Unlimiter писал(а):имейте ввиду, что критерий большинства не годится в качестве критерия истинности.
Типичное проявление Либерализма, когда Определение предшествует Понятию, так как в исходном состоянии ни большинство, ни истина его не содержат.
Классическая
физика есть классическая
физика, она прекрасна в своих рамках и подтверждена многочисленными экспериментами. На ее основе осуществлен научно-технический прогресс и сформирован порядок вещей, который не позволяет вольно переставлять или толковать связанные с ней определения или понятия без разрушения всего построенного здания. Ради всего этого не стоит ломать старую, надежную и проверенную систему знаний, а построить новую на новом фундаменте, но логически обоснованную и связанную с предыдущей.
Процесс познания в классической физике действует как единый связанный механизм последовательности событий, в процессе которого за определением следует понятие. Определение возникает в процессе наблюдения и эксперимента, и далее за ним следует процедура сравнения с остальными явлениями и накопленными знаниями, которая формирует движение этого определения по отношению к остальным объектам пространства (читай определениям) с последующим формирование о нем связанного понятия.
Особо следует подчеркнуть, Понятие есть Связь Определения с Пространством. Связь характеризует состояние Определения (объекта) в Пространстве и вместе с ним входит в состав самого Пространства, являясь его частью.
Если мы меняем Определение (как результат наблюдения), то соответственно изменяется и Понятие, связанное с этим явлением.
Возникает строгая последовательность накопленных знаний о Вселенной, в которой Определение носит первичный характер, а Понятие вторичный, и это положение составляет основу современной физики, где в качестве первичного Определения стоит факт Периодичности наблюдаемых процессов по отношению к наблюдателю. Множество периодических явлений природы человек сравнивает между собой и формирует разницу в периоде при неизменности своего собственного состояния, как основы сравнения. При этом полученное счётное множество линейно по отношению к наблюдателю, а необходимые изменения в пространстве дополняются абстрактными изменениями времени, которые опять же являются частью счётной периодики. То есть Понятие как Связь объекта в пространстве есть его же (объекта) собственная часть, линейная к собственному состоянию, но выраженная через абстрактные изменения времени.
Несомненно, изменения в пространстве существуют, но не в той последовательности событий, на которой основаны классические физические и философские представления.
В Теории Реального объекта (ТРО) за основу сравнения выбирается не собственное состояние наблюдателя (частное), а дуальное его связанное состояние в Пространстве. При этом само пространство играет роль целого несчётного и приоритетного состояния, в которое частное (счетное) входит как часть.
Остается только правильно сформировать структуру отношений самого Пространства как связанного частного-целого состояния.
Понятно, что как бы мы не «крутили» понятие о пространстве, неизменным остается направление связи от целого к частному (частное входит в состав целого, а не наоборот). Это направление асимметрично по отношению к любому частному состоянию наблюдателя и направлено всегда в его сторону, определяя таким образом приоритетное действие со стороны пространства.
Это направление действия в структуре отношений формирует первичное и независимое от наблюдателя понятие (изменение) по отношению к нему и фактически определяет его последующую «судьбу».
Структура отношений ТРО разворачивает классическую последовательность Определение-Понятие с точностью до наоборот, рассматривая состояние объекта с инверсной точки зрения, со стороны неизменной и абсолютной связи, нелинейность которой является свойством Реального объекта.
Свойство РО определяет первичное и абсолютное Понятие, за которым следуют частные вторичные определения, а не наоборот.
При описании этой асимметрии РО со стороны наблюдателя его собственные текущие изменения теряются, так как состояние наблюдателя на период сравнения остается «замороженным», и превращается в последовательность его же собственных изменений.
Сформированное таким образом абсолютное понятие не является определением, то есть не вносит искажений в непрерывность РО, а любые частные определения по отношению к нему являются инверсными и носят вторичный абстрактный характер.
Классические понятия времени, гравитации, температуры, свет, излучение черного тела, красное смещение, электромагнетизм получают в ТРО единую понятийную основу, которая является Абсолютной основой не только для естественных, но и гуманитарных наук.