропорциях оба начала. Женское начало обычно сопротивляется стремлению мужского начала изменить существующее состояние. Это приводит к тому, что какие-то следы прежнего состояния остаются. И если новое состояние окажется хуже прежнего, то по этим следам в некоторых случаях прежнее можно восстановить. Согласованные между собой память и активные действия (женское и мужское начал) способствуют развитию мышления — мощному средству дальнейшего развития.
Мышление позволяет сущностям более эффективно регулировать отношения между собой и с окружающим миром. А развившись до высокого уровня, разумные сущности начинают корректировать стихийное развитие природы во всё больших масштабах. И в конечном итоге становятся способными возглавить весь процесс развития вселенной. Таким образом в признании существования богов под руководством Всевышнего, нет ничего антинаучного.
Выявление самых общих закономерностей развития природы дело философии. Но с приходом постмодернизма оно было передано физике, которая не подходит для этой роли как конкретная наука, а также необычайной лёгкости с которой она с начала ХХ века создаёт новые теории, не считаясь с интуитивными представлениями человека (здравым смыслом). А ведь они возникли не на пустом месте. Как утверждал Николай Бердяев: «Человек потому постигает тайну вселенной, что он одного с ней состава, что в нём живут те же стихии, действует тот же разум». А Альберт Эйнштейн утверждал: «Интуиция — господин, а разум — слуга». Но он же сказал: «Аксиоматические основы физики должны быть свободно изобретены». В результате его последователи с открытием новых явлений эту аксиоматику постоянно меняют, изобретая всё новые свойства природы: инфляцию, поле и бозон Хигса, тёмную материю, тёмную энергию и наконец — ускоренное расширение пространства, достигшее скорости, превышающей скорость света.
Но телескоп им. Джеймса Уэбба преподносит данные, опровергающие принятую на основе этой аксиоматики стандартную модель. См. в Youtube
https://www.youtube.com/watch?v=6GL1NjutjFs
https://www.youtube.com/watch?v=b2sabRR5zmY
https://www.youtube.com/watch?v=_KO3NZYgV7g
https://www.youtube.com/watch?v=YQV4WQ3AlW8
https://www.youtube.com/watch?v=TFQv8_k2I2U
https://www.youtube.com/watch?v=UqUUYHGpWBE
https://www.youtube.com/watch?v=fOwdu9JI43k и др.
Это может показаться удивительным, но полученные данные полностью согласуются с ведическими представлениями о происхождении и развитии материальной вселенной.
2. Ведическое представление о физических основах Мира существенно отличается от принятого современной наукой. Согласно ведическим положениям вселенная существует вечно в беспредельном пространстве, которое не пусто. Его заполняет Первооснова, о которой говорилось выше. Пространство не зависит от содержимого и от времени, которое разделяет происходящие события на причины и следствия. Причинами событий является проявления стремлений (желаний) мужского и женского начал. Их взаимодействие порождает новые сущности, содержащие в различных пропорциях качества обоих. Все они от самых простых (например, элементарных частиц) до самых сложных (например, нас с Вами) считаются живыми сущностями. Накопленный ими позитивный и негативный опыт устанавливаемых отношений и развившийся разум позволили выделить главное направление развития. И ныне вдоль него под руководством Высших Сущностей циклически развивается серия вселенных. В каждой из них создаются и совершенствуются новые сущности. И последним среди них стало человеческое сообщество. Об этом говорится в разделах 3 и 4.
