Почему этика фундаментальная дисциплина

che писал(а):Николай Мигашкин писал(а):
любое однозначное соответствие критерий истины

Например: "Корову щёлкни в нос -- она взмахнёт хвостом"
Чем не критерий истины?

Для создания обобщения этого эффект (а могут и другие "боднёт рогом!" живой язык превращают в мертвый. Вот последний пример http://fulledu.ru/news/ c 2018 года переходим на проектное управление образованием. На примере «Проектное управление образованием» руководство Министерства образования ещё раз доказало, что они безнадежно глупые. Понятие «проект» содержит технологию производства какого-то продукта. Есть проект производства горшка для хранения молока и отдельный проект для ночного горшка. Сколько предметов – столько проектов их создания. Но поскольку образование потеряло связь с жизнью и бизнесом, то слова на уровне понятия там не используют, а только слова –термины, то есть мертвые слова. Термин «проект» управления образованием служит «горiком», куда можно затолкать старое содержание организации образования, то есть, налить «молоко» и «детские какашки».
Особенно понравилось "Оценка эффективности реализации программы будет осуществляться каждый год путём использования специальной системы показателей и индикаторов." Сами делаем и сами проверяем качество.

Добавлено спустя 22 дня 9 часов 34 минуты 47 секунд:
Напомню. Любая система знаний свою гуманистическую направленность отражает в этике. Как правило, в истории познания это были концепции отражающее должное и желаемое. Теорий этики в истории человеческой цивилизации не было.
Базовая теория этики обоснована математикой (теория объемных множеств) и доказывается теорией истины. Таким образом, она стала критериальной технологией в достижении целей гуманистической направленности. Религии получили статус научных систем знаний, так как являются научно обоснованными технологиями (наука теология) по способу аккумулирования духовных ценностей.

Код ссылки на тему, для размещения на персональном сайте | Показать

Код: выделить все

<div style="text-align:center;">Обсудить теорию <a href="http://www.newtheory.ru/philosophy/pochemu-etika-fundamentalnaya-disciplina-t4581-80.html">Почему этика фундаментальная дисциплина</a> Вы можете на форуме "Новая Теория".</div>


Этика-основа аксиологии. Сейчас на специальности философия -два профиля: аксиология и этика; онтология и теория познания. Изучают все все, но в первом случае -основа: этика, эстетика, философия религии, культуры, философская антропология, отчасти, социальная философия. Во втором акент на теории познания, истории и философии науки, логике. Везде изучение на основе материала истории философии

Ivanesphilosof писал(а):Этика-основа аксиологии.

Каким это образом этика может быть основа?
Основа - пригодность для всего сообщества, а этика это принятые личностные ценности ближайшим окружением.
Если принять за основу этику цивилизованного мира: пердеть за столом, не уступать место беременным и старикам, убивать более слабых, то Россияне совершенно не этические создания и им не место в "цивилизованном" сообществе.
С уважением Овод

alexandrovod писал(а):Каким это образом этика может быть основа?

Когда появляются абстрактные рассуждения по принципу больше - меньше, хуже - лучше, добро зло, уступил-не уступил, каждому своё, всем не угодишь, да и не надо, пусть каждый о себе думает, Каждый имеет право на своё мнение, на свою судьбу, которую он сам выбрал и т. д. то можно ставить диагноз, что у людей затор в мышлении.
Этика формирует естественноприродную нормативность мышления для выполнения от простейших до самых сложных целей деятельности. Основная причина этической неграмотности в неспособности держать в сознании проект исполнения цели. При заторе всё отдельно - отдельно называют цели улучшения негативных фактов, отдельно рассматривают качество планирования, отдельно формы контроля, что рождает повышение объёма отчетности, с которым тоже борются отдельно. О. Васильева уже опять пообещала сократить отчетность в образовании. Это называется быть в тренде с Президентом.
А поскольку они услышали такие же способы мышления в Послании Президента, то совершенно искренне аплодировали, прерывая выступление. Потому что Президент мыслит так же как и они!
У чиновников всех Министерств нет культуры обратной связи для своевременной корректировки организации, планов и контрольных этапов в процессе своей работы. Её необходимо делать постоянно. Тогда не будут заявленные цели решаться на истериках – «прорыв», «прорывная стратегия» и прочие синонимы.
Культура проектного мышления хорошо формируется у поваров и в сельском хозяйстве. Представьте, каждая с/Х культура имеет свой проект выращивания, сохранения при постоянной корректировке всех процессов. Ни один повар не приготовит блюда без наличия проекта, где каждое блюдо имеет разнообразие от многих факторов. Обратная связь во всех случаях исполняется спокойно, а не на истерике. Поэтому сельские жители всегда считались носителями подлинной нравственности и культуры.

Николай Мигашкин писал(а): Основная причина этической неграмотности в неспособности держать в сознании проект исполнения цели. При заторе всё отдельно - отдельно называют цели улучшения негативных фактов, отдельно рассматривают качество планирования,...

