Предназначение человека. Основная идея Творца.

Asura писал(а):чем на самом деле мыслит человек?

Об этом можно судить по его мыслям. Создаётся впечатление, что некоторые мыслят желудком, другие -- гениталиями, а некоторые -- ваще....

Asura писал(а):Подобие - нечто похожее, сходное с чем-либо, напоминающее собою что-либо; образ, сходство, близость.

Слабо... Подобие -- это то, которое обладает свойствами, функциональными возмохностями того, чему подобно

Код ссылки на тему, для размещения на персональном сайте | Показать

Код: выделить все

<div style="text-align:center;">Обсудить теорию <a href="http://www.newtheory.ru/philosophy/prednaznachenie-cheloveka-osnovnaya-ideya-tvorca-t1434-290.html">Предназначение человека. Основная идея Творца.</a> Вы можете на форуме "Новая Теория".</div>


che писал(а):Создаётся впечатление, что некоторые мыслят желудком, другие -- гениталиями, а некоторые -- ваще....

Вы сами себе и ответили (вначале):

che писал(а):Об этом можно судить по его мыслям.

Если вы мыслите, что некто может мыслить желудком, то это отражает ваш уровень мышления.
Как человек мыслит, так он и воспринимает окружающий его мир.

Добавлено спустя 2 минуты 6 секунд:

che писал(а):Слабо... Подобие -- это то, которое обладает свойствами, функциональными возмохностями того, чему подобно

Подобие никогда не обладает главным качеством оригинала, а именно - оригинальностью, ибо оно всего лишь подобие. Я все изложил постом выше, прочтите внимательней, чтоб уловить суть сказанного там...

Asura писал(а):Подобие никогда не обладает главным качеством оригинала, а именно - оригинальностью

Оригинальность -- не качество, а лишь сравнительная оценка, констатация отличия того, что претендует на оригинальность (отличия не обязательно положительного) от чего-то иного.
В общем, создание подобия по оригиналу можно представить следующим образом:
--- Из оригинала вычленяется идея, воплощением которой он является.
-- Создаются материальные воплощения этой идеи, являющиеся таким образом подобиями оригинала.
В этой цепочке заложена потенциальная нетождественность подобия тому, чему оно уподобляется.
--- Идея, отображающая оригинал, может включать только его отдельные свойства, инорируя иные, как случайные, или просто несущкчтвенные.
--- На этапе воплощения идея может быт воплощена не полностью, а лишь частично, некоторая её часть, которая ситуационно актуальна. Кроме того в подобии могут быть воплощены и иные идеи, не содержащиеся в идее оригинала

Asura писал(а): прочтите внимательней, чтоб уловить

Прочёл, уловил: подобие есть подобие, птому что оно подобие. А оригинал есть оригинал, потому что он оригинал. Оригинально...

che,вполне с вами согласен.. не понял только одного, с чем конкретно из моего изложения вы не согласились?
Ваша трактовка оригинала не противоречит тому, что сказал я.. дополняет - да, но не противоречит.

Для воплощения чего-либо, претворения в жизнь, служит некая идея, выступающая в образе идеала, к которому стремятся и который ложится в виде замысла, как основа творения.. но как бы творение не стремилось достичь своего идеала (замысла), идеал всегда остается за пределами возможного.. идеал всегда будет обладать качествами, отличными от творения.. если творение достигнет своего идеала - идеал исчезнет..

Добавлено спустя 3 минуты 36 секунд:

che писал(а):Прочёл, уловил: подобие есть подобие, птому что оно подобие. А оригинал есть оригинал, потому что он оригинал. Оригинально...

Подобие всегда вторично, оригинал первичен. Оригинал способен существовать сам по себе, подобие только на основе оригинала. Поэтому оригинал обладает абсолютностью, а подобие всегда относительно (зависимо). Оригинал черпает силы в самом себе и все берет из себя, подобие способно лишь подражать оригиналу - в этом суть подобия - подражать, отражать, повторять. Как мартышка..)))))

