Почему стоит вопрос определения философии? Возможно, у каждого из вас уже есть такое определение, но, несомненно, оно субъективное, т.е. сугубо для себя. Сегодня в науке бытует множество мнений от " философия - это не наука" до "философия - это наука о сознании, мышлении и проч." Но проблема в том, что до сего дня и сознание, и мышление - это нечто бесформенное, спонтанное и субъективно надуманное, поэтому научные методы не применимы. А так ли это на самом деле? Например, когда физики копают вглубь вещества, тот же бозон Хиггса, они лелеют надежду узнать КАК УСТРОЕНА ВСЕЛЕННАЯ? И это мы все относим к философии. А когда биологи копают проблему возникновения жизни, они тоже надеются узнать КАК УСТРОЕН МИР? И это тоже философия. То же самое когда историки и социологи спонтанный хаос прошлых и текущих событий пытаются представить объективной детерминантой - и это философия. Даже в быту, когда старейшины объясняют связи между разнородными событиями, то эту мудрость мы тоже относим к философии. Отсюда выходит, всякий специалист, копая вглубь, упирается в монолит вопроса - КАК УСТРОЕН МИР? - а это основной и единственный вопрос философии. Но тогда откуда и почему множество противных мнений?
Осмысливая современное состояние философии и ее влияние на повседневную жизнь, надо признать, придя из глубин веков и заслуженно являясь самой древней наукой, она явно выродилась в наукообразное самолюбование. Многозначительно жонглируя "философскими» и прочими «краеугольными камнями», корифеи погрязли в бесконечных спорах о первичности яйца-курицы, материи-сознания, где одна наивная абстракция порождает другую. Так, что сегодня официальная философия фактически сведена лишь к историографии философской мысли типа «а что по этому поводу писал Сенека и как к этому относился Аристотель»? Поэтому отношение к ней весьма противоречивое: фактически все ее игнорируют, но вольно или невольно философствуют, соответственно, одни считают ее бессмысленным занятием заумных сибаритов, другие - важным делом высоких интеллектуалов. Тем не менее, значение философии трудно переоценить. Любой человек пытался и пытается предопределить смысл своей жизни, придать деятельности последовательный характер или хотя бы найти ей оправдание, а все человечество пытается понять, как устроена Вселенная и что является причиной всего происходящего – все это является вопросами собственно философии.
Итак, что такое философия? И что следует понимать под философией?
В широко распространенном переводе это ЛЮБОМУДРИЕ, что трактуется однозначно - ЛЮБОВЬ К МУДРОСТИ. Вроде бы понятно, но что такое МУДРОСТЬ? Формула МУДРОСТИ - это и есть тот философский камень, который человечество ищет все свое существование. И никак не может найти. Т.е. в данном случае одна неопределенность обусловлена другой, суть ФИЛОСОФИИ не раскрыта, сл-но, это вовсе не определение. Буквальный перевод с др.греческого - "друг" и "мудрость" - тоже ничего не дает, поэтому, volens-nolens, суть понятия философии придется искать в контексте времени его зарождения. Иначе говоря, чтобы дать правильный перевод, надо исходить из ситуации и нравов древней Греции.
Известно, под влиянием корифеев-мыслителей в аристократических кругах др.Греции была модной сентенция "Мир един и все в нем взаимосвязано", которая сама собой предполагала познание окружающего мира, как нечто единого, происходящего из воды, огня, земли, воздуха и металла. И в термах собиралась интеллектуальная элита, чтобы обмениваться своими наблюдениями и мыслями по этому поводу. Разумеется, их знания были в зачаточном состоянии, поэтому они больше выпендривались друг перед другом алогизмами, софизмами и прочей ерундой типа "человек - это курица без перьев", т.е. попросту мудрили. Отсюда возможен дословный перевод: философия - это любовь помудрить. При этом надо признать, это был объективно необходимый период становления логики и риторики. Но прошли века, логика и риторика оформились в науки, а мудрить не перестали до сего дня. А некогда натуральная философия, включавшая в себя астрономию и астрологию, физику и математику, алхимию и медицину, и даже стихосложение, конкретизировалась в современных науках, вода рациональности, оросившая эти науки, вытекла, и осталась шелуха пустопорожнего философствования - с умным видом и многозначительным апломбом говорить глупости, т.е. мудрить. И сегодня это поле деятельности философствующих корифеев, будто бы блистающих интеллектуальной красивостью. Поэтому философию встречают по одежке этой красивости, но столкнувшись с бессмысленностью суждений, уходят с разочарованием, так и не докопавшись до сути, до ядра, скрытого под многовековой шелухой.
Таким образом, на самом деле философия - это не то, что нам преподносят, а то, что разнесено в естественных науках. Если последние вновь объединить в натуральную философию, то в целом получим науку об окружающем мире во всех его ипостасях: физика – о субстанциональном мире вещества, биология – о живом мире организмов, социология – о мире общественных структур и т.д.
ФИЛОСОФИЯ - это наука об окружающем мире, как единой взаимосвязанной действительности – Природе, целью которой было, есть и будет создание достоверной модели мироздания. Отсюда, предмет философии - это реальный мир, как взаимосвязанное единство всего и вся. Акцентирую - РЕАЛЬНЫЙ, поэтому всяко-разные выдумки, фантазии и глюки - это более всего психиатрия, но не философия. И здесь важно уметь отделить мух от котлет. Пользуясь принципом "опыт - критерий истины", исходить из реальных событий и явлений, а не предположений и выдумок, какими бы авторитетными они ни были. Сегодня философствуют практически все, но бездарно и бесплодно, поэтому философия-наука топчется на древних и\или химерических миропредставлениях. И так будет до тех пор, пока не отделим философию-науку от пустопорожнего философствования, без этого ничего путного не получится. Подтверждение тому СТО, ТБЗ и ТЭ. Вот как-то так.
- Код ссылки на тему, для размещения на персональном сайте | Показать
