Игорь Петухов пишет: Зло - свойства бытия сущностей, мешающие жизни.
Уважаемый Игорь Петухов. Выскажу Вам свое мнение о пункте 118. Не со зла, по доброте душевной, поверьте.
Мне показалось, что вы правильно вникли в суть проблемы. Два человека (Вы зачем-то называете их сущностями) выясняют отношения в этом мире. Просто меньше двух не может быть ( мужчина и женщина, как минимум).
Выясняют отношения. Один выясняет отношение к другому. Понимает, что относится - тоже человек.
Но не относится - другой человек.
То есть Вы попали в самую точку, в самую суть морали. Отношение к другому ( и к себе, как к другому).
И вдруг, тут, Вы делаете странный такой вывод. "Зло - свойства бытия сущностей, мешающие жизни".
Возникает вопрос, чьей жизни?
Например, одно дерево расположено ветвями к солнцу. И растет себе развивается. А второе прозябает под кроной. И маленькое и дохлое.
Вы и тут правильно говорите, что зло может быть проявлено только сознательно и намеренно.
Зло проявляется в поступке.
Где поступок в Вашем определении? Вы же знаете, что грех - это поступок? Нет поступка - нет греха?
Вы правильно пишите, что стихия не может быть зла. Стихии всё равно.
И сами же пишете Зло - стихия (эту стихию Вы раскрываете как "свойства бытия").
Как же, зачем Вы противоречите сами себе? Грех. Только грех является злом. Поступок.
И только поступок является добром.
Кстати, кто-то тут где-то написал, что право выше морали. Никогда. Выше морали ничего нет.
Когда говорят о высшей духовности - это о морали.
Когда ты хочешь определить, многое ли понял человек, попроси его определить, что есть зло.
И ты поймешь, насколько много он понял в этой жизни.
Добавлено спустя 2 минуты 13 секунд:Вот еще поясню на примере.
Задам вопрос. Являются ли наркотики злом?
Глупый вопрос.
Наркотики - это очень ценные лекарства. И ВОЗ просит государства производить их в достаточном количестве.
Так как более эффективного средства для борьбы с болью нет.
Или это глупый ответ?