Виктор Янович писал(а):а торговцы и банкиры.
Полностью с этим согласен! Но самое главное, что
эти мысли совершенно не имеют ничего общего с заданной здесь тематикой!!! И эта 1 из причин, по которой я перестал тратить свое время на обсуждение левых высказываний, которые здесь ни к месту! Так как это еще раз доказывает некомпетентность людей, пишущих эти строки...
Так что я бы попросил не "мусорить" на этом форуме, а высказываться точно по теме!!! Однако, для этого им было бы необходимо подчинить себе свой собственный "ум", но чем и каким образом? Вот вопрос...
"Структура сознания Куфлина"
Для меня лично этот ответ ясен: с помощью
сознания, которое есть свет для ума и свет
ментальный, а не материальный, исходящий от физического мозга. То есть сознание здесь должно быть направлено внутрь на само себя, осмысливая свои собственные мысли, заключения и прочие логические, а также психологические шаги и операции, хранящиеся в
подсознании, на что никто из этих двух простых и слишком молодых "писак" здесь не способен! Тогда как некоторые, самостоятельно и свободно мыслящие люди, доходя в своих подобных размышлениях до предела, бывают вынуждены
выйти за рамки привычного для них образа мыслей, дабы все-таки найти ответ на волнующий их вопрос, который им не способна дать их ингруппа, но, что может быть известно другим людям в аутгруппе и называется креативностью!..
Креативность – это способность создавать и находить новые оригинальные идеи, отклоняясь от принятых схем мышления успешно решать стоящие задачи нестандартным образом. Это видение проблем под иным углом и их решение уникальным способом. Креативное мышление – это революционное и созидательное мышление, носящее конструктивный характер.Ссылка же на
авторитетов не меняет склад собственного ума и тем самым не придают ему никакой, необходимой для обсуждения данной темы, способности... Таким образом, не думая
самостоятельно, нельзя продвинуться в ней дальше! Так как иначе это является даже не хождением в слепую, а стоянием на месте.
Добавлено спустя 37 минут 42 секунды:Тем самым при использовании некоего определенного багажа знаний для решения наболевшей проблемы, которая обязательно заключает в себе оценку, результат любого умственного труда чаще всего зависит от частного знания самого человека или определенного общества и его культуры. Но так как подобного рода знание непременно является ограниченным, итог такого исследования, как правило, находится в рамках особенного индивидуального или общественно-культурного мировоззрения, которое обычно соответствует духу времени и отражает типичное мышление соответствующей социальной ингруппы индивида. Так, например, большинство людей с будничным сознанием интерпретирует каждую проблему исключительно в частных рамках уже знакомого им образа жизни, соприкасаясь лишь с ограниченным числом вещей, встречающихся у них на пути, выйти за пределы которого их мышление обычно способно лишь при помощи фантазии. Таким образом, причина любой проблемы, которую такой человек готов принять за возможную, при этом сильно её упрощая, может быть заранее предугадана, если этот человек нам хорошо знаком. Разве что для решения возникающих жизненных проблем он, хотя бы иногда, пользуется своей фантазией, которая в нормальном случае соответствует социальным мирам совершенно иных людей, чьё сознание простирается далеко за пределы, каждому так хорошо известных, серых будней и открывает «незнакомый нам образ мыслей». Почему и наше знание об этих людях мы обыкновенно черпаем из книг или кинофильмов. Тем самым полем поиска для решения любой проблемы является уже известный, полюбившийся человеку «мир сознания», отражающий его привычную среду, с входящими в неё, признанными его окружением, науками, вследствие чего его мышление опирается на усвоенное им знание, область применения которого пусть и ограничена всё той же самой, уже известной ему средой, но самим человеком либо до конца не осознается, либо приобретенный им багаж знаний считается для этого вполне достаточным.
В то же самое время философ старается проникнуть на другой (более высокий или глубокий) уровень, чем та плоскость, на которой он находится в данный момент, чтобы бросить взгляд за возвышающуюся перед ним стену, за сооруженный перед ним забор, которые благодаря критическому исследованию нередко оказываются фассадом, чтобы удержать человека от познания истины, которая, как правило, находится за пределами привычных, известных ему рамок, внутри которых могут быть познаны лишь явления, чьи истинные причины становятся понятны исключительно из более объемного контекста, из вышестоящей взаимосвязи вещей, которая определяет законы, господствующие в различных сферах деятельности человека! Так как любое знание делится на экзотерическое, популярное, предназначенное специально для большинства и тем самым доступное также и «неспециалисту», созданное однако нередко путем искажения истинного эзотерического знания, известного лишь узкому кругу так называемых посвященных, являющихся «экспертами» в своей области. Потому что при передаче любого знания из огромного количества информации принципиально отбирают ту, которая предназначается для определенного слушателя, вследствие чего что-то всегда остается недосказанным! И только тот, кто, прибегнув к (само)рефлексии, призадумается о целях, которые неразрывно связаны с различными сферами деятельности людей, сумеет постичь воздействие тех или иных законов на человеческий разум и в некоторой мере вернуть назад своё сознание…
В противном случае посредственный человек рассуждает исключительно о различного рода информации, находящейся в его собственном сознании, чьё накопление, как он думает, делает его богаче. Сам же процесс мышления, его зависимость от усвоенной человеком чужой информации, та неволя, в которой находится его рабский ум, им самим частично, а иногда даже вовсе не осознается, будучи больше похоже на автоматическое извлечение разной информации из источника её хранения – живой, человеческой базы данных, оснащенной её господином… Тем самым мышление будничного сознания заключено в определенном, предписанном для него ментальном мире, границы которого манипулятивный интеллект, настроенный, вместо независимого саморазвития, на управление другими людьми, не в состоянии преодолеть, как и чисто инструментальный разум, который, будучи направлен на простое изучение и применение фактов с целью улучшения своего материального образа жизни, а также господства над живой природой, не в силах проникнуть своим размышлением в сферу вещей непосредственно для него не существующих, а лишь потенциально возможных. Отсюда обычно практический ум не имеет возможности оторваться от эмпирического мира, чтобы последовать за чистым спекулятивным разумом в мир идей в поисках «мудрости», исследуя неизвестные области знаний и опираясь при этом единственно на научную логику критического мышления, чьи границы опять таки должны быть преодолены, так как сознание всегда является тем, что определяет мышление своих инструментов – рассудка, интуиции и разума, с помощью которых оно проявляет своё восприятие мира, имея к нему не редко свой собственный, особый доступ, когда открывает, скрытую от глаз общественности, потайную дверь в до сих пор неизвестное измерение подсознания, проливая свет на то, что большинство людей не осознает относительно загадочного происхождения мира и самого человека…Ибо нет ничего тайного, что не сделалось бы явным, ни сокровенного, что не сделалось бы известным и не обнаружилось бы. (Лк. 8,17)
«Типы человеческого сознания»
Виктор Янович, если можно, я бы очень хотел Вас попросить отвечать за меня на комментарии двух упомянутых здесь пользователей "che и dreamer", т.к. Вы прекрасно меня понимаете с полуслова, тогда как (как Вы сами можете видеть), для других эти т.н.
тонны слов ничего не дают... Буду Вам премного благодарен!
Мудр не тот, кто знает многое, а тот, кто знает нужное! (Эсхил) Так как мудрость есть знание первых причин и начал. (Аристотель)
