"]
Виктор Янович писал(а):Могу помирить спорщиков о движении и покое, исходя из ведических представлений. Согласно им все в природе и во вселенной подвержено циклам, в которых чередуются сон и бодрствование, покой и движение. От сравнительно коротких периодов дня и ночи, зимы и лета до периодов огромной длительности Махапралай (когда нет никакого движения, никаких структур, всё аннигилирует и превращается в бесструктурный Абсолют) и Махаманвантар (когда стремятся к проявлению скрытые в Абсолюте различные потенциальные возможности. Говоря языком физики: Абсолют квантуется и структурируется, доминирует движение.
Важная отправная точка представлений! В природе не существует ничего абсолютного , кроме самого понятия Абсолют. Во всех учениях о сотворении говорится: «И отделил Бог свет от тьмы» и т.п. На языке современной физики это есть первичный квант. Единое Целое, Абсолют, для проявления в объективной реальности, должен разделится на части. «Что для Бога едино, для человека триедино»- само целое и две его части. Но человеческое Со Знание одномоментно может быть только одной частью целого, поскольку иное- свойство только Абсолюта. Я могу посмотреть на внешний мир только «изнутри себя», заглянуть же «внутрь себя» можно только из вне. Из такой каждомоментной смены «точки зрения»
возникает «первичный трепет»-другими словами –пульсация, осцилляция, но, как следствие деления на части. Можно назвать такой процесс (по терминологии форумчанина Zaurals а) первичным актом локализации Со Знания в мерности. Появляется частота пульсации- можно говорить о времени, волновом движении , строить физическую модель мироздания. Но первично в таких представлениях лежит принцип квантования, принцип деления единого целого на части. Далее, вопросами сочетания частей в целое, вопросами структурного единства, занимается наука о гармонии, которая имеет свой математический аппарат-фибоначчи анализ, золоте сечение и др. В теме «Цветовой заряд электрона» предлагается модель , в которой показано, что если мы делим единое целое на части в пропорциях золотого сечения, а затем уже сами полученные части ещё раз по ЗС, то получаем семь неравных иррациональных отрезков
(семь нот в звукоряде, семь цветов радуги, семь чанков сознания, семь чакр организма, семь этажей мироздания и т.п.), из которых путем их комбинаторики и интеграции можно в первом приближении строить Образы Объектов реальности, различные генетические последовательности, структурную модель пульсирующей Вселенной… В рамках мат. теории гармонии можно также рассматривать вопросы движения и покоя, динамического равновесия систем, устойчивости, прогноза (интуиция), голографического строения материи и т.д. и т.п.
Например, если в системе наблюдается гармоничное сочетание частей в целое ,как в радуге (меется ввиду последовательность цветов, как и нот в звукоряде), то система находится в состоянии покоя, в состоянии устойчивого динамического равновесия. Движение отсутствует. Если перемешать цвета (ноты в звукоряде, другие объекты других систем) то система устремится к новому равновесному состоянию, к гармоничному сочетанию частей в целое. Возникает движение, как стремление к покою. Эти процессы бесконечно повторяются- Вселенная пульсирует. Движение в системе пропорционально степени отклонения от состояния равновесного покоя. Чем выше степень неупорядоченности, тем больше скорость движения к порядку, состоянию равновесия. Возникает понятие ускорения, и как следствие понятие пресловутой «силы» как вектора , направленного к возврату системы в состояние гармонии. Человек на уровне подсознания может чувствовать, насколько близка или далека система к состоянию гармонического равновесия, и, соответственно, как может система перейти к такому состоянию- плавно, равновесно, или катастрофично , скачком. В этом смысл интуиции и предсказаний. Но , учитывая , то , что законы гармонии имеют математическое выражение, можно интуицию перевести из категории «чувства» в категорию «знание».
Я предлагал определение: Объективная реальность есть частотный оператор состояний Сознания.
Согласен, что определение- «Абсолют квантуется и структурируется, доминирует движение»-проще, понятнее и лаконичнее. Но, на мой взгляд, важно другое, а именно: Если принимается описанный здесь подход хотя бы как методология (имеется ввиду принцип квантования по закону золотого сечения) то явленный мир, объективная реальность, возникает как необходимость и достаточность. Просто нет никакой необходимости вводить какую бы то не было движущую силу в виде Творца и Создателя и его Идеи Духа, поскольку мы имеем в этой роли Абсолют и его принцип квантового воплощения. Во всяком случая, нет такой необходимости для построения непротиворечивой физической теории от общего к частному. Ну, а в случае успеха такой теории, всегда можно вернуться в точку перехода и поразмышлять о синкретичности науки и религии.
.