Asura писал(а): дополняет - да, но не противоречит.

А я и не стремился непременно возразить! Так, высказал свою точку зрения и рад, что она нашла понимание

che писал(а):А я и не стремился непременно возразить! Так, высказал свою точку зрения и рад, что она нашла понимание

В моем видении нашла понимание и отражение того, как я мыслю сам.. собственно кто и как и кого понимает - это все зависит от него самого, ибо каждый слова другого наполняет своим смыслом.. и если я вас понял и уловил схожесть в рассуждениях, то это еще не значит, что нет противоречия.. может я это противоречие просто не уловил? Такое тоже может быть..))))))

Asura писал(а):это еще не значит, что нет противоречия..

Да Бог с ними, с противоречиями -- их больше чем согласия -- таков путь познания. Но выискивать следует всё-таки не противоречие, конфликт, а взаимопонимание. Хоть в чём-то, хоть чуть-чуть. Ведь это обозначает шаг творимого знания в направлении от непознанного к познанному.

Продолжу мысль про образ и подобие: человек, как образ и подобие, способен лишь подражать Творцу, ничего своего придумать он априори не может. Ибо, если только человек вдруг придумает нечто такое, чего нет у Бога (в мире, ибо Мир и есть Бог), то человек перестанет быть образом и подобием Божьим, а значит исчезнет для этого мира навсегда.. станет Творцом своей собственной реальности!

Добавлено спустя 4 минуты 14 секунд:

che писал(а):Да Бог с ними, с противоречиями -- их больше чем согласия -- таков путь познания. Но выискивать следует всё-таки не противоречие, конфликт, а взаимопонимание. Хоть в чём-то, хоть чуть-чуть. Ведь это обозначает шаг творимого знания в направлении от непознанного к познанному.

Противоречия как раз и порождают движение к познанию. Противоречие - это обратная сторона медали, чтобы увидеть всю медаль, нужно разглядеть все ее стороны..
Соглашаются с тем, что знают, имеют.. какое обогащение в согласии, если оно ничего нового не несет?

Asura писал(а):ничего своего придумать он априори не может

Сущность человека не исчерпывается его подобием Творцу, также как и то, что он создан по образу и подобию, конечно не значит что он подобен Создателя во всём. Подобие существует, и в чём оно состоит предстоит выяснить. Я считаю что то качество, которым Бог наделил Человека, уподобив его тем самым себе, есть способность к творчеству, созиданию, придумыванию... А если нет -- то в чём?

che, образ и подобие не предполагает того, что человек во всем повторяет Творца. Если бы человек был точной копией Оригинала, то обладал бы всеми качествами Творца, но тогда оригинал перестал бы существовать.. поэтому копия, как бы ни походила на оригинал, в точности его никогда не повторяет.. и потому, как мне видится, здесь важно ответить на вопрос "что значит образ и подобие?" - понять суть оного.. а суть эту я уже обрисовал.. суть образа и подобия в том, чтобы во всем подражать Творцу, но ничего нового при этом не создавать.. поэтому все, о чем человек только способен подумать, уже существует..! И ничего сотворить человек на самом деле не может, а может лишь создавать иллюзию оного.. ибо все, что человек якобы творит, есть всего лишь открытие того, что уже есть.. человек не придумывает законы, не меняет мир, все, что он способен и что действительно должен сделать, - это познать суть того, кто его сотворил..т.е. познавать суть вещей и свою суть - свою собственную природу.. стать знающим самого себя, познать свой внутренний мир, и тем самым приблизить себя к Богу.. приблизить, но не стать Богом.. ибо в отличие от человека, Бог не только знает самого себя, но может творить мир с нуля, из ничего.. и будучи абсолютным ничем в сути своей проявлять Себя через все сущее, но проявляя Себя через свое творение, все так же оставаться сокрытым, невидимым, непознанным.. быть всем и ничем одновременно..!