Комментарий теории:#118 
Игорь Петухов » 30 июл 2012, 18:39
Есть мнение, что истоком всех утопий является желание придумать теорию, которая бы объяснила суть Зла и научить истине сразу всех.
Одной утопией больше - вреда, надеюсь, не будет.
Существование Зла, как субстанции представляется сомнительным, и , прежде всего, безрезультатностью извечной борьбы с ним.
Возникла идея Зло и Добро рассматривать не как собственно сущности, а как Злое и Доброе СВОЙСТВА бытия сущностей. Свойства проявляются в отношениях и сами по себе не существуют. В основе этих свойств лежит характер сущности, ее качество, проявляемое во взаимоотношениях с другими. И ,как следствие, вывод о бессмысленности борьбы со свойствами. Борьба со Злом, проявлением к нему Злого, а тем более, уничтожением физических носителей Злого, даже возвращая Вседержителю некачественный продукт на переделку - в лучшем случае ничего не меняет, заменяя чужое Зло своим. Злое можно изжить только НЕ ПРОЯВЛЯЯ его.
О Добре и Зле (к примеру)
Жила-была Сущность. Бытовала себе по-потребностям, в миру и согласии сама с собою. И ,вдруг случилось событие! То есть сошлись в одной мировой точке пространства-времени два бытия, ее и другой Сущности. И получилась неприятность! Второй Сущности стало плохо. То ли первая прищемила-отдавила ей что то, то ли свет застила. В общем, первая Сущность нарушила мирное бытие второй. Потерпевшая сторона выразила свое недовольство. Перед первой встал вопрос самооценки собственного бытия по отношению к бытию других сущностей, особенно- как быть , если твое собственное бытие получает отрицательную оценку других? Момент принятия решения по дальнейшему бытию и является моментом проявления во внешнем мире своего "Доброго" или "Злого" свойства. Продолжать "ущемлять" - проявить злое, прекратить и помочь пострадавшей от тебя Сущности наладить прежнее житье-бытье значит проявить доброе.
"Доброе"и "Злое", представляется как оценка, ощущение от влияния на наше бытие бытия других Сущностей. Причем "добрым" или "злым" оценивается только умышленно направленное на нас чужое бытие . Если ,к примеру, на человека случайно упадет сосулька , или он случайно заразится болезнью, то это нельзя рассматривать как "доброе" или "злое" проявления бытия сосульки или болезни, так же, как и нападение хищника, или даже другой Сущности, не имеющей представления о морали и нравственности. В последнем случае, как известно , пока грех не назван, он и грехом то не является. "Добрым" или "Злым" может расцениваться только намерение или Замысел.
"Ненамеренно" - оно и понятно, случайно.
"Намеренно" - продолжение проявления того или иного свойства при известной реакции взаимодействующей Сущности (другого человека) . По сути выбор между Добром и Злом.
"Преднамеренно" - не случайно, имеющее целью проявление определенного свойства бытия к другому бытию, действие Замысла.
Все живое, включая человека ,обладает желанием жить, инстинктом самосохранения, как предустановкой своего существования и градиентом собственного бытия.
Исходя из этого:
Зло - свойства бытия сущностей, мешающие жизни.
Добро - свойства бытия сущностей не мешающие жизни.
Достаточно ли для Добра (делания Добра, Добродетели) только не мешать жизни ?
Наверное, нет.
Добролюбие, доброделание, благоволение должно воспитываться ,как нормальный и естественный образ бытия.
Цель любой формы жизни (существования и бытия (в самом общем виде моего понимания)) органической,неорганической, разумной…в максимальном соответствии Замыслу Творца .Разум должен, просто таки обязан( ! ) , перестать стыдливо прятаться за всякими "мы", "человек" и т.п., а смело взять на себя ответственность за собственное бытие, обозначив, что он и есть это самое " Я ".
И цель его существования , цель человеческой жизни -" раскрытие его сил и возможностей в соответствии с законами его природы"(Э.Фромм.)
Основанием доброделания может служить «голос» Совести - те знания, представления, о том, как надо жить, которые были с человеком всегда, с самого "детства". Зачем то Творцу необходим свободный выбор Разумом пути добра. Поэтому Совесть имеет голос совещательный. Его можно не слушать, но не слышать нельзя.
Однако, Разум - тлен ! Средство бытования Души в теле, стяжания духа. Осуществления круговорота жизненной энергии. Что такое жизненная энергия –не знаю, но подозреваю по аналогии, что имеется потенциальная составляющая Дух ,как возможность совершения действия и «кинетическая» питающая само действие – Воля. Разум черпает в Мире энергию Творца( Дух Святый ,если повезет, или ,Волю Божью, если дюже упирается) преобразует ее чувствами своими в Дух, запасая его в Душе. И отдает энергию Миру, в виде Воли своей при реализации Замыслов. Чтобы проявить Волю,надо набраться Духа, а ,чтобы набраться Духа- надо проявить Волю. " Я " умирает вместе с телом ( мозгом с его умом и интеллектом, сердцем... Пониманием добра и зла...). Оставляя после себя лишь отпечатки смысла своей жизни. " Я памятник себе воздвиг нерукотворный..."
Из праха - в прах !
А Душа, как парашютик цветка одуванчика, оторвавшись от тленного тела, несет семя стяженного Духа к новой жизни.
Творить добро во славу Божию.
- За это сообщение автора Игорь Петухов поблагодарил:
- Анатолич (30 июл 2012, 19:20)
