Считается, что Бердяев — христианский экзистенциалист, субъективный идеалист, персоналист… Может, и так. Но сии философские термины — попытка втиснуть такое космическое и противоречивое явление духа, как Бердяев, в кондовые научно-бюрократические рамки. Бердяев, по его же выражению, был антисоциальным человеком, религиозно ненавидел любую самоорганизующуюся «человеко-массу», справедливо считая угрозой свободе все социальные образования, включая государство, нацию, род, партии, научно-интеллигентские круги и прочую «тусовку». Он презирал «профессорскую философию», университеты считал «выражением буржуазности» (впрочем, наши современные «академии & колледжи» пошли дальше, превратившись в апофеоз базарно-хуторянского менталитета). Бердяев был вольным мыслителем, но не философом в академико-обывательском понимании, он даже законченного высшего образования не имел. И его выдвигали на Нобелевскую премию, а Кембриджский университет в 1947 году присвоил ему почётное звание доктора теологии honoris causa. В этом он был третьим русским после Чайковского и Тургенева! Хотя сам Бердяев теологом себя не считал, да и русским по большому счету не был.
Это образ великого человека, чье мышление не было заключено в определенные рамки, как у большинства! И поэтому такие люди всегда были способны пойти дальше, узнать больше и открыть нечто новое как для себя, так и для общества
вопреки всяким уставам и предрассудкам, которые не способны распознать другие, погрязшие в стереотипах,
люди системы... Тем более, когда "мальчишки"-студенты пытаются вести разговор с похожими взрослыми людьми, превосходящими их не только по возрасту, но и по уму, не умея еще думать самостоятельно, как это подобает настоящим интеллигентным людям, и отсюда нередко распуская
"слюни" от своего бессилия доказать свою, мало кому интересную, сугубо личную и при этом всегда иную "раздробленную" по группам правоту, как достояние их раздутого ЭГО, совершенно не заботясь о познании
правды и не вникая в суть их радикального отличия друг от друга!.. Поэтому каждый должен общаться с себе подобными, а остальные прислушиваться, размышлять и учиться думать самостоятельно. Все же остальное:
ложь и некомпетентность есть лишь признаки личностных недостатков человека как несовершенства души и ума еще формирующейся личности.
Мудр не тот, кто знает многое, а тот, кто знает нужное! (Эсхил) Так как мудрость есть знание первых причин и начал. (Аристотель)