Но вернёмся к ведическому представлению о начале всего. По сообщению в Тайной Доктрине В.П. Блаватской, Первооснова всего существующего, электрическая. Её развитие начиналось когда то в незапамятные времена с очень простых явлений: в различных местах пространства появлялись и исчезали локальные неоднородности Первоосновы (электрической Субстанции). Что-то подобное квантовым флюктуациям, с тем отличием от неё, что все события определяются конкретными причинно следственными связями и флуктуирует не множество различных скалярных квантовомеханических полей, каждое из которых рождает свои элементарные частицы, а единая электрическая Субстанция. Изначально она однородно заполняет всё пространство и несёт в себе потенциальную энергию напряжения расталкивания. Такое состояние неустойчиво и должно приводить к самопроизвольному возникновению неоднородностей среды в виде уплотнений и разрежений. Вероятно, эти неоднородности проявляют себя как разноименные электрические заряды (уплотнения как положительные, а разрежения как отрицательные). А благодаря упругости среды, возникающие в ней неоднородности преобразуются в первичные волны: пары квантов которых расходятся в противоположные стороны.
В Законах Ману эти первичные волны называют звуком, творящим все существующее из 5-и видов мельчайших частиц. Но волны, являющиеся носителями звука не не могут быть чисто электрическими. Они должны быть электромеханическими продольными. Остаётся предположить, что уплотнения и разрежения Первоосновы одновременно проявляют себя как положительный и отрицательный заряд и как большая и меньшая массы. Возможно, интеграл первой производной по объёму неоднородности представляет электрический заряд, а интеграл второй производной по её объёму — массу. В различных ведических источниках первичные волны, возникающие в этой среде называют по разному: Астральными светом и звуком, Жизненной Энергией или Жизненным Духом, а также Свободной Энергией.
Вероятно, эти волны формируют не только всё существующее из 5-и видов частиц, но и сами частицы. Частицы могут образовываться при встреча двух квантов продольных волн, в результате объединения их разрежений (отрицательных зарядов) и обращению вокруг них двух уплотнений (положительных зарядов). Стабильность такой частицы обеспечивается равенством сил: центробежной механической и центростремительной электрической в сумме с силой внешнего давления волн Свободной Энергии, наполняющих пространство. Эти силы определяют и форму частицы. Так как вдоль оси вращения центробежные силы не могут скомпенсировать центростремительные, то частица обретает форму пончика (тороида). Проекция частицы на плоскость перпендикулярную оси её вращения может выглядеть как пара наложенных друг на друга изображений Инь — Янь. При этом обращающиеся положительные заряды-массы представляют собой пару волн, катящихся друг за другом подобно гусеничным тракам по внутренней поверхности, образованной ими полости во внешней среде. Волны деформируют окружающую среду, но не увлекают её за собой. Эти деформации возбуждают в окружающей среде продольные электромеханические волны. На их создание частицы расходуют свою энергию, но получают компенсацию из пространства от Свободной Энергии, которая постоянно пополняется энергией, теряемой остальными частицами и освобождающейся при распаде некоторых из них*.
* Следует отметить, что Свободная Энергии может не только создавать, но и разрушать частицы. И необходимости выдумывать для этого нет специальной силы слабого взаимодействия.
Теперь о 5-и видах частиц, из которых строится Мир, и их различиях. Вероятно, эти частицы образуют основу 5-и материальных подуровней ведической структуры мироустройства, которая показана на Рис. 1 в представлении розенкрейцеров (взят из книги Макса Генделя Космогоническая концепция).
Чем выше уровень, тем мельче его частицы и выше формирующая их частота. По-видимому, вначале, когда напряжение в исходной среде велико, генерируется максимальная частота и ею создаются мельчайшие частицы. А затем более низкими частотами создаются более крупные частицы следующего уровня ниже. Размеры частиц и частоты, действующие в соседних подуровнях, отличаются на многие порядки. Но современной науке хорошо известен только самый нижний — Химический подуровень и его элементарная частица — нейтрон. Он распадается на протон, электрон и антинейтрино. Образующихся частиц в сочетании с нейтронами достаточно для формирования всех атомов и изотопов химического подуровня Физического Мира. Поэтому нейтрон можно считать элементарной частицей нашего материального уровня несмотря на то, что его можно разложить на более мелкие частицы. Также как ген считают элементом наследственности, несмотря на то, что его можно разложить на атомы, протоны, электроны и т. д.
При описанном механизме образования частиц не возникает проблема неразрешимая в рамках квантовой механики: неравного количества возникающих частиц и античастиц. Причиной этого является ограниченная плотность Субстанции, что создаёт неодинаковые условия для формирования положительных и отрицательных зарядов.
Но каким образом может быть объяснена моментальная реакция одной из запутанных квантовых частиц на изменение состояния другой, когда они разнесены на большое расстояние? В ведических источниках говорится о существовании Хроник Акаши — памяти обо всех событиях происходящих и происходивших во вселенной, информацию о которых можно получить в любое время и в любом месте. Вероятно, Первооснова обладает голографической памятью, обновляемой с высокой частотой.
Элементарные частицы всех уровней электронейтральны, но, имея положительный заряд на поверхности, они отталкиваются друг от друга на малых расстояниях, а на больших притягиваются магнитными полями, созданными вращением этих зарядов. При достаточной заполненности пространства частицами они объединяются в упругую Субстанцию. О объединениях элементарных частицах высших уровней мы пока ничего не знаем. Возможно, они вместе с неструктурированной первоосновой они образуют Субстанцию (Эфир), из которой всё строится. Но нейтронов физико-химического уровня слишком мало для образования Субстанции, заполняющей всё пространство. Их объединения локальны, они образуют нейтронные звёзды и, возможно, зародыши других звёзд.
Что касается Эфира, заполняющего всё пространство, то при рассмотрении движения в нём тел, следует учитывать, что они состоят из его уплотнений и разрежений. Опыты Майкельсона Морли, якобы опровергающие существование эфира, объясняются деформацией тел движущихся в эфире. А опыты Оле Рёмера и радиолокация Венеры доказывают, что скорость света и радиоволн постоянна в неподвижном эфире, но складывается со скоростью движения приёмника относительно него.
И наконец о гравитации. Она создаётся Свободной Энергией. Приходя извне, она частично отражается от тел (точнее, от частиц из которых те состоят) и оказывает на них давление, большее извне, чем между ними. В результате тела сближаются между собой. В галактиках Свободная Энергия оказывает большее давление на периферийные тела извне, чаем изнутри. Этим объясняется их скорость, повышенная по сравнению с рассчитанной по формуле Кеплера.
Подобное происходит и с электронами на внешних орбитах атомов. Внешнее давление Свободной Энергии зависит от её интенсивности, а она в процессе развития вселенной постоянно возрастает за счёт распада частиц. Поэтому со временем возрастают скорости обращения звёзд на внешних орбитах галактик и скорости электронов на внешних орбитах атомов. Возрастают и энергии их переходов между орбитами. Что приводит к смещению спектральных линий их излучения в синюю область (или в красную, если отсчет вести от нашего времени к прошлому). Это смещение ошибочно принимают за доплеровское и делают вывод о расширении пространства, которого в действительности не происходит.
Кроме того, ограниченная величина интенсивности Свободной Энергии делает невозможным существование чёрных дыр. За них принимают нейтронные звёзды, окружённые плазменным диском из притягиваемого ими вещества.
Более подробно некоторые физические процессы рассматриваются в статье автора: Тупики физики и пути выхода. http://www.newtheory.ru/physics/tupiki-fiziki-i-puti-vihoda-t6035.html и в электронной книге: Альтернативный взгляд на мироустройство: https://www.litres.ru/book/viktor-yanovich/alternativnyy-vzglyad-na-miroustroystvo-40989483/
Таким образом две чрезвычайно сложные и несовместимые друг с другом теории физических основ вселенной (теория относительности и квантовая механика) сводятся к единой, удовлетворяющей критерию Луи де Бройля: «Всякая физическая теория должна быть такой, чтобы её помимо всяких расчётов можно было проиллюстрировать с помощью простейших образов, чтобы даже ребёнок мог её понять».
3. Этапы развития вселенной
В настоящее время вселенная развивается в сменяющих друг друга больших и малых циклах, включающих фазы деятельности (манвантары) и отдыха (пралайи), поднимаясь в своём развитии по восходящей спирали. Это развитие происходит под управлением высоко-разумных и могущественных Сущностей — Верховных Божеств, достигших этих возможностей задолго до нашего времени.
