Проблемы матероиализма.

Ответ на комментарий №40.

Николай Исидорович писал(а):Почему Вы понятию "Закон" придаёте различное содержание?

Уважаемый Николай Исидорович. Это не моя Выдумка. Вероятно для развития общественного строя необходима другая трактовка законов.

Николай Исидорович писал(а):Не существуют философские законы.

Вы правы. Философских законов не существует. Существуют только законы природы, которые и определяет философия. С уважением, Борис.

Код ссылки на тему, для размещения на персональном сайте | Показать

Код: выделить все

<div style="text-align:center;">Обсудить теорию <a href="http://www.newtheory.ru/philosophy/problemi-materoializma-t3214-40.html">Проблемы матероиализма.</a> Вы можете на форуме "Новая Теория".</div>


Борис Шевченко пишет: Это не моя Выдумка. Вероятно для развития общественного строя необходима другая трактовка закона.

Ответ: Необходимо н6овое философское понятие, содержание которого рассматривает процесс развития общественного строя.
С уважением к Вам. Николай Исидорович.

Борис Шевченко пишет: Вы правы философских законов не существует. Существуют только законы природы которые и определяет философия.

Ответ: Не существует законов природы. Существует в объективном мире процесс, познать сущность которого может лишь философия.
С уважением к Вам. Николай исидорович.

Николай Исидорович писал(а):Не существует законов природы.

Совершенно справедливо! Закон -- продукт разума. Если разум разумный, то Закон находится в некотором соответствии с Природой. А ели нет -- то извините...

Ответ на комментарий №42.

Николай Исидорович писал(а):Необходимо н6овое философское понятие, содержание которого рассматривает процесс развития общественного строя.

Уважаемый Николай Исидорович. Именно этот закон и определяет новое философское понятие по отношению к развитию процессов общественного строя.

Николай Исидорович писал(а):Не существует законов природы. Существует в объективном мире процесс, познать сущность которого может лишь философия.

Любой процесс всегда протекает по своим законам. Человеку только удается определить их. С уважением, Борис.

Ответ комментарий №43.

che писал(а):Закон -- продукт разума. Если разум разумный, то Закон находится в некотором соответствии с Природой.

Уважаемый che. По-вашему получается, что человек сначала своим разумом определяет какой-то закон, а потом находит его в Природе. Странно, как для Вас. С уважением, Борис.

Ответ на комментарий №26
che пишет: Логика не способна установить истинность или ложность какого-либо утверждения, как такового, но только
относительно некоторых иных утверждений истинность которых постулируется.
Что же касается Здравого смысла, то ему вполне соответствует, что Земля плоская, или что тело движется лишь постольку, поскольку его к этому побуждает внешняя сила; как только воздействие прекращается - движение иссякает. Последнего мнения придерживались Аристотель и Лукреций - ребята отнюдь не лишенные здравого смысла и вообще молодцы во многих отношениях.

Ответ: Начну с вопроса: Почему Вы, при таком отношении к Логике и Здравому смыслу, не подвергли уничтожающей критике мой комментарий №22, в котором также речь идёт о Истине, Логике и Здравом смысле, а промолчали? Не ответили на него.
Полагаю, что Вы эрудированы в Философии и потому в какой-то мере отражаете отношение Философии к Логике. Подобное отношение к ней обусловлено отсутствием Осознания, что Логика - процесс познания Мышлением, который присущ только Человеку. Это внутренний процесс Познания. В отличие от него существует внешний процесс Познания, присущий в той или иной мере всем формам Жизни. У Человека он называется чувственный метод Познания., который, с учетом принадлежности его всем формам Жизни, можно назвать процесс познания через Внешнее отражение, содержанием которого является объективно существующая реальность, т.е. Здравый смысл. Тогда внутренний процесс Познания, т.е. Логику, можно назвать процессом познания через Внутреннее отражение, содержанием которого является Осознание - внутреннее существование объективной реальности.
Как следует из изложенного процесс Познания - единство противоположностей.
Содержание процесса Мышления - анализ имеющихся сведений по данному вопросу. Цель анализа - поиск внутренней существенной и устойчивой связи явлений обуславливающая их упорядоченное изменение. После завершения поисков происходит отражение процесса Мышления называемый Осознанием. Оно отражает внутреннее существование объективной реальности, а реальность - Здравый смысл, т.е. Здравый смысл в этом процессе - Логика наоборот.

Из изложенного следует что Истина - единство Логики и Здравого смысла, которые являются противоположностями.Только Логикой и Здравым смыслом можно осознать существование в объективном мире невидимых процессов.

В связи с тем, что Вы упомянули Аристотеля и Лукреция, считаю необходимым отметить следующее.
Это были философы-мыслители своего времени. Сейчас таких философов очень мало. Вместо них появилось очень много, эрудированных в той или иной мере, профессиональных и непрофессиональных философов. При этом первые охраняют существующее положение в философии, которое устраивает власть имущих.

Борис Шевченко писал(а):Странно, как для Вас

Чего странного? Человек отмечект своим разумом определённое сходство между повторяющимися явлениями Действительности и предполагает, что отмеченное сходство, возможно, будет наблюдаться и в будущем. Формулировка такого ожидания -- это и есть Закон. Чем чаще закон подтверждается в Действительности, тем больше он приближается к статусу Истины.

Добавлено спустя 16 минут 31 секунду:

Николай Исидорович писал(а): Почему Вы, при таком отношении к Логике и Здравому смыслу, не подвергли уничтожающей критике мой комментарий №22, в котором также речь идёт о Истине, Логике и Здравом смысле, а промолчали?

По той же причине, по которой я промолчу в отношении того, что Вы написали ниже процитированного фрагмента.. Причина эта в том, что подобные мысли уже высказывались до Вас. и были подвергнуты "уничтожающей критике" до меня.

Николай Исидорович писал(а):Сейчас таких философов очень мало

Таких всегда мало

Николай Исидорович писал(а): много, эрудированных в той или иной мере, профессиональных и непрофессиональных философов. При этом первые охраняют существующее положение в философии, которое устраивает власть имущих

Если бы власть имущие искали опору в эрудированных -- это было бы замечательно. В действительности же каждый дорвавшийся до власти стремится окружить себя дураками, которые по его дурацкому понятию, не посягнут на его место. Ну не дураки ли они?

che пишет: Совершенно справедливо! Закон - продукт разума. Если разум разумный, то и Закон находится в некотором соответствии с природой. А если нет - то извините...

Ответ: Согласен, если разум прибыл в объективный мир, который он называет природой, откуда-то. Но объективно он является неотъемлемой частью объективного мира и потому в нем существуют процессы, а не Законы природы.

Николай Исидорович писал(а): в нем существуют процессы, а не Законы природы.

Ага: вобла -- это такая рыбла! В разуме существуют процессы -- некоторые из них выполняют роль моделей процессов протекающих во внешнем (по отношению к субъекту-носителю разума) мире. Именно такие мы и называем словом "Закон".

Ответ на комментарий №46.

che писал(а):Человек отмечект своим разумом определённое сходство между повторяющимися явлениями Действительности и предполагает, что отмеченное сходство, возможно, будет наблюдаться и в будущем. Формулировка такого ожидания -- это и есть Закон.

Уважаемый сhe. А вот это высказывание уже ближе к действительности. С уважением, Борис.

Борис Шевченко писал(а): А вот это высказывание уже ближе к действительности.

Ближе-насколько ? (на много, немного, cовсем рядом,впритык) При выборе вариантов ответа у Вас есть четыре подсказки.