То есть этика получается первая производная от морали по истории (субъективному времени)?
Если это так, то она вполне может быть мощнейшим инструментом (но не основой) исследования социума.
В этом случае можно выделить из верований не приходящие этические ценности, избавить религии (политеизм, монотеизм, атеизм, моральные кодексы коммунизма, сионизма, либеродоизма) от большинства административных наслоений.
С уважением Овод

alexandrovod писал(а):о есть этика получается первая производная от морали по истории (субъективному времени)?

Этика это наука о взаимосвязи норм морали, нравственности и права. Каждая норма это целостность проекта "организации - планирования - контроля" в любом виде деятельности и мыслительной тоже. В принципе, в идеале каждый человек может стать благодаря этике саоорганизованным и ответственным за свои поступки перед собой и другими. Поскольку все отношения в этом случае становятся прозрачными. Поэтому в идеальном будущем армия государственных и религиозных чиновников отпадёт за ненадобностью, как и другие посредники. Об этом писал ещё Платон об отношениях в Атлантиде.

Ivanesphilosof писал(а):Этика-основа аксиологии

Человеческое общество, как диссипативная система по Пригожину, нуждается в постоянном притоке ресурсов (положительные ценности) и удалении отходов (отрицательные ценности). Такой подход составляет научную основу для решения основного вопроса аксиологии: "Что такое хорошо и что такое плохо?" в отличие от говорильни, которая от века процветает на этой почве.
Что же касается "у кого толще" среди говорунов на эту тему, то ясно что этика, предметом своим имеющая ценность (положительную или отрицательную) поступков члена общества, является, таким образом. прикладной ветвью аксиологии. Что касается морали, нравственности и права, то это феномены социальной действительности и являются предметом, скорее, биологических, общественных и юридических наук.

Николай Мигашкин писал(а):Каждая норма это

норма -- это вариант выбора, имеющий облигатный характер, таким образом ограничивающий свободу выбора субъекта. Формируются нормы в процессе практической деятельности путём отметания вариантов выбора заведомо ведущих к негативным последствиям, и закрепления таких, которые с большой вероятностью приводят к положительному результату. Область социальных отношений в которых функционируют моральные, нравственные и юридические нормы, настолько сложна, что попытки конструировать таковые умозрительными построениями -- заведомо обречены на провал. Таким образом большинство спекуляций по их поводу есть не более, чем попытка выставить себя мудрецом, обосновывая то, что и так бесспорно. Причиной такой бесполезной возни является отрыв от онтологии, с одной стороны, и живой социальной практики -- с другой.

Добавлено спустя 19 минут 20 секунд:

alexandrovod писал(а):политеизм, монотеизм...

Это лишь два этапа развития той ветви культуры, которая начинается с анимизма (понимания всякой активности, как результата волевого действия активного объекта, как субъекта этой воли), до пантеизма, в котором этот способ моделирования Действительности окончательно исчерпывает свои ресурсы.
Что касается атеизма, то как и всякая попытка построения идеологии на отрицании -- он бесплоден, и собственное существование поддерживает лишь паразитически питаясь соками отрицаемого, т.е. теизма.
Далее идут политические концепции, из которых только первая (коммунизм) претендует на универсальность, без особого успеха, впрочем...
А что такое либеродоизм, остаётся только гадать. Выскажу робкое предположение, что за этим словом-химерой прячется неосознанный его (слова этого) создателем страх свободы

За это сообщение автора che поблагодарил:

alexandrovod (04 мар 2018, 12:28)

che писал(а):Выскажу робкое предположение, что за этим словом-химерой прячется неосознанный его (слова этого) создателем страх свободы

это и моё мнение.

che писал(а):норма -- это вариант выбора, имеющий облигатный характер, таким образом ограничивающий свободу выбора субъекта.

Развитие по опредмечиванию естественноприродной нормативности в управлении общественными процессами пока не нашло своей сознательнорй стратегии. Норму понимают примитивно, как программу. Не все. Например, поддержание нормативности пищеварения не смогут восоздать тысячи химических заводов по объёму задач, а также решение их на уровне форс мажора. Нормативность сознания отдельного в решении вопросов сотрудничества не меняется за десятки тысяч лет - законы её одни и те же. По ним мы восхищаемся произведениями Гомера, написанные в 12 веке до нашей эры, потому что наши современники уже (или ещё) не имеют таких человеческих достоинств.

Этос переводится как хлев. Получается ка выжить в хлеву? И тут может быть несколько нравственно-этических программ.
1. Этика, ориентированная на себя лично-перфекционистская, разумный эгоизм Гельвеция. Цель этой этики моё благо. Но это подразумевает и учет целей др. Если не учитывать, то мне может быть и не благо.
2. Этика, ориентированная на благо группы, части хлева: класса, социального страта, профессионального сообщества.....семьи. Готов урезать личное для блага моего этоса, но его интересы выше интересов др. групп.
3.Этика, ориентированная на благо всех людей, даже в явный ущерб себе. Это альтруистическая.
Хотел бы жить хотя бы по второй этике, но увы, живу по первой!
Есть еще 4-ая в квадрате Аперсяна (зав. сектора этики ИФ РАН), но я запямятовал