В процессе активной фазы наибольшего цикла, называемой Махаманвантарой (длительность которой составляет 311 040 000 000 000 земных лет) последовательно создаётся и разрушается серия вселенных, в стремлении к построению более совершенной. Нынешняя в этом ряду не первая и не последняя (по неточным сведениям она 84-я из 112).
Очередная вселенная проходит в своём развитии 7 различных этапов, показанных на Рис. 1, условно именуемых названиями планет Солнечной системы. Процесс развития очередной вселенной начинается с пробуждения после отдыха, во время которого вся Энергия была свёрнута в мельчайшие частицы. Развитие очередной вселенной начинается с «первого трепета» Субстанции под действием высвобождающейся Свободной Энергии. Её интенсивность в процессе развития вселенной постепенно возрастает за счёт распада частиц, сформированных во время отдыха (пралайи).
Каждый из 7-и этапов развития вселенной включает 7 периодов длительностью по 8,64 миллиарда лет, содержащих равные по длительности фазы деятельности и отдыха. Таким образом длительность каждого этапа развития составляет 60,48 миллиарда лет. Физический Мир, в котором мы живём, формируется на 4-том этапе, условно называемом Земным.
Наше время приходится примерно на середину 5-го периода 4-го этапа, то есть на 38,9 миллиарда лет от начала 4-го этапа. При этом в каждом из 7-и периодов этапа происходили отличающиеся процессы. В представлении автора, следующие:
В течение 1-го периода (38,9 — 30.3 миллиардов лет тому назад) в Эфирном слое (прототипе физического вакуума квантовой механики) формировались элементарные частицы Физического Мира, то есть — нейтроны. Часть из них распадалась и образовывала атомы водорода, а часть объединялась в сгустки, составляющие основу будущих нейтронных и других звёзд.
В течение 2-го периода (30.3 — 21.7 миллиардов лет тому назад), пространство продолжало наполняться атомами водорода и формировались первые водородные и нейтронные звезды.
В течение 3-го периода (21.7 — 13,1 миллиардов лет тому назад) формировались звёзды различных типов, галактики и более крупные структуры.
В течение 4-го периода (13,1 — 4,5 миллиарда лет тому назад) формировались спокойные звёзды с планетарными системами типа Солнечной и условиями приемлемыми для органической жизни.
И, наконец, в течение половины 5-го периода (4,3 миллиарда лет тому назад — н.в.) сформировалась и развилась органическая жизнь на планете Земля.
Эта картина формирования Физического Мира ближе к данным, установленным с помощью телескопа им. Джеймса Уэбба, чем вытекающая из современных физических теорий:
https://www.youtube.com/watch?v=c9Yhvnlh0-A
https://www.youtube.com/watch?v=5usGc-fjYIM
Однако временная шкала, рассчитанная на основе красного смещения, связанного с нарастанием интенсивности Свободной Энергии подлежит уточнению. Определяющая его интенсивность Свободной Энергии зависит как от распада исходных частиц, так и от формирования и распада частиц каждого этапа. Но об интенсивности Свободной Энергии можно судить по другим показателям, в частности, по величине гравитационной «постоянной». Так до середины 4-го периода 4-го этапа превалировало формирование нейтронов, а после середины — их распад. Количество физико-химической материи достигло максимума в середине 4-го этапа, а к его концу вся физико химическая материя должна распасться. В настоящее время её количество уменьшается, а гравитация продолжает возрастать. О последнем косвенно свидетельствует существенное уменьшение размеров животных и растений, произошедшее в течение последних сотен миллионов лет. При нынешней силе тяжести они не могли бы ни стоять, ни ходить, а тем более бегать летать.
И, наконец, о самом главном: о развитии материальной жизни. По ведическим представлениям физические и химические процессы сами по себе являются жизнью, но примитивной, жестокой и бескомпромиссной, в которой одно начало подавляет другое. Это, в конечном итоге, ведёт чисто физическую жизнь не к прогрессивному развитию, а к деградации и гибели. Что признаёт и современная наука: https://www.youtube.com/watch?v=wXQK3-U2p9I&t=97s
Создать перспективно развивающуюся физическую форму жизни стало целью высоко разумных Сущностей и оказалось возможным с помощью чрезвычайно сложных органических форм, которые сами собой не могли сложиться. Возможно, в дальнейшем с помощью высших форм органической жизни в неё будут втянуты и остальные грубо материальные формы. И это уже осуществляется человечеством с помощью различных технических устройств, которые облегчают, развивают и украшает жизнь человека, но пока только его.
Создание органических форм жизни было сложной задачей. Но наиболее сложной и еще не до конца решённой задачей стало создание комплексной формы жизни на органической основе, включающей: духовную, ментальную, эмоциональную и физическую, в облике человека. Эта творческая задача решалась на нисходящих этапах развития вселенной под руководством мужского Божественного начала — Брахмы (Бога Сына). А исполнителем этих работ стал коллектив божеств, который создавался Троицей Высших Божеств в начале 1-го этапа развития каждой вселенной.
4. Путь наверх
Жизнь, созданная в первой половине 4-го этапа под руководством мужской Сущности, во второй половине 4-го этапа должна подвергнуться совершенствованию и гармонизации под руководством женской Сущности. Возглавить эти работы было доверено Божественной Софии (возможно, она была воплощением на Земле Высшего женского Божества вселенной). При этом, сначала следовало с участием высшего мужского начала, Святого Духа, создать коллектив богов исполнителей. Но София проявила нетерпение и без участия Святого Духа произвела сына, которому надлежало возглавить коллектив богов исполнителей. Он же оказался самовлюблённым эгоистом, который возомнил себя верховным божеством**.
** Как такое могло получиться? Дело в том, что эгоизм и стремление к высокому статусу свойственны женской природе. Но в женском проявлении эгоизм добродетелен — всё для детей, для семьи, родственников и друзей, которые у неё самые лучшие. Но в мужском проявлении эгоизм — это одно из худших качеств. Хорошей иллюстрацией этого являются отношения в львином прайде. Каждая львица заботится о детях и обо всех членах прайда, а лев — только о себе.
Его облик был подобен дракону (по-видимому, такими были разумные существа, созданные в предыдущей вселенной). Она назвала его Иалтабаофом и спрятала от глаз Высших Божеств. Но отпрыск Софии унаследовал жизненную силу матери и успел натворить много разных дел: наплодил сыновей и сотворил множество исполнителей своей воли, вместе с которыми принялся за создание нового человека. Тогда София глубоко раскаялась в своём поступке и обратилась за помощью к высшему Божественному сообществу (Плероме). По-видимому, ими было решено использовать энергию Иалтабаофа на пользу делу. Ему и его слугам был показан образ человека 5-й расы созданный Плеромой в течение 4-го периода. Он понравился Иалтабаофу и его подчинённым, и они принялись за его воплощение в жизнь. В апокрифе Иоанна описаны и колоссальный объём работ который ими был выполнен и созданные ими проблемы.
Когда человек был создан, то оказался по своим качествам выше Иалтабаофа и его подчинённых. Они, как сказано, взревновали и стали изыскивать способы опустить человека ниже своего уровня и, таким образом, совратить его с пути намеченного Высшими Божествами. Что в значительной мере им удалось***.
***Желающим вникнуть в эту тему глубже следует обратиться к гностическому Евангелию от Иоанна и другим документам, найденным в Наг-Хаммади в Верхнем Египте.
