Основы теории истины. "Без истины нет науки" Гегель.

Александр I писал(а):alexandrovod от Вас не ожидал такой несерьёзности.

Как ни печально, но это серьёзно до неприличия. "Надо быть реалистом, требовать НЕВОЗМОЖНОЕ от себя."
В противном случае, ты старый хрыч! и пора на свалку.

Код ссылки на тему, для размещения на персональном сайте | Показать

Код: выделить все

<div style="text-align:center;">Обсудить теорию <a href="http://www.newtheory.ru/philosophy/osnovi-teorii-istini-bez-istini-net-nauki-gegel-t1662-80.html">Основы теории истины. "Без истины нет науки" Гегель.</a> Вы можете на форуме "Новая Теория".</div>


За это сообщение автора alexandrovod поблагодарил:

astrolab (15 сен 2017, 23:57)

Александр I писал(а):ой вопрос по теме " Абсолютный критерий истинности " такой :
"Объективно-материалистическая методология познания использует два метода изучения и исследования материальных форм и процессов.
Первый метод основан на АНАЛИЗЕ объектов и явлений, с целью проникновения и получения детального знания об элементарных (не делимых) элементах физических объектов и процессов.
Второй метод - ОБОБЩЕНИЕ (синтез) знаний об отдельных элементах физического мира, познанных во всей своей глубине и детальности, которое производиться в абстрактной форме и являет собой уровни абстрактных обобщений.
У меня вопрос. Каким путём надо идти (первым или вторым) , что бы выйти на истинные источники и причины мироздания ???

Ни первый ни второй.
В качестве первого акта мышления мы используем "тезис", не увлекаясь сравнениями различий и сходства. Иначе в выделении и сравнении признаков уйдем в дурную бесконечность. Второй акт мышления определяет деятельность, в зависимости от её возможностей выделяем "антитезис". Возможность практического осуществления позволяет перейти к третьему акту мышления - "синтезу" При наличии тождественности в этих актах "мыслю и действую с учетом обстоятельств" возможно гарантированное достижение результата. То есть они будут соответствовать истине как процессу.

В качестве всеобщего закона необходимо подчиняться тождеству "мышления - деятельности и бытия". При этом возможно построение картины мироздания в которой гносеология, аксиология и онтология будут взаимосвязаны гарантируя целостность картины мироздания. Только эти закономерности обеспечат возможность существования индивидуальных картин мироздания, которые благодаря наличию законов корреляции будут отражать и некиую Абсолютную картину. Которая возможна только на уровне Абсолюта, то есть Бога.

Николай Мигашкин писал(а): Которая возможна только на уровне Абсолюта, то есть Бога.

Прочитал и упал пат стол.
Жаль , что на этом форуме нет раздела "Религиозные опусы". Вам туда.

Александр I писал(а):упал пат стол

Вылазьте! Посмотрите с каким изяществом наш друг соединяет Марксистско-Ленинское словоблудие с черносотенным мракобесием!

Александр I писал(а):Прочитал и упал пат стол.
Жаль , что на этом форуме нет раздела "Религиозные опусы". Вам туда.

Я кратко объяснил законы истины как процесс Гегеля. Даже атеист Фрейд предполагал, что за пределами Супер-Эго находится Бог. У А. Эйнштейна и других тоже есть понимание, что за законы всеобщей гармонии отвнчает Мировой Разум. Очевидно , поскольку заявили, что знаете истинные законы мироздания, сами хоте стать Богом? Потому и упали со стола. Это предел возвышения человека.

Добавлено спустя 2 часа 30 минут 48 секунд:
Поскольку остались живы после самовозвышения, поделитесь пожалуйста этими законами истины, которые смогли приподнять до уровня стола. Интересно познакомиться с их возможностями.

Николай Мигашкин писал(а):У А. Эйнштейна и других тоже есть понимание

Да что Вы говорите! Вот бы порадовались "Эйнштейна и другие" такому Вашему комплименту.
Хотя, конечно Вера есть у каждого человека, и у каждого она своя. Достаточно часто наблюдаем веру всуе. Атеизм и ПГМ -- лишь формы суеверия эндемичные в болотистой местности.

Николай Мигашкин писал(а): Даже атеист Фрейд предполагал, что за пределами Супер-Эго находится Бог. У А. Эйнштейна и других тоже есть понимание, что за законы всеобщей гармонии отвнчает Мировой Разум.

В. Высоцкий
Кто верит в Магомета, кто - в Аллаха, кто - в Иисуса,
Кто ни во что не верит - даже в черта, назло всем,-
Хорошую религию придумали индусы:
Что мы, отдав концы, не умираем насовсем.
-----
Форстер Эдвард Морган - люди столь высокого о себе мнения-как будто у Бога важнее дел нет, чем решение их проблем.
------
Словесный спор между Боговерующими и не верующими в него, бессмысленный. У первых много метровый слой аргументов из религиозных уходящих в далёкое прошлое трактатов, у вторых только логика здравого и совсем не здравого смысла.
Можно конечно быть -Агностиком седьмой заповеди Христа " Не создавай себе кумира", то есть Пофигистом-пох.истом, но всегда есть фанатики готовые уничтожить не верующих в их "Истинную веру".
С уважением Овод

За это сообщение автора alexandrovod поблагодарил:

che (19 сен 2017, 09:23)

alexandrovod писал(а):Агностиком

Оговорка. Очевидно подразумевалось -- апологетом, или нечто в этом роде

che писал(а):Оговорка. Очевидно подразумевалось -- апологетом, или нечто в этом роде

не оговорка. Агностицизм - вера в принципиально невозможное полное познание объективной....
Агностики – это люди, считающие невозможным познать истину в вопросах существования Бога или вечной жизни, с которыми связано Христианство и прочие религии. Или, если это и невозможно вообще, то, по крайне мере, не представляется возможным в настоящее время.
Атеист- человек, который, Слава Богу, не является приверженцем ни одной религии.

alexandrovod писал(а):Атеист- человек, который, Слава Богу, не является приверженцем ни одной религии.

Сначала появились религии. В каждой религии появлялись свои атеисты, которые организовывали секты. Наука в начале была религиозной магией, колдовством. Сейчас ученые верят в научные парадигмы, которые посчитали всеобщими в своем собрании. Теорий истины там нет, но существует конвенциональная истина, самая популярная, еще штук двадцать мене популярных, но тем не менее вокруг их собираются люди науки и верят как в божество.

Эта ситуация описана Платоном о людях сидящих спиной к реальности и изучающие её по теням, отбрасываемым на стены пещеры.