Что же ожидает человечество в будущем, а также Иалтабаофа и его команду? Возможно, с их помощью будет продолжаться совершенствование тела человека в 6-ом и 7-ом периодах 4-го этапа. Текущий 5-й период 4-го этапа был особо важным ещё и потому, что стал переходным от гермафродитов 4-й расы к человеку 5-ой расы, разделённому на два пола — мужской и женский. Очевидно, в следующих двух периодах 4-го этапа будет продолжаться совершенствование мужского и женского тел. В процессе этих работ с участием высших сил, возможно, у некоторых слуг Иалтабаофа проявится здоровое начало и они станут служить делу Высших сил, как это сделал один из его сыновей.
На этапах с 5-го по 7-ой включительно должен осуществляться подъём созданных сущностей на более высокий уровень в эмоциональном, ментальном и духовном планах. При этом будут также утончаться материальные тела всех существ и повышаться частоты их восприятия информации свыше. Однако едва ли сотрудники Иалтабаофа будут допущены к работам по совершенствованию эмоциональной сферы человека.
В первой половине должна проводиться работа по избавлению, по возможности, всех сущностей от негативных чувств — зависти, агрессивности, жестокости и др. А во второй половине 5-го этапа — выработка сочувствия (эмпатии), взаимопомощи и бескорыстной любви к другим сущностям. Степень совершенствования эмоциональной и других сфер отдельных сущностей зависит от их индивидуальных свойств.
Далее на 6-ом этапе подлежит дальнейшему развитию ментальная сфера. Пищу для этого даёт многообразный жизненный опыт получения желательных и нежелательных результатов тех или иных действий в тех или иных обстоятельствах с теми или иными сущностями. Этот опыт на основе памяти и простейший логики развивает конкретное мышление способствующее успешной жизни. В частности, жизненный опыт показывает эффективность объединения сущностей в сообщества. Но при этом возникают новые проблемы взаимоотношений в сообществе. В стаде травоядных они просты, в стае хищников сложнее и ещё более сложны в человеческом обществе, деятельность которого многообразна.
Количество возникающих коллизий велико, но большинство их типично, что позволяет выработать стандарты их решений и развивает абстрактное мышление. Эффективным способом урегулирования отношений в человеческом обществе оказалось создание кодекса законов и системы наказаний за их нарушения. Но всем живым существам свойственно стремление к свободе, а система наказаний связана с её ограничением. Поэтому сообщество, отношения в котором регулируются с помощью насилия над личностью, нельзя считать достигшим совершенства. Но этот этап развития необходим. Как говорил Апостол Павел: законом познаётся (определяется) грех. А это может быть использовано как для насильственного урегулирования общественных отношений, так и для дальнейшего их совершенствования на основе самоосуждения. На этом основываются религии Закона (индуизм, иудаизм, ислам) считают, что Закона достаточно.
Но христианство призывает человечество идти дальше, когда все отношения будут регулироваться взаимной бескорыстной любовью как это происходит в хорошей семье. Апостол Павел говорил иудеям, принявшим христианство: «Ныне, умерши для закона, которым были связаны, мы освободились от него, чтобы служить (Богу) в обновлении Духа, а не по мёртвой букве» (Рим. 7:6). «Отменение же прежде бывшей заповеди бывает по причине её немощности и бесполезности, ибо закон ничего не довёл до совершенства: но вводится лучшая надежда, посредством которой мы приближаемся к Богу» (Евр. 7:18-19).
Бескорыстная любовь не связывает, а освобождает. Как говорил Апостол Павел «К свободе призваны вы, братья, только бы свобода (ваша) не была поводом к угождению плоти: но любовью служите друг другу. Ибо весь закон в одном слове заключается: «любите ближнего своего, как самого себя» (Гал. 5:14). Более того, христианство призывает любить врагов своих. Но как можно любить человека, портящего жизнь тебе или сообществу? В большинстве случаев, если не всегда, человек плох не по природе своей, а потому, что не нашёл правильного выхода из сложившихся обстоятельств. Французы понимают это лучше других, и у них есть поговорка: понять — значит простить.
А в гностическом Евангелие от Филиппа говорится о важности правильного понимания всего: «Тот, кто обладает знанием истины — свободен. Свободный не творит греха. Ибо тот кто творит грех — раб греха. Мать — это истина, а знание — отец согласия. Тех, кому не дано творить грех, мир называет свободными. Знание истины возвышает сердце тех, кому не дано творить грех. Это делает их свободными и делает их выше всех. Но любовь созидает. И тот, кто стал свободным из-за знания — из-за любви раб тех, кто ещё не смог подняться до свободы. Знания сделают их свободными, так как побуждают их к этому. А любовь ничего не присваивает. Как возьмет она что бы то ни было? Обо всём, что принадлежит ей, она не говорит: Это моё или — это моё, но она говорит — это твоё» (Фил. 110).
Всё сказанное прекрасно. Но о таких отношениях можно только мечтать. На практике же сообщества принявшие христианство далеки от его идеалов. Однако означает ли это его фиаско? Ни в коем случае. Идеология должна создаться раньше, чем наступит возможность её полноценной реализации.
Но вернёмся к ступеням ведической иерархии. Её высший уровень (7-ой этап) занимает Атма — Дух. Розенкрейцеры различают в нём два: Жизненный Дух и Божественный Дух. В понимании автора статьи, это Высшие Сущности мировой иерархии, развившиеся из Первоосновы — электрической Субстанции, содержащей мужское и женское начала. Пройдя все этапы развития отношений от непримиримой борьбы за реализацию своих стремлений до сознательного их урегулирования. Они избавились от всего второстепенного и стали хранителями самого главного, необходимого для гармонизации и совершенствования Мира при его неограниченном разнообразии. Женское начало стало хранителем знаний Истины, необходимых для гармоничного мироустройства. А Мужское начало стало источником Любви ко всему сущему, без ограничения свободы воли её объектов. Это позволяет им творить что-то новое, до толе небывалое, без чего невозможно неограниченное развитие.
Но для дальнейшего развития Мира, на основе этих принципов нужна творческая личность, для руководства этим процессом. И две Высшие Сущности вначале каждой Махаманвантары порождают третью Высокую Творческую Сущность, объединяющую свойства их обоих. В ведических эзотерических документах её называют Фохат, а в христианских гностических — Логос. Соответственно в религиях предназначенных для широких масс высший уровень олицетворяет троица Высших Божеств.
В индуизме — это Тримурти: Вишну, Шива и Брахма. В христианстве — Святая Троица: Бог Отец, Святой Дух и Бог Сын. При этом Брахма и Бог Сын соответствуют Фохату и Логосу. Бог Отец, как сказано в Евангелие от Иоанна, не имеет в себе никакого зла. В Нём только любовь, которую Он изливает на добрых и злых как дождь и солнце. Это соответствует Божественному Духу (Высшему мужскому началу). А Святой Дух христианской Троицы соответствует Жизненному Духу (Высшему женскому началу). В индуизме Шива явно представляет мужское начало, а значит женское начало достаётся Вишну. ****
**** Вызывает недоумение, что функции высшего женского начала выполняют персонажи мужского рода: Вишну в индуизме и Святой Дух в христианстве. Вероятно, причина та же, по которой женщину профессора или академика называют также как мужчину этого звания.
Вероятно, главной творческой задачей развития земного человеческого общества было его основание на личной свободе и бескорыстной любви ко всему сущему. Соответственно и система управления сонмом божеств помощников была основана на высоких этических принципах, оставляющих за каждым свободу воли в принятии решений. Хотя это усложняет управление и иногда приводит к серьёзным провалам. Как это произошло при переходе от этапов творения к этапам совершенствования сотворённого, руководство которым было доверено божественной Софии. Её отступление от принятого плана привело к сложным проблемам, не разрешённым до настоящего времени. Ведантисты сообщают, что с конца XIX века, во время длящейся Кали Юги, человечеству предоставляется дополнительные десять тысяч лет Сатья Юги. Возможно, для исправления тяжёлых последствий ошибки Софии. Но многое в этом деле (подчинить образу Божьему своё подобие) зависит от самого человечества.
- Код ссылки на тему, для размещения на персональном сайте